أنقل لكم هذه الفائدة ...
قال الدسوقي معللا الإفطار بالتدخين:" فَإِنَّهُ يَصِلُ لِلْحَلْقِ أَيْ وَيَتَكَيَّفُ بِهِ الدِّمَاغُ أَيْ يَحْصُلُ لَهُ بِهِ كَيْفِيَّةً وَقُوَّةً"،وهذان المعنيان مما يحصل عادة بالطعام أو الشراب.
فالنص إذن هو قوله تعالى:"وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الأسود من الفجر"مع قوله:"ثم أتموا الصيام إلى الليل"،والعلة هي الوصول إلى الحلق أو الجوف مع ما يستفيده البدن من القوة،والدماغ من التكيف.
والنظر وإن كان حراما لا يفطر ما لم يترتب عنه إمذاء أو إمناء،والنيكوتين الذي يدخل الجسم إنما يدخل عن طريق الحلق إلى الرئتين،وليس كالإبرة عن طريق الجلد
أو العضل،والغبار إنما عفي عنه لعسر الاحتراز عنه،فتأمل.والله أعلم.
قال الدسوقي معللا الإفطار بالتدخين:" فَإِنَّهُ يَصِلُ لِلْحَلْقِ أَيْ وَيَتَكَيَّفُ بِهِ الدِّمَاغُ أَيْ يَحْصُلُ لَهُ بِهِ كَيْفِيَّةً وَقُوَّةً"،وهذان المعنيان مما يحصل عادة بالطعام أو الشراب.
فالنص إذن هو قوله تعالى:"وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الأسود من الفجر"مع قوله:"ثم أتموا الصيام إلى الليل"،والعلة هي الوصول إلى الحلق أو الجوف مع ما يستفيده البدن من القوة،والدماغ من التكيف.
والنظر وإن كان حراما لا يفطر ما لم يترتب عنه إمذاء أو إمناء،والنيكوتين الذي يدخل الجسم إنما يدخل عن طريق الحلق إلى الرئتين،وليس كالإبرة عن طريق الجلد
أو العضل،والغبار إنما عفي عنه لعسر الاحتراز عنه،فتأمل.والله أعلم.