قال تعالى (إنما إلهكم إله واحد )
واحد في صفاته وواحد في أفعاله لا يجوز أن يقول قال هناك اختلاف في إثبات الصفات لله هي إما له أو لا .
السلف يقولون له الصفات ويؤمنون بها ويؤمنون بمعانيها ويفوضون كيفيتها لله يؤمنون بما أثبته لنفسه فس كتابه وبما أثبته له رسوله من غير تحرف ولا تعطيل ولا تمثيل .
والسلف يثبتون اليد والوجه وغيرها من الصفات الخبرية والأشاعرة ينفون ذلك ويقولن ليست يدا ولا وجها .
وبعد ذلك يقولون ان الخلاف لفظي وخلاف يسوغ! كيف يسوغ خلاف يتعلق بالله سبحانه وتعالى إما أن تعتقدوا أن الله سبحانه وتعالى له هذه الصفات أو تقولوا لا يوصف بهذه الصفات.
قد يقول قائل إنما أولت خشية التشبيه نقول لو كان ما تقوله صحيحا لماذا أطلقها الله في كتابه بل كان يطلق النعمة او الذات بدلا من اليد والوجه كي لا تضل الأمة .
ولماذا لم يدفع النبي صلى الله عليه وسلم هذا الوهم كي لا تضل أمته من بعده ؟؟
القرآن مبين وواضح لو قال أحد غير ذلك كفر وإن قلتم مبين وواضح لزم الاستسلام لما ثبت بلا التفات لأقوال الرجال .
ثم سؤال :
لو أن مسلم لم يطلع على ما في كتب الأشاعرة ونظر في الكتاب والسنة فقط فأثبت لله المثبت ونفى المنفي ونفي الشبه والمثيل .
ماذا يكون حاله عنكم هو أحسن الاعتقاد في الله إن قلتم غير هذا قلتم قولا كبيرا .
هذه هي الفطرة التي خلق الله عليه الناس وفطرهم عليها وقال إمام الحرمين : أموت على ما ماتت عليه عجائز نيسابور .
واحد في صفاته وواحد في أفعاله لا يجوز أن يقول قال هناك اختلاف في إثبات الصفات لله هي إما له أو لا .
السلف يقولون له الصفات ويؤمنون بها ويؤمنون بمعانيها ويفوضون كيفيتها لله يؤمنون بما أثبته لنفسه فس كتابه وبما أثبته له رسوله من غير تحرف ولا تعطيل ولا تمثيل .
والسلف يثبتون اليد والوجه وغيرها من الصفات الخبرية والأشاعرة ينفون ذلك ويقولن ليست يدا ولا وجها .
وبعد ذلك يقولون ان الخلاف لفظي وخلاف يسوغ! كيف يسوغ خلاف يتعلق بالله سبحانه وتعالى إما أن تعتقدوا أن الله سبحانه وتعالى له هذه الصفات أو تقولوا لا يوصف بهذه الصفات.
قد يقول قائل إنما أولت خشية التشبيه نقول لو كان ما تقوله صحيحا لماذا أطلقها الله في كتابه بل كان يطلق النعمة او الذات بدلا من اليد والوجه كي لا تضل الأمة .
ولماذا لم يدفع النبي صلى الله عليه وسلم هذا الوهم كي لا تضل أمته من بعده ؟؟
القرآن مبين وواضح لو قال أحد غير ذلك كفر وإن قلتم مبين وواضح لزم الاستسلام لما ثبت بلا التفات لأقوال الرجال .
ثم سؤال :
لو أن مسلم لم يطلع على ما في كتب الأشاعرة ونظر في الكتاب والسنة فقط فأثبت لله المثبت ونفى المنفي ونفي الشبه والمثيل .
ماذا يكون حاله عنكم هو أحسن الاعتقاد في الله إن قلتم غير هذا قلتم قولا كبيرا .
هذه هي الفطرة التي خلق الله عليه الناس وفطرهم عليها وقال إمام الحرمين : أموت على ما ماتت عليه عجائز نيسابور .