فائدة قال ابن تيمية في الفتاوى ( 13/68 ) :
" وأما حجة أهل الذوق والوجد والمكاشفة والمخاطبة فإن أهل الحق من هؤلاء لهم إلهامات صحيحة مطابقة" .................................................. . إلى أن قال" وهذا القدرمما أقر به حذاق النظار لما تكلموا في وجوب النظر وتحصيله للعلم فقيل لهم : أهل التصفية والرياضة والعبادة والتأله تحصل لهم المعارف والعلوم اليقينية بدون النظر كما قال الشيخ الملقب بالكبيري للرازي ورفيقه وقد قالا له ياشيخ بلغنا أنك تعلم علم اليقين فقال نعم فقالا كيف تعلم ونحن نتناظر في زمان طويل كلما ذكر شيئا أفسدته وكلما ذكرت شيئا أفسده فقال هو واردات ترد على النفوس تعجز النفوس عن ردها فجعلا يعجبان من ذلك ويكرران الكلام و طلب أحدهما أن تحصل له هذه الواردات فعلمه الشيخ وأدبه حتى حصلت له " واستدل به لعقيدته في الصفات ثم نقل عن الرازي والآمدي أنه لابد له من دليل
وقال في ( 13/ 245 ) :
"وأما العلم اللدني فلا ريب أن الله يفتح على قلوب أوليائه المتقين وعباده الصالحين بسبب طهارة قلوبهم مما يكرهه واتباعهم مايحبه مالايفتح به على غيرهم " ثم دلل على ذلك بالكتاب والسنة والآثار
" وأما حجة أهل الذوق والوجد والمكاشفة والمخاطبة فإن أهل الحق من هؤلاء لهم إلهامات صحيحة مطابقة" .................................................. . إلى أن قال" وهذا القدرمما أقر به حذاق النظار لما تكلموا في وجوب النظر وتحصيله للعلم فقيل لهم : أهل التصفية والرياضة والعبادة والتأله تحصل لهم المعارف والعلوم اليقينية بدون النظر كما قال الشيخ الملقب بالكبيري للرازي ورفيقه وقد قالا له ياشيخ بلغنا أنك تعلم علم اليقين فقال نعم فقالا كيف تعلم ونحن نتناظر في زمان طويل كلما ذكر شيئا أفسدته وكلما ذكرت شيئا أفسده فقال هو واردات ترد على النفوس تعجز النفوس عن ردها فجعلا يعجبان من ذلك ويكرران الكلام و طلب أحدهما أن تحصل له هذه الواردات فعلمه الشيخ وأدبه حتى حصلت له " واستدل به لعقيدته في الصفات ثم نقل عن الرازي والآمدي أنه لابد له من دليل
وقال في ( 13/ 245 ) :
"وأما العلم اللدني فلا ريب أن الله يفتح على قلوب أوليائه المتقين وعباده الصالحين بسبب طهارة قلوبهم مما يكرهه واتباعهم مايحبه مالايفتح به على غيرهم " ثم دلل على ذلك بالكتاب والسنة والآثار