بقلم الشيخ عثمان النابلسي رأيتُ مقالًا لأحد الإخوة -وفقه الله- ضمّنه نصوصًا للشيخ ابن عربي، وزعم أن ظواهرها متناقضة، واختار تحريم تداول كتب الشيخ، مع الجمع بين أقواله لإثبات العذاب بألم، وذلك بتأويل نصوص نفي الألم لتوافق نصوص بقاء الألم، ولم يقدّم دليلًا صحيحًا على حمل نصوص انقطاع الألم على…
عن هذا الفيديو حلقةٌ تبيّن الحاجةَ المُلِحّة إلى إعادة دراسة مقالات الشيخ محيي الدين ابن عربي العقدية ونقدِها بمنهجٍ علميٍّ في هذا الزمان. وفيها مناقشةٌ لجملةٍ من الإشكالات والشبهات المثارة حول الموضوع، مع تأكيد أهمية تحرير العقائد وتوضيحِ الصواب من الخطأ في تراث الشيخ الأكبر بعيدًا عن الإفراط والتفريط. ملخّص…
عن هذا الفيديو حلقةٌ تناقش شبهةً شائعة، وهي زعم بعضهم أنّ نقد آراء الشيخ ابن عربي إنّما يُقصد به هدم التصوّف والطعن فيه. وفيها تفكيكٌ لهذه الدعوى وتحليلٌ للتيارات المختلفة في مواقفها من ابن عربي، مع بيان أنّ نقد المقالات العقدية الخاطئة شيءٌ ومحبّةَ التصوّف الصحيح وأهلِه شيءٌ آخر، وأنّ…
عن هذا الفيديو الجزء الثاني من «نظرة في مواقف العلماء من تراث الشيخ ابن عربي»، يعرض تباينَ مواقف العلماء عبر القرون في فهم عبارات الشيخ محيي الدين ابن عربي وإشاراته ومقالاته في «الفتوحات المكية» و«فصوص الحكم»، بين فريقٍ يتأوّلها على محملٍ حسن وفريقٍ يأخذها على ظاهرها فينتقدها. وفيه بيانٌ للمنهج…
عن هذا الفيديو حلقةٌ تتناول الباعثَ على البحث في تراث الشيخ محيي الدين ابن عربي ومقالاته العقدية والغايةَ من دراسته ونقده، خاصّةً مع كثرة ما يُثار حول «الشيخ الأكبر» من نقاشٍ وجدلٍ على صفحات الإنترنت. توضّح الحلقة أهميةَ عرض هذه المسائل وتحريرها على ميزان عقائد أهل السنة والجماعة، والفرقَ بين…
بقلم الشيخ عثمان النابلسي الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه وحزبه إلى يوم الدين، وبعد:أخبرني أخي عمر الجعبري في تعليقٍ على منشور سابق، أنّ بعضهم ينسب للشيخ ابن عربي القول ببقاء الألم وتسرمده على أهل النار، مع امتزاجه بالعذوبة، وسأل إن كان…
يتوهم البعض أنّ الشيخ ابن عربي لا يقول بزوال الآلام بالمعنى المتبادر، بل بمعنى الذهول عنها بسبب اعتيادها، فالألم يبقى ولا يزول، لكنهم يغيبون عن الإحساس به، فيألفونه وتتغير أمزجتهم ويستعذبونه! والذي دفعه لهذا الفهم المخالف لنصوص ابن عربي توهمه عدم مصادمته للشريعة، بخلاف القول بزوال الآلام! أقول: إن القول…
أخبرني أحد الإخوة -جزاه الله خيرًا- أنّ هناك مَن يدّعي عدم انعقاد إجماع المسلمين على خلود الكفار في النار، ولا على تأبيد العذاب عليهم، فتعجبتُ لذلك جدًا!وأن ذلك المُدّعي اعتمد على كلام الإمام الرازي، حيث فهم منه عدم وجود إجماع على ذلك، فازداد عجبي! لأنني قد حذرتُ في مقالاتي السابقة…
سادساً: الدهريةقال الجيلي (2/126): “وأما الدهرية فإنهم عبدوه من حيث الهوية، فقال عليه الصلاة والسلام “لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر”اهـ.تأمل كيف يحمل الدهر حملا حقيقيا على الله تعالى، وأما مفسرو الحديث على طريقة أهل السنة فقالوا أطلق اسم الدهر على الله تعالى لأن الله تعالى هو مقلب الدهر،…