يقول تعالى فى الآية 165 من سورة البقرة "..والذين آمنوا أشد حبا لله.. "
هذا هو حال المؤمنين مع ربهم وهذا هو حبهم له ..
فكيف بحب النبى صلى الله عليه وسلم لربه ؟!!
شئ لا يوصف بكلام ولا تدل...
نوع: مشاركات; عضو: عبد الله عبد الحى سعيد
يقول تعالى فى الآية 165 من سورة البقرة "..والذين آمنوا أشد حبا لله.. "
هذا هو حال المؤمنين مع ربهم وهذا هو حبهم له ..
فكيف بحب النبى صلى الله عليه وسلم لربه ؟!!
شئ لا يوصف بكلام ولا تدل...
يقول تعالى فى سورة السجدة " الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون "آية 4
قال الحسن : من أيام الدنيا . وقال ابن عباس...
يقول تعالى فى سورة الرعد" عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال "آية 9
يقول القرطبى رحمه الله فى تفسير هذه الآية : أي هو عالم بما غاب عن الخلق ، وبما شهدوه . فالغيب مصدر بمعنى الغائب . والشهادة...
يقول تعالى " هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم "الحديد آية 3
وقال صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة : اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك...
الحمد لله الأول ألاخر الظاهر الباطن وهو بكل شئ عليم ..
وأصلى وأسلم على خاتم أنبيائه ورسله وعلى آله وصحبه وسلم حق قدره ومقداره العظيم
وبعد فهذه بعض موضوعات متنوعة قصيرة سأقوم بعون الله وتوفيقه...
تم ليوسف عليه السلام كل ما أراد وفرج الله عنه كل كرب ولكن جاءه النقصان من حيث لم يحتسب..
وهكذا الدنيا لا تعطى كل شئ لأحد كائنا من كان وهى سنة الله تعالى فى كونه..ولكنه تعالى أجرى سنته على عباده...
لما فرج الله عن نبيه يوسف عليه السلام واخرجه من السجن وتولى الوزارة ثم ملكا على مصر ثم جمع الله شمله على أبيه وإخوته ..
بعد أن تم له ذلك كله، وقعت منه واقعة دفع ثمنها غاليا..
فقد رُوى أنه لما دخل...
عن الأغر المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة " أخرجه مسلم وآخرون
الغين يعني قريب من الغيم، يغان عليه، يغطيه،...
قال تعالى فى سورة مريم " وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا "آية 64
" وما كان ربك نسيا" هى من المحكم
وقال تعالى " في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى...
وقال تعالى فى كتابه الكريم على لسان يوسف عليه السلام " قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين " يوسف آية 90
قال أبو جعفر: يقول...
قال تعالى فى كتابه الكريم على لسان يوسف عليه السلام " اجعلنى على خزائن الأرض إنى حفيظ عليم"يوسف آية 55
عن قتادة...
وإذا كنت قد قلت أن معنى يتذكرون هو ما أشارت إليه آية سورة الأعراف " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم.." الآية
فلا يفُهم من كلامى أنى أنفى كلام السابقين من...
يقول تعالى
"ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون" آية 27 الزمر
" لعلهم يتذكرون " : يتعظون .القرطبى
لعلهم يتذكرون قال ابن عباس : يتذكرون محمدا فيؤمنوا به .
وقيل : يتذكرون...
تحدثت سورة الأعراف أحوال أنبياء الله مع أقوامهم فقالت عن نوح :
لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم" آية 59
وإلى عاد أخاهم هودا قال...
الحمد لله خلق كل شئ فقدره تقديرا
وأصلى وأسلم على الهادى المهتدى البر الرؤف الرحيم سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
سخر الله تعالى كافة مخلوقاته من أرض وسماوات وما فيهما لمنفعة وفائدة...
وهناك ما يشير إلى الأزلية:
فسورة الإخلاص: قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد" تشير إلى أزلية الله تعالى
وأنه تعالى لا افتتاح لوجوده..وأنه تعالى لم يأت عن والد ووالدة...
وهل كلامه هذا ينطبق على الجنة والنار ؟
أى أنهما حادثتان ولكنهما قديما النوع ؟!
وهل سبقهما، كما يقرر فى كلامه عن قدم النوع، جنات أفناها الله ونار بعد نار وأفناها الله ..
أم أن ذلك لا ينطبق...
وقال عنه الجلال الدواني في كتاب شرح العضدية "وقد رأيت في بعض تصانيف ابن تيمية القول به- أي بالقدم الجنسي- في العرش"، أي أنه كان يعتقد أن جنس العرش أزلي ..
أي ما من عرش إلا وقبله عرش إلى غير بداية...
الحمد لله..
لا أدرى أهذه المشاركة كانت من ضمن المشاركات السابقة ام لا ولا اعلم ترتيبها ..
ولكنى سأضعها على كل حال لعل بها نفعا..
من على موقع الألوكة للدكتور سعد بن عبد الله الحميد
سئل فضيلة...
وبصفة الأزليه هذه يبطل وجود قديم مع الله ويكون مستحيلا
ويكون الكلام فى ذلك عبثا تماما ..
وتكون عقيدة تسلسل حوادث لا أول لها بنفس الدرجة من البطلان وقد سبق ذكر ذلك..
والكلام عن واجب وجود آخر مع...
سبق أن قلت : وكل مخلوق لله هو أول، وسنوضح ذلك فيما بعد
قلنا أن الأزلية زمن لا ابتداء فيه ولا انتهاء له ..
[/b]وقلنا أن هذا الوصف أخرجها عن مسمى الزمان..
فلو أن الله تعالى قد أحدث فى أزليته حدثا أو...
الحمد لله
وللمرة الثانية على التوالى أجدنى مضطرا لوضع ما ضاع من مشاركات بوقوع المنتدى ..ولا حول ولا قوة إلا بالله..
نقول وبالله التوفيق:
قلنا أن مفهوم الأزلية هى أنها لا...
وقد بحثت عن هذه المشاركة التى وردت بها هذه العبارة فلم أجدها ..
لم أجدها فى المحفوظ عندى من المقالات ولا فى المقالات المنشورة على صفحات المنتدى ..
ويبدو أنها ضاعت مع ما ضاع من مقالات وأذكر أنها...
بادئ ذى بدء وقبل أن أقوم بوضع ما ضاع من مقالاتى فلابد لى أن أتقدم بالإعتذار والتوبة إلى الله من عبارة كتبتها تحمل عند من لم يفهمها معنى رديئا..
ففى إحدى المقالات قلت ( ومن كان قديما كان إلها...
والحمد لله..
فإن الإقبال الكبير على قراءة ما نكتب قد سرنا ولهو دليل خير ونرجوا من الله تعالى أن ينفع به
ومن كان له استفسار فلا يستنكف أو يتحرج من الإدلاء به ولو على الخاص
ونقلا عن موقع سلفى: ...
وقلنا أن أفعال الله تعالى تتم فى لا زمن ..
فأذا خلق الله تعالى الشمس والقمر والأرض على الترتيب ..
فأيهما يكون أولا ؟
الترتيب سيكون بالنسبة لنا أى لمخلوقاته من إنس وجن وملائكة..
...
وكما أعتاد القارئ منى أن أفصل وأوضح ما قد يغيب عن ذهن البعض، أوضح لهم ولنفسى ونفسى أولا
فها أنا ذا أوضح معنى الأزلية والتى ذكرها العلماء مجملة ونذكرها بشئ من التفصيل
فمن وفقه الله وعلم ما...
من أعقد مسائل علم الكلام هى مسألة الأزلية ..
فكثيرون يخطئون فيها ويبنون عليها مسائل كلامية كثيرة فى العقيدة..
ولكن من تامل فيها جيدا علم أنها لا يصح الكلام فيها بأى وجه من الوجوه..
فما هى...
قلت فيما سبق : ومثيل الله تعالى محال كما هو معلوم
حقا مثيل الله محال..فهذا فرض جاءت به الآية لتوضيح المعنى المراد
وإذا كان لا توجد مماثلة بين شئ من الأشياء ومثيل الله تعالى لو وجد
فمن باب...
ونقول :الآية نفت عن مثيل الله، بل عن المثيل الأبعد كما قالوا، أن يكون مشابها لشئ من مخلوقاته بحال من الأحوال، ولم تنف عن الله مباشرة ..
لأن الله تعالى أجل وأعظم من أن يقارن بخلقه فابتعدت عن الكلام...
وقال العلماء أن كاف كمثله تنفى المثلية تماما عن الله تعالى فليرجع إليه
قال الواسطي رحمه الله بيانا فقال : ليس كذاته ذات ، ولا كاسمه اسم ، ولا كفعله فعل ، ولا كصفته صفة إلا من جهة موافقة اللفظ ، وجلت...
ويقولون : يقول شيخ الإسلام: إن كثيراً من الناس "تنازعوا في الأسماء التي تسمى الله بها, وتسمى بها عباده: كالموجود, والحي, والعليم, والقدير، فقال بعضهم: هي مقولة بالاشتراك اللفظي حذراً من إثبات قدر...
وإذا كنا قد استددلنا على خيانة تنظيم الدولة بالعمالة والخيانة بسبب احجامه عن قتال الصهاينة..
فها هو ذا الأمين العام لعصائب أهل الحق الشيخ قيس الخزعلي يقول أن إسرائيل أوجدت داعش وقال إن الدليل على...
وتنظيم الدولة هو تنظيم جهادى سلفى يدعو لإقامة دولة الخلافة الإسلامية..
وفى سبيل ذلك يسعى لإخضاع جميع الدول الإسلامية تحت حكم واحد يكون فى النهاية
دولة واحدة إسلامية هى دولة الخلافة الإسلامية!...
فإن لم يكن التقاعس عن مجاهدة الصهاينة فى سيناء خيانة أو عمالة فسوء تدبير وقلة حيلة ..
فليس هناك سبب قاهر يمنعهم من مهاجمة أعداء الله فى أرض الفيروز ..
الحق أنهم قاموا بمهاجمة خط الغاز الذى يمد...
أما القتال إلى جانبهم فهو فهو من أنبل الأعمال ولكنه لا يتاح لكل إنسان..
وليس كل صالح للقتال جسديا تسمح له أحواله وظروفه بذلك ..
ولكن هناك من يجب عليهم القتال إلى جانب إخوانهم فى غزة ويصلحون...
الحمد لله وحده..
والصلاة والسلام على من لا نبى بعده
نقول أنه لابد لنا من معايشة أحداث الأمة قدر الإستطاعة..
وإذا كان الحكام متخاذلين، فهم مسؤولون عن تخاذلهم أمام الله يوم القيامة..
ونحن...
وإذا كان شاغلنا الشاغل فى هذا الموقع المبارك هو تقرير مسائل عقيدة أهل السنة والجماعة من الأشاعرة وإلقاء الأضواء عليها ..
فهل هذا يعنى أن ذلك هو كل المطلوب منا فى الحياة ولنا أن نهمل كل ما سوى ذلك...
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) رواه البخاري ومسلم واللفظ...
الحمد لله الولى الناصر
الحمد لله الذى مجد نفسه وأثنى عليها بأكمل وأتم ثناء فقال ليس كمثله شئ وهو السميع البصير..
وأثنى على حبيبه وصفيه من خلقه فقال".. وأنزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم...
ذهب شهر الخير والرحمة وأتى بعده عيد الفطر المبارك
4864
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
مرحبا أخى الأهدل..
الخلاف بين السلفيين والصوفية من قديم الزمان ولن ينتهى
وإذا انتهيت من هذا ستجد أخر يعترض على حادثة أخرى وهكذا
فلن ننتهى من هذه...
وبعد أن استعرضنا هذه الموضوعات للدكتور محمد حاج نكون قد كُفينا مؤنة البحث عن صحة أو عدم صحة الإدعاءات القائلة بترك الأشعرى رحمه الله لمذهبه إلى مذهب السلف
فقد أصبحت هذه الشهادة للدكتور محمد حاج...
الحمد لله الحميد المجيد، يهدى من شاء من عباده إلى صراط مستقيم
ونصلى ونسلم على من أرسله ربه رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه
وبعد
وشهد شاهد من أهلها..
جزى الله الدكتور محمد حاج عيسى...
أرجو ملاحظة أننى لم أعلق على كلام د محمد حاج إلا ربما مرة واحدة أو مرتين لأن المقصد هو عرض الموضوع كما هو دون تدخل منى..
وأيضا قمنا بوضع بعض كلمات أو أحرف بين معقوفتين [ ] وهى كلمات زدناها نرى أنها...
وأنبه أننى أنقل من مقالة الدكتور محمد حاج الجزائرى باختصار ومن أراد التوسع فعليه بالدخول على الموقع والذى سأضع رابطه فى نهاية المقالة..
وجميع ردود د محمد الحاج عن آراء المذهب السلفى فى المسألة هى...
كثير من كلمات الشيخ لا تصح أخى ويجب التنزه عنها وعدم التمادى فيها ..
فإذا كنا نحارب التشبيه فلا ننشرها نحن فعالم مثلك لن يقع فى المحذور
ولكن العامة والدهماء لن يستطيعوا التفريق بين ما يصح فى...
الحمد لله العلى الكبير، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير..
والصلاة والسلام على خير ولد آدم وعلى آله وصحبه
وبعد: فهذا مقالة لعالم من السلفيين يدعى د محمد حاج عيسى الجزائرى أستاذ لدى جامعة...
مما سبق يتبن لنا أن تحول أبى الحسن إلى مذهب السلف أمر شائك ويكتنفه الغموض والإعتماد فيه على النسخ الخطية الموجودة فى دور الكتب ببعض الدول ليس بالأمر الصائب
، نظرا لإختلاف هذه النسخ فيما بينها...
استدراك :
ذكرت على لسان د الحمود ما يلى:
ويقول :من الأمئلة على ذلك ماورد (ص: 112) من الإبانة- بعد إيراد حديث النزول(نزول الله تعالى كل ليلة فى الثلث الأخير من الليل) من عبارة "نزولا يليق بذاته...
وللتحقيق فى أمر هذه النسخ التى استعانت بها د فوقية فى تحقيق كتاب الإبانة نقول: يقول د الحمود عن النسخة (س) أساس التحقيق، يقول عنها أنها مجهولة التاريخ والناسخ..فما هو تاريخ النسخ الأخرى ومن هم...
,ويقول الدكتور الحمود تعليقا على الأسباب التى ذكرتها الدكتورة فوقية عن الأسباب التى جعلتها تختار هذه النسخة (س):
ا- كيف تجعل هذه النسخة هي الأصل- عند التحقيق- مع أنها مجهولة الناريخ والناسخ؟ وهل...
وهناك عدة تحقيقات لكتاب الإبانة لعدد من الأساتذة ..
ولكن التحقيق الذى أثار ضجة ولفت الأنظار إلى وقوع تزوير وتحريف فى الكتاب المذكور هو تحقيق د فوقية حسين..نشرته دار الأنصار سنة 1397 هـ ــ 1977م .....
وقد امتدحه غير واحد منهم الحافظ ابن عساكر (ت 571 هـ) الذى أثنى عليه ثناءً حسنا في "كتابه تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري" فقال :
"وتصانيفه ـ أي أبو الحسن ـ بين أهل...
ويقولون أنه قد عاد إلى عقيدة الإمام أحمد رحمه الله
والصحيح أن عقيدة الإمام أحمد على التنزيه كما سنعلم، إلا ما كان من بعض أتباعه..
قال تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: «أبو الحسن الأشعري...
الحمد لله الحميد المجيد
ونصلى ونسلم على خير خلقه وأشرف رسله سيدنا محمد النبى الأمى وعلى آله وصحبه
وبعد : يصر إخواننا من اتباع السلف على اتهام إمام أهل السنة والجماعة أوبو الحسن الأشعرى رحمه...
تحدى موسى عليه السلام فرعون " فألقى عصاه فإذا هى ثعبان مبين، ونزع يده فإِذا هي بيضاء للناظرين"الآيتان 107، 108 الأعراف
فأشار عليه الملأ من قومه أن أن يرسل فى الأنحاء أن يغيثوه بسحرة يهزمون له...
قال تعالى فى سورة الأعراف عن آل فرعون " ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون" آية 130
بينما قال تعالى " ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر...
خلق الله الإنسان بقول كن فكان..
ولكن هذا الإنسان ليس جسما أصما بل هو مركب من أعضاء وأجزاء لا حصر لها والتى تتكون من ملايين بل مليارات من الخلايا..
وكل نوع منها له تركيبته الخاصة ووظائفه...
وقالوا إن الدنيا أفضل من الآخرة لأن فيها العبادة والطاعة وإقامة شعائر الإيمان والجهاد فى سبيل الله
وفيها الأنبياء والصالحين وأنها هى الموصلة للآخرة..
ولكن لاشك أن الآخرة هى الأفضل ففيها...
الذرية فى الدنيا فرح وسرور للوالدين وعز وبقاء لإسم الأب فى الدنيا وامتداد له ما بقت الحياة
أما فى الآخرة فلا تناسل ولا توالد ولا حاجة لأحد إلى ذلك فالولدان المخلدون الباقون ابدا مع أهل الجنة فيهم...
يسرنا أن نتقدم بخالص التهنئة لإخواننا وأحبائنا عموما، ولأمتنا الإسلامية خصوصا بمناسبة حلول شهر رمضان المعظم
سائلين الله تعالى لها النصر المبين على أعدائها وأن يطهرها من هذا الوباء الفتاك الذى...
ولابد لمن يحاور مارقا عن الإسلام ممن نسميهم ملحدين أن يكون حصيفا فطنا فلا يدع محاوره يستدرجه فى أسئلة لا جدوى منها..
بل من الأفضل له أن يبدأ هو بإلقاء الشبهات والإجابة عنها، ولابد أن يكون ذا خبرة...
ومن سخافات بعض الملحدين هذا السؤال:
هل يستطيع الله تعالى أن يخلق إلها شبيها به تماما؟
سبحانه وتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا..
نقول وبالله التوفيق :
لو جارينا هؤلاء...
نعم لا جديد ولا قديم عند الله
ولكن هل هناك قديم مع الله؟
والقديم الذى نعنيه هنا هو ما لا بداية له
نقول، وبما علمناه عن سادتنا من الأشاعرة، هذا محال
فلو كان هناك قديم معه لكان شريكا له...
لا قديم ولا جديد عند الله تعالى
إنما القديم والجديد هو عندنا نحن المخلوقات
والله تعالى على علم بما هو فى علمنا وأحاسيسنا من الجديد والقديم
ويخاطبنا بما فى علمنا " تعرج الملائكة والروح إليه...
ومن مقتضيات الزمان: الترتيب ..
أى ترتيب وقوع الأحداث أو نشوئها
عن ابن عباس, قال: إن الله خلق يوما واحدا فسماه الأحد, ثم خلق ثانيا فسماه الإثنين, ثم خلق ثالثا فسماه الثلاثاء, ثم خلق رابعا فسماه...
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الداعى إلى مكارم الأخلاق وإلى حفظ الأمانة والقائل:
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسْلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم...
قلت فى المشاركة 356 :
قال تعالى "إن ربكم الله الذى خلق السموات والأرض فى ستة أيام ثم استوى على العرش.." الأعراف الآية 54
فهل خلق الله الأرض فى يومين فعلا وهل قدر فيها أقواتها فى 4 أيام ؟
...
ومن تعليق الألبانى على حديث الإستلقاء هذا نجده قد اشمأز مما جاء به من تشبيه لله تعالى بخلقه اشمئزازا شديدا وقال : يُستشم منه رائحة اليهودية
الذين يزعمون أن الله تبارك وتعالى بعد أن فرغ من خلق...
ومن غرائب وطرائف وعجائب إخواننا هؤلاء هى أقوالهم عن هذا الحديث، حديث الإستلقاء هذا(ونبرأ إلى الله مما لايحل وصفه تعالى به) كما سنرى :
ففى الحديث القدسى الشريف والذى فيه : إن الله عز وجل لما قضى...
وعن حديث سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله يقول ابن باز عفا الله عنه :
فهل يوصف الله تعالى بأن له ظلاً؟ نعم كما جاء في الحديث، وفي بعض الروايات: (في ظل عرشه) لكن فى الصحيحين (في ظله)!
فهو...
وهذه تفصيلات أخرى نقلناها عن رؤوس السلفية فى وقتنا الحاضر :
فيقول الشيخ عبد العزيز بن باز - في تعليقه على كتاب التوحيد كما في كتاب قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر: وفي هذا إثبات الصفات، وأنه...
وكان ينبغى على هؤلاء أن يتوقفوا عند حدود هذه الآية ..
سيقولون : نحن توقفنا عند حدود هذه الآية وأثبتنا ما أثبته الله لنفسه فى كتابه ولم نزد ..
لا حضرتك ..أنت لم تتوقف عند ما أثبته الله لنفسه...
يقول تعال فى سورة الصافات " سبحان الله عما يصفون "آية 159
( سبحان الله عما يصفون ) أي : تعالى وتقدس وتنزه عن أن يكون له ولد ، وعما يصفه به الظالمون الملحدون علوا كبيرا ) ت ابن كثير
...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله صحبه..
ماذا لو كان المصاب قد تمكن منه المرض وفى مراحله الأخيرة ؟ هل يمكن عمل حجامة له فى ذلك الوقت ؟
الله أعلم..ويسأل فى ذلك اصحاب الخبرة والعلم فى الحجامة..
ويسأل أيضا المريض نفسه ويتم تخييره فى...
الحمد لله العليم الحكيم الرؤف الرحيم
ونصلى ونسلم على خير خلقه من بنى آدم، أرحم العباد بالعباد بعد خالق العباد، بالمؤمنين رؤوف رحيم
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
أوصى النبى صلى الله عليه وسلم...
قلت " هذا ما يقوله صاحبى هذا وهو خطأ:
نعم هو خطأ، فقوله : فإذا كان وجود الخالق غير محدود ولا متناه فأين موقع وجود هذا العالم منه؟..
فهو هنا يصف الله تعالى من حيث الحجم المادى..!
فلولا أنه...
يبدو أن الرجل قد انتابه هذا الخاطر فى لحظة تأمل فعزم أن يحدث به الآخرين..
ولم يسعفه ويعصمه من هذا الخطأ والزلل قوله تعالى" ليس كمثله شئ..
وذلك لأن من هم على عقيدة السلف لا يستنيرون بها فعلا...
هذا ما يقوله صاحبى هذا وهو خطأ:
يقولون :وجود الله غير محدود ولا متناه
قلنا لهم :قد علمنا بالضرورة وجود هذا العالم المخلوق الذي نعيش فيه فإذا كان وجود الخالق غير محدود ولا متناه فأين موقع وجود...
هو وجودى من حيث كوننا نلمسه حين إماتة الأحياء..
وعدمى من حيث أنه لا وجود له فى الواقع
ولكنه يوم القيامة سيتمثل فى صورة كبش أملح ففى الحديث الشريف:
ن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال...
وارجو من أخى القارئ ألا يتوهم أن اللا زمان عند الله تعالى هو كما جاء بالأمثلة المضروبة سابقا..
فيقع فى التشبيه من حيث لا يدرى، فإن شأن الله تعالى أعظم من أن يكيفه عقل، أو يحيط به علم..
فما هذه...
(.. وأما معنى { خلق الموت } فإيجاد أسبابه وإلاّ فإن الموت عدم لا يتعلق به الخلق بالمعنى الحقيقي..) ت ابن عاشور
(.. والمراد بخلقه على هذا المعنى : تقديره أزلا ) الوسيط للطنطاوى
والله تعالى...
والزمن يقتضى التغير والحركة ..
والله تعالى لا يصح فى حقه ذلك..
ولكن إن كان الله تعالى لاتسرى عليه أحكام الزمان فإنه تعالى على علم بمضى الزمان على خلقه وعلى كونه كسائر علمه بالأشياء
والنائم...
وبالجملة فإن أفعال الله تعالى وأقواله تتم فى لا زمان ..
بينما هى فى حقنا تتم فى زمان محدد، بداية ونهاية
ولو قلنا أن الله تعالى عنده زمان لكان تشبيها له بخلقه..
ولو كان تعالى عنده زمان لكان...
قال تعالى:
" ،
قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ، وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين" فصلت الآيتان 9
وقال تعالى "إن...
الحمد لله المتفرد بالجلال والكمال والكبرياء والعظمة..
سبحانه لا شريك له فى ملكه ولا معارض له فى حكمه، وله وحده الخلق والأمر
ونصلى ونسلم على النبى الخاتم وعلى آله وصحبه عدد ما أحصاه علم الله ووسعته...
سيتذكر أهل الجنة حياتهم فى الدنيا وما كانوا فيه من معاناة وشدائد ويذكرونها فيما بينهم وما قاموا به من الطاعات لله تعالى وما عانوه من صبر وجهاد فى سبيل ذلك
قال تعالى " وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون،...
أما قوله تعالى " ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد " الآية 16 من سورة ق
فلا يحتمل إلا تأويلا واحدا وهو علم الله تعالى بما يجوس فى نفس العبد من خواطر ووساوس...
قال تعالى فى سورة الواقعة " فلولا إذا بلغت الحلقوم، وأنتم حينئذ تنظرون، ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون "الآيات 83، 84، 85
وفى تفسير هذه الآيات قالوا
البغوى:
( ونحن أقرب إليه منكم )...
ويثنى سيدى على نور الدين على ربه فيقول :
".. وسبحانك من حيث لا عبارة تدل عليك ،ولا إشارة تصل إليك .أنت الذى سبحانك عجز عن إدراك كنه حقيقته...
فالبنسبة إليه تعالى فإن صفاته، على ما هو عليه، فوق نطاق العقل والإدراك ..
وهو معنى قوله تعالى".. ليس كمثله شئ وهو السميع البصير"
أما بالنسبة إلينا فهو تعالى سميع بصير عليم حكيم قوى قادر ..إلخ
...
نقول : الله تعالى سميع وبصير وقوى وعظيم ومتعال
وقبل أن نبدأ فى الكلام نقول أننا نؤمن بهذا كله ونلقى الله تعالى عليه
وأيضا نقول إنه ليس بين صفاتنا وصفاته تعالى وجه شبه إلا الأسماء وهذا...
"يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون .."
مرة أخرى أرانى قد شددت النكير على إخوانى من أتباع ابن تيمية ..
ومرة أخرى أنبه أننى لا أقصد إلا خيرا لنا ولهم وليس لى حاجة إلى إغضابهم واثارة حفيظتهم
وأيضا لست أبادلهم عدونا بعدوان ولا هجوما...
وإذا جئنا إلى قول الدارمى الذى فيه تشبيه فج لله تعالى حيث يقول :
وقد بلغنا أنهم حين حملوا العرش وفوقه الجبار!!فى عزته وبهائه ..)
أى عزة وبهاء لله تعالى وقد شبهه...
يقولون استوى على العرش استواءً حقيقيا
ويقولون جلس وقعد استقر وتمكن ..
قال تعالى "ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية " الحاقة آية 17
قال ابن عباس : ثمانية صفوف من الملائكة لا يعلم عددهم إلا...
قد يتعجب البعض من قولى أن الأنبياء مسيرون تسييرا إختياريا!!
فلم يسبق أن قال أحد من علماء العقيدة بذلك، ولكن إن انتبه لقولى مسيرون اختياريا فسيذهب عجبه
فقد قصدت أن حياتهم تسير على وفق مراد...
ومن المعلوم أن الملائكة مسيرون وليسوا مخيرين..
فأفعالهم كلها تصدر عن أوامر الله لهم والتى قد يتلقونها من الله مباشرة أو من جبريل عليه السلام وهو عن الله تعالى
وانعدام الشهوة فيهم يجعل انقيادهم...