البحث:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو حذف جميع مشاركاتي وحذف حسابي من هذا المنتدى ولكم جزيل الشكر

كتاباته خاصة الكشاف الصغير كان لها دورا في تغيير كثير من افكاري والرجوع عن أمور كانت مسلمات لا أقبل حتى النقاش فيها جزاه الله خيرا وزاده من فضله.

الحديث المرسل اذا اعتضد بما يتقوى به أو بضعيف صالح للاحتجاج يكون حجة.
لكن باقي أنواع الضعيف هل هي كذلك؟
في شرح سيدي محمد الزرقاني على البيقونية عند الكلام عن التدليس فقال:
ومذهب أكثر المحدثين...

هو أنه لو كان لكل واحدة من الصفات الإلهية مصداق ووجود مستقل، فلا يخرج عن إحدة الحالات التالية: فإما أن نفترض مصاديقها في داخل الذات الإلهية، ويلزم من هذا الافتراض، أن تكون الذات الإلهية مركبة من...

#فقه_الشافعية
فائدة حول صيام الست من شوال :
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
عندنا أن إيقاع الست في شوال شرط لينال الأجر الكامل وذلك أن صيام رمضان بعشرة أشهر وصيام الست بشهرين...

هل يوجد رابط غير هذا ؟

هي في اللغة بمعنى الشيء المخترع الجديد.
وتقسم شرعا إلى خمسة أقسام :
بدعة واجبة كجمع القرآن .
وبدعة محرمة كبدع القبوريين وبدع المعتزلة والجهمية ومن وافقهم.
وبدعة مستحبة كالمداومة على التراويح في...

بقي سؤال ما الفرق بين قول الأشاعرة اليد القدرة أو النعمة وبين قول المعتزلة ذلك ؟
هل يكون الفرق مثلا ان الأشاعرة أولوا بعد ما أثبتوا الصفة وتاويلهم لأجل إثبات الصفة على وجه لا يوهم التشبيه والتجسيم...

لو على طريقة التفويض ونثبت كل ما جاء كما فعل الأشعري رضي الله عنه في الإبانة هل يمكن ان نقول :
مثلا عن اليدين :
اثبات يدين ليستا جارحتين ولا قدرتين ولا نعمتين ولا يوصفان إلا بانهما يدان ليستا...

هذا الأثر يحل كثيرا من الإشكالات فأريد أن أعرف هل طعن عليه أحد أم هو صحيح نسبته لا غبار على سنده .

قال سيدنا علي :
"إن الله تعالى خلق العرش إظهارًا لقدرته لا مكانا لذاته" أ هـ

لم أجدها ولعلى بالتاكيد أخطأت في كتابتها جزاكم الله خيرا .

- قول الإمام النووي (لو اشتبه طاهر بنجس اجتهد ..)
اجتهد:
وجوبا موسعا إن لم يقدر على متيقن وكان الوقت واسعا.
وجوبا مضيقا أن ضاق الوقت .
وجوازا إن قدر على طهر بيقين. وفيه قاعدة وهي:. {العدول إلى...

المسألة الأولى:
لو أن هناك ماء تغير بطحلب أو بشئ آخر مما في مقره وممره هو في مكانه معفو عن التغير ويكون مطلقا لكن لو أخذ من هذا الماء ووضع على طهور في مكان آخر فتغير الطهور الثاني ضر عند الإمام...

- قال النووي(والتغير المؤثر بطاهر......)
التغير المؤثر في الطاهرات يشترط فحش التغير وفي النجسات أدنى تغير.
- التغير قسمان :
حسي أي يدرك بالحواس.
تقديري حين يخالط الماء ما هو مشتبه به في صفاته:...

كيف يقال أن للإمام أبي الحسن الأشعري له قولان في المسألة قول بالتفويض وتقولون تفويض المعنى والكيف إذن معناها لا يعلمه إلا الله وهذا مذهب السلف والنقولات عليه كثيرة .
وله قول آخر وهو ذكر تأويلات...

أريد أن أعرف كيف الجمع بين كلام التاج السبكي في الطبقات حيث قال :
فخرج من هذا أن أحدا لايقول إن القادر على على النطق بالشهدتين مسامح فيه .
وقال :
القول بأن الإيمان التصديق والنطق لا بد منه هو ما...

ما أجمل ما رد به أبو الحسن الأشعري في كتاب الإبانة وإثباته ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم فأثبت العلو والفوقية فمن شاء أن يقبله فليقبله ومن شاء أن أن يرده رده والمرد إلى...

إن تأويلها ينافي ما عليه السلف من التفويض فالسلف قالوا لا كيف ولا معنى وهذا هنا يذكر معنى فكيف يكون قولان متناقضان ؟

من الكتب التي أخذت منها هذا الكلام :
المدخل لمذهب الإمام الشافعي للدكتور أكرم القواسمي .
مقدمة المجموع لشيخ المذهب الإمام النووي .
الفوائد المدنية للعلامة الكردي .
الفوائد المكية للعلامة علوي...

جزاكم الله خيرا على النصيحة.
وكما تعلمون أن المذهب نقل وما كتبته هي مذكرات عندي اقتطفتها من عدة أبحاث في هذا الشأن كي تكون مذكرة لي وأردت أن أنفع إخواني بها ، ما كتبت حرفا واحدا منها من تلقائ نفسي...

لا لم أقصد ذلك بل أردت أن أسأل وربما سألت بطريقة خاطئة وأعيد السؤال :
ما هو موقف الأشاعرة من أحاديث الآحاد ؟

أصول المذهب الإجمالية :
1 - الكتاب والسنة :
والسنة تفسر وتبين القرآن .
يجوز نسخ الكتاب بالكتاب وبالسنة سواء متواتر أو آحاد على الصحيح .
يجوز تخصيص الكتاب بالسنة.
ويجوز نسخ القياس بالقياس ولا...

لماذا لا يقبل الآحاد مع أنه ثابت وقبل في الفروع ؟

ثم الفرق بينها فتجد وظيفة أو حزبا عمدته ما ورد وأخرى غير ذلك .

السؤال بعذ ذلك :
الكلام ما وجه تقسيمه للفظي ونفسي ؟
وما وجه المخالفة لو جعلنا اللفظي والنفسي كلاهما كلام الله ؟ مع اعتبار أن صوت القارئ مخلوق وكتابته مخلوقة الورق مخلوق .

ما عرفته هنا أن الأشاعرة مذهبهم في الصفات على قولين الاول:
التفويض والتأويل .
يجب تنزيه الله عن المكان والحيز والجسمية.


وبقي :
ما القول في صفات الأفعال ؟ كالمجيئ والنزول .
وماذا لو كان...

جزاكم الله خيرا.

أمّا هذه الإبانة التي يتبجَّحُ المُجسّمة بنشرها اليوم و افتراء نسبتها إلى حضرة شيخ الشيوخ أبي الحسن عليه الرحمة و الرضوان، فما شَمّت رائحة كتاب الإبانة الأصليّ الذي ذكرَهُ الحافظ الكبير مولانا إبن...

كيف ينظر الأشاعرة للكتب العقدية المسندة على سبيل المثال :
عقيدة السلف أصحاب الحديث للصابوني .
شرح السنة للمزني .
الإبانة لابن بطة .
الشريعة للآجري .
السنة لابن الإمام أحمد.
وغيرها.

ايتها الاخت الكريمة كلامي هذا كان يغني عن المشاركات بعده .

عفوا لم أفصد ان اترك السلام والترحيب فالموضوع شغلني لكن مكانتك في القلب.

هل لك حساب عل الفيس

ما ستجيب لو سئلت أين الله ؟؟

ثم قول الأشاعرة في القرآن فيه إشكال وهو أنهم يثبتون النفسي وينفون اللفظي فما مرادهم بالنفسي واللفظي.

لن أرد إلا على أول مبحث وهو إلزامك لي بالطعن في شيخ الإسلام والمسلمين زكريا الأنصاري فأقول حاشا وكلا ان يتفوه لساني بمثله بل أعوذ بالله أن أضمر في قلبي نحوا من هذا القبيل فالله يعلم أني أبجل هذا...

وما هي مكانة الإبانة ومقالات الإسلاميين ؟

أرجع عما قلته وأعتقد الآن أنه لا يجوز إطلاق الجسم على الله عز وجل نهائيا بعد أن اطلعت على نصوص للإمامالشافعي وأبي حنيفة بتكفير القائل بذلك .
أستغفر الله وأتوب إليه وأعوذ بالله من الجهل وعدم العلم.

حين يجتمع تحت الانتماء لمذهب واحد أثري وأشعري وماتريدي ويتفقون في مسائل فقهية هي أكثر عددا من المسائل التي اختلفوا فيها نعرف قيمة المذهب الفقهي وأنه مجمع لا مفرق كما ظن البعض فهو قرب المسافات وقرب...

من يفتى بقوله في المذهب :
الذي أطبق عليه العلماء قاطبة أن المذهب ما تفق عليه النووي والرافعي فإن اختلفا قدم النووي هذا إذا لم يعده المتأخرون سهوا أو نسيانا وأني له .
وهذا ما ذكروه حكم اغلبي وإلا...

المطلب الخامس :
أهم مصطلحات المذهب :
الأقوال :
هي أقوال الشافعي رحمه الله .
الجديد :
هو مذهبه في مصر تصنيفا وإقتاء.
القديم :
هو قوله قبل مجيئه لمصر .
الأظهر :
أي الراجح من قولي الشافعي نفسه .

المطلب الرابع :
علوم الشافعي رضي الله عنه:
أما علم التفسير:
فبلغ فيه المنتهى والمرجع ولا تعجب حين تعلم ان شيخ المفسرين الطبري شافعي المذهب.
وعلم اللغة:
فنقل غير واحد من أهل اللغة على كون كلام...

قال تعالى (إنما إلهكم إله واحد )
واحد في صفاته وواحد في أفعاله لا يجوز أن يقول قال هناك اختلاف في إثبات الصفات لله هي إما له أو لا .
السلف يقولون له الصفات ويؤمنون بها ويؤمنون بمعانيها ويفوضون...

إطلاق بلا دليل ما الدليل على المنع ولما أثبتم الذات مع أنه لم يرد ونفيتم الجسم مع أنا نقول أن الجسم لا يجوز أن يطلق من باب الصفات لكن إن أطلق من باب الإخبار والمراد به الذات فلا مانع وهذا يستعمل في...

دعوكم من التعصب ودينوا لله بالدليل انتي تقولين أنه لا إشكال كبير ولا صغير وما تدرون أنكم خالفتم صريح الكتاب الله يقول له يد ووجه وأنتم تقولون ليس له وجه وليس له يد .
وإما أن تردوا بالدليل على كل...

الأخت الكريمة :
المخلوق له ذات والخالق له ذات .
المخلوق له سمع والخالق له سمع ,
المخلوق له نفس والخالق له نفس .
المخلوق له حياة والخالق له حياة .
لكن صفات الخالق لا تشبه صفات المخلوق .
ليس معنى...

ثم الإشكال الأكبر أن يثبت الله لنفسه اليد والعين ويقال ليستا يدا ولا عينا ، الله أثبتها وأثبت لنفسه الكمال فيها وأثبت أنه لا يوافقه أحد في صفاته في أي شيء منها ليس كمثله شيء.
فالواجب أن نسلم لما...

لأن تقول اليد معناها القدرة أفضل من قولك اليد لا اعلم معناه

إن الذي ورد عن السلف تفويض الكيف لا المعنى فالكيف مجهول أما المعنى معلوم لقول الله تعالى ( عربي مبين ) أي واضح فالمعنى واضح أما الكيف فمجهول .
أما ابن تيمية فلو ورد عنه التجسيم لكان جزما قولا خطأ...

تقولون إن مذهب السلف أسلم ومذهب الخلف أعلم .
تصريح بمخالفة الأشاعرة والماتريدية بأن قولهم ليس هو مذهب السلف إذا لماذ أنكرتم على ابن تيمية وجعلتم مذهبه ليس هو مذهب السلف بل قلتم هو ليس من اهل السنة...

(1)
يعد مذهب الإمام الأعظم المجتهد ناصر السنة والدين أقرب المذاهب الفقهية لروح الشريعة حيث جاء وسطا بين طرفين طرف ينظر للدليل فقط دون النظر لعلة الحكم أو سببه وطرف غلب جانب القياس والنظر على الدليل...

أريد أن استفهم ممن له دراية بمذهب الأشاعرة :
هل يضرك أن تثبت لله وجها أو يدا لكنها لا تشبه صفات المخلوقين ؟؟
لقد أثبت لله ذاتا وللمخلوق ذات وهذه لا تشبه ذات الله العلية فلماذا لا نصفه بوجه لا يشبه...

كتاب الطهارة:
عند قول الله تعالى :
(وأنزلنا من السماء ماء طهورا)
قال : الآية في معرض الامتنان ولا يمتن الله بنجس.
جعل الله الماء طهورا تعبدا ولما حوى من صفات لا توجد في غيره.
- حديث الأعرابي :...