البحث:

وقوع الإشكال في معرفة معنى النزول وقياسه على معنى التسبيح والسجود , يعني أنّ مَن أثبت النزول لله تعالى فوّض معناه إلى الله تعالى كما فوّض معنى تسبيح الجمادات , وتفويض المعنى طريقة من طرق السلف الصالح...

اللاتناهي يطلق على أمرين :
* الأول: دخول ما لا يتناهي من الموجودات في الخارج -ذوات كانت أو صفات-, وهذا مُحال لجريان برهان التطبيق عليه , ولاستحالة قيام غير المتناهي بالمتناهي , ومن هنا قال الإمام...

اللاتناهي يطلق على أمرين :
* الأول: دخول ما لا يتناهي من الموجودات في الخارج -ذوات كانت أو صفات-, وهذا مُحال لجريان برهان التطبيق عليه , ولاستحالة قيام غير المتناهي بالمتناهي , ومن هنا قال الإمام...

أخي الكريم , أرجو أن يخاطب بعضنا بعضًا بالتزام الأدب النبوي الشريف.

وضعتُ هذا الموضوع على صفحتي على الفيسبوك , فأضاف الأستاذ حاجي حميد ما يلي :

ج- ما اختاره في شرح النسفية خلافًا للتهذيب



12- قال في شرح النسفية (ص109) :
[الرزق: اسم لما يسوقه الله تعالى إلى الحيوان فيأكله].

* وقال في التهذيب (ص95 , ط1 السعادة بمصر) :
[الرزق: ما...

ب- ما اختاره في شرح النسفية خلافًا للتلويح

7- قال في شرح النسفية (ص30) :
[وأما خبرُ النصارى بقتل عيسى عليه السلام واليهود بتأبيد دين موسى عليه السلام، فتواتره ممنوعٌ].

* لكنّه قال في التلويح...

ما اختاره الإمام التفتازاني في شرح النسفية خلافًا لبقية كتبه


أ- ما اختاره في شرح النسفية خلافًا لشرح المقاصد


1- قال في شرح النسفية (ص7 , ط الأزهرية مع حاشية الخيالي والعصام) :
[اعلم أن...

.....

......................................

توقّف التيمية في إثبات الجسمية أو نفيها منحصر في اللفظ , أي لا يطلقون على الله تعالى لفظ الجسم ولا ينفونه؛ لأنه لم يَرِدْ في الشرع إثباتأ أو نفًا بزعمهم, أما المعنى الاصطلاحي للجسمية عند جميع الفرق...

للتلازم جهات مختلفة وأقسام متعددة , فالعبادة تستلزم الإيمان بالربوبية.. بمعنى أنها لا تكون عبادة عند انتفاء الإيمان بالربوبية , ولا يُشترط في ذلك أن تكون الربوبية جزءًا من الألوهية وأن تكون الألوهيّة...

بارك الله فيك وجزاك خيرًا , وزرقنا الكثير من أمثالك

فقد أحسنتَ في اختيار هذا الكتاب , فهو كتاب نفيس غزير المادّة مبني على الأصول , لا بد لكلّ طالب شافعيّ من دراسته , وأنصح باالاستعانة بالحواشي...

حيّاك الله أخي محمد سالم الحميري ,
أرى أنّ إجابة هذه الأسئلة مبثوثة في البحث , لكن لا بأس بالكلام عنها ههنا باختصار ..



أولًا : لا بدّ من التنبيه إلى الفرق بين الإقرار وبين الإيمان أو التوحيد...

سأنبهك يا أخ إبراهيم إلى الأمور التالية وللمرة الأخيرة :
أولًا : قد تجاوزت الحدود في قلة الأدب , وقد صبرنا على بذاءتك طمعًا في إيصالك إلى الحق , فأرجو ألا يتكرر منك ذلك.
ثانيًا : أرجو ألا تشتت...

يا أخ إبراهيم .. حاولتُ أن أوصلك إلى الإجابة بطريق علمي متسلسل , لكنّك أبيتَ إلا المشاغبة , وها أنت ذا تترك السؤال بلا إجابة حتى أجيب عن سؤالك , ولو قرأتَ مشاركاتي السابقة جيدًا لعلمتَ الجواب.
...

يا أخ إبراهيم .. سأغض الطرف عمّا في كلامك من سوء أدب , ومن اتهامي بعدم تقوى الله تعالى والوقوع في الشرك والقبورية! وأنني أكذب..الخ , وسأتجاوز عن كلامك الخطابي الذي ليس إجابة في الحقيقة بل خروج عن محل...

أستخلص من كلامك ما يلي :
1- أن الدعاء في الآية الكريمة بمعنى السؤال وليس بمعنى العبادة.
2- أنّ الطلب من الله تعالى مباشرة دون توسيط أحد ليدعو لك عبادة لله تعالى , أمّا إن جعلتَ أحد الصالحين واسطة...

يا أخ إبراهيم , اعتبرني مخطئًا وخذني على قدر عقلي ولا تهمل مما أكتبه لك شيئًا , لأنّني أعتبر تجاوزك عن شيء أكتبه عجزًا عن الإجابة ..
وأود أن تنبيهك إلى كتابة الآيات بشكل لائق , وعدم مخالفة أساسيات...

أين في كلامنا السابق ما يدلّ على أننا عدونا هذه الآيات؟!
إن سردك لهذه الآيات في مقام الكلام عن طلب الدعاء من الأنبياء والأولياء وهم في قبورهم , يدل بوضوح على فهمك لهذه لكلمات : [فَادْعُوهُ , دَعَاهُ...

الخلاصة يا أخي , لم نقل لك افعلها , بل قلنا من ثبت عنده بدليل صحيح : أولًا: سماع النبي أو الولي , وثانيًا : قدرته على التسبب في الدعاء , جاز له أن يفعل ذلك , ولم نقل له يجب عليك أن تفعله!!

أما...

- طلب الشفاعة من الميّت :

لا بد من بيان معنى الشفاعة , قال صاحب «دستور العلماء» (2/159) :
«الشَّفَاعَة: هِيَ السُّؤَال فِي التجاوز عَن الذُّنُوب من الَّذِي وَقعت الْجِنَايَة فِي حَقه».
فإذن...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهنئ أهل المنتدى عامة وشيخنا السعيد خاصة بحلول عيد الفطر المبارك

تقبل الله طاعاتكم , وكل عام وأنتم والمسلمين بخير

أسأل الله تعالى أن يعيده علينا بالعز...

والحمد لله رب العالمين

18- ويثبتون لله تعالى «الهرولة» على حقيقتها , [قال ابن فارس : الهَرْوَلة : بين المَشْي والعَدْو. 6/48] , يقول ابن عثيمين في مجموع فتاويه (1/184) :
«وقد قال سبحانه عن نفسه : [من أتاني يمشي أتيته...

14- ويثبتون لله تعالى «المعية الحقيقة» للخلق , قال ابن عثيمين في فتاواه (8/342) :
«المبحث الثاني : هل المعية حقيقية أو هي كناية عن علم الله  وسمعه وبصره وقدرته وسلطانه وغير ذلك من معاني ربوبيته؟...

11- ويثبتون لله تعالى : «النزول إلى الأرض!!»:
ومما أشار إلى إثباته ابن تيمية (1) , واستدل به ابن القيم خبر عن ابن عباس -رضي الله عنهما- , قال ابن القيم:
«قول إمامهم –المفسرين- ترجمان القرآن عبد...

9- ويثبتون لله تعالى «الظل» الحقيقي , الذي هو «ستر شيءٍ لشيء» [ابن فارس3/461] , ففي مجموع فتاوى ابن باز (28/402):
«س : في حديث السبعة الذين يظلهم الله  في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، فهل يوصف الله...

الفصل السابع
بعض الألفاظ التي يثبتها الوهابية على حقيقتها ومعانيها الوضعية


تبيّنَ مما سَبَقَ أنّ الوهابية والتيمية يُثبتون لله تعالى اللفظ على حقيقته اللغوية ومعناه الذي وضع له , ويثبتون...

يتبع إن شاء الله :
الفصل السابع : بعض الألفاظ التي يثبتها الوهابية على حقيقتها ومعانيها الوضعية

وليس مع القوم دليل من الكتاب والسنّة أو حجّة عن سلف الأمة في وجوب إجراء جميع النّصوص على ظواهرها , بل قد قام الدليل على تسمية الباطل بالظاهر كما في قوله تعالى : ((أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ...

وبخصوص مسألة الصفات فإن مشايخ الوهابية يصرّحون بحمل ألفاظها على معانيها «الوضعية» و «الحقيقية» و «المتبادرة» عند العربي وعلى «ظاهرها» المعروف عنده , فيجعلون الحقيقة التي يحملون عليها الصفات ما كان...

الفصل السادس: مشكلة الوهابية في معنى «الظاهر» و «الحقيقة»
وكشف تناقضهم في ذلك


لكلّ لفظ مستعمل من ألفاظ اللغة معنى أصلي يدل عليه هذا اللفظ في وضع واضعه , ويُفهم منه هذا المعنى بمجرده دون قرائن...

يتبع إن شاء الله :
الفصل السادس: مشكلة الوهابية في معنى «الظاهر» و «الحقيقة» وكشف تناقضهم في ذلك
الفصل السابع : بعض الألفاظ التي يثبتها الوهابية على حقيقتها ومعانيها الوضعية

الفصل الخامس
قاعدة غائية لتثبيت أركان التشبيه

ولمّا نَظَرَ التيميةُ في آيات الصفات التي يسمونها بصفات «الأعيان!» , وجدوا سياقاتها لا تقبل إثبات تلك الإضافات لله تعالى على حقيقتها , كما في قوله...

ك - قولهم بالتجسيم الذي ينفيه المتكلمون والذي لا يخرج عن المعنى اللغوي


سبق أن بينتُ المعنى اللغوي للتجسيم وأوضحتُ أن تعريف المتكلمين للجسم لم يخرج عن تعريف اللغويين , وخصوصًا أن أكابر المتكلمين...

ي - إثباتهم امتلاء العرش بذات الله تعالى وأطيطه به! (6)


50- واحتج ابن القيم في تفسير الاستواء بامتلاء العرش وأطيطه فقال:
«قال حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن ابن مسعود قال: إن الله...

ط - إثباتهم الثّقَل لذات الله تعالى!(5)


احتج الدارمي برواية الأطيط مضطربة السند منكرة المتن والتي فيها «يئط به» , فقال محتجًّا بهذه الرواية في نقضه (468 و518):

«قال رسول الله : [إنّ الله...

ح - اعتقادهم بأنّ الله تعالى ممتد في الأبعاد


بيّنتُ سابقًا أنّ ابن تيمية يعتقد بثبوت أعيان في ذات الله تعالى متمايزة بالإشارة الحسية وبالجهة , وأن هذا يستلزم امتداده في الأبعاد , ويعتقد أن الله...

ز- إثباتهم «القَـــدْر» و «المِقْــدار» لله تعالى بالمعنى الحجمي الحسي


39- قال ابن تيمية في بيان التلبيس (3/797) :
« فيقال له: بل يجب في سائر الذوات المتحيزة أن يكون لكل منها تحيز يخصه وهو...

نقضتُ هذه الشبهة الواهية في الرابط التالي :

http://www.aslein.net/showthread.php?t=14966&page=5

1- قال تعالى : {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32) إِنَّ الله اصطفى آدَمَ وَنُوحًا وَءالَ إبراهيم وَءالَ عمران عَلَى العالمين }.
...

واصل .........

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم

سأقوم غدًا بزيارة قريتي العزيزة (بورين) التابعة لمدينة نابلس المشهورة بالحلويات , وقد أمكث هناك العطلة الصيفية كاملة , وهذه القرية جنة بربوة تتفجر منها ينابيع الماء , وهذه...

أخي الكريم , ارجع إلى كتب التفاسير ليتجلّى لك معنى الجهالة المقصودة في الآية , إذ ليس المقصود منها معرفة أنّ ذاك الفعل محرم , بل كلّ من عصى الله تعالى من بني آدم فهو جاهل , قال البغوي في تفسيره :...

يا سيدي كثيرة هي المتون والشروح في العقائد , فأعطنا رابط المخطوط لعلنا نهتدي إليه , وبما أنّه ناقص من الول والآخر فلا مصلحة في التعب عليه فلا يمكن طباعته من جديد

هنا :

http://www.aslein.net/showthread.php?t=14966&page=5

نص لابن تيمية في عدم تكفير المستغيث بالنبي –صلى الله عليه وسلم- بعد وفاته :

ولْنقدّمْ عبارة ابن تيمية لأنه - عند هؤلاء- تطمئن قلوبهم بأقواله أكثر من اطمئنانها بالآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة...

8- ذكر الحافظ ابن عساكر في " تاريخه " ، و ابن الجوزي في " مثير الغرام الساكن " ، والإمام هبة الله في " توثيق عرى الإيمان " عن العُتبي التابعي الجليل : أن أعرابياً جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه و...

المطلب السادس : بعض الأدلة الشرعية في أن الاستغاثة وطلب الشفاعة من النبي -صلى الله عليه وسلم- ليست شركًا:

1- قال تعالى : { لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهداً } " مريم 87" .
قال...

وقد بيّن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّ المؤمنين يوم القيامة يطلبون من يتوسط لهم عند الله تعالى , فقال :
(يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ , فَيَقُولُونَ:...

فإن قال قائل : إن هذا الطلب للشفاعة في حال حياته ، وهو جائز .
قلت : لا ، بل طلب منه ما ليس في حياته ، وهو الشفاعة يوم القيامة ، وما جاز أن يُطلب منه في الحياة ، جاز أن يُطلب بعد الممات ، ومن ينفي...

صحابي يطلب من النبي –صلى الله عليه وسلم– أن يشفع له يوم القيامة!! :

وقد روى الترمذي وأحمد عن أنس –رضي الله عنه- قال :
(سَأَلْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ...

هذا ما يختص بطلب الشفاعة من بحث : (نقد الرؤية الوهابية للتوحيد) :


المطلب الخامس : طلب الشفاعة من الشفيع

يُفهم أحياناً من كلام محمد بن عبد الوهاب أن الاعتقاد بشفاعة الأصنام هو ما أشرك به...

أفضل الحواشي لطلبة العلم في هذا الزمان هي حاشية شيخ زاده , أما حاشية الشهاب فهي دسمة جدًا , وأما حاشية الكازروني فهي رائعة لكنها لا تقف على كثير من دقائق تفسير البيضاوي

بالنسبة لكتاب الأشباه والنظائر للإمام السيوطي , فلم أرَ له طبعةً تسلم من الأخطاء العظيمة التي تحول دون فهم كثير من المسائل , وقد رأيت طبعة بتحقيق د.يحيى مراد مكتوب على غلافها الخارجي ثلاثة أسطر ونصف...

بيّن ذلك الإمام الفخر منهج القرآن أيضًا في كتابه "أسرار التنزيل" وفي تفسيره الكبير

الأصل في الإمامية أنهم من الفرق الإسلامية الضالة , ولا يحكم على أحدهم بالكفر إلا إذا أتى بأمر كفري كالطعن في عرض الصديقة بنت الصدّيق عائشة -رضي الله عنها- , واعتقاد تحريف القرآن الكريم , أو غير ذلك...

الترحم على أي شخص فرعٌ عن الحكم بإسلامه , فتجوز الرحمة على كلّ مسلم ولو كان مبتدعًا ما لم تصل بدعته إلى الكفر ,والله أعلم




أخي عمار , دعك من هذا الأسلوب الصبياني

أخي عمار ..
أنت قد اخترت أحد الطرق الثابتة عن السلف الصالح , إلا أن مذهب السلف لا ينحصر فيها , بل لهم ثلاث طرق كالتالي :

1- طريقة التنزيه والإقرار والإمرار :
قال الإمام الترمذي (السنن ج 4 ص 691)...

الأخ عمار , أرجو أن تحدد ما تريده بالضبط , فقد سألتَ سؤالًا وأجبناك , ووضحنا لكن موقف السادة الأشاعرة في الصفات الخبرية

ثم ها أنت تكتب كلامًا يدلّ على أنّ المسألة لم تتضح عندك بعد , فقلتَ :

...

الحمد لله , وسلام على عباده الذين اصطفى , وبعد :

طريقتك يا عمار تنمّ عن جهل بمدلولات الألفاظ , والحكم على الشيء فرعٌ عن تصوّره , فأنت تريد الجواب بنعم أو لا وأنت لا تعرف مصاديق المصطلحات؟! ومن...

ما شاء الله ، اختيار موفق ، جزاك الله خيرا .

جزاك الله خيرًا يا دكتور سامح على هذه الدرة , وليست بأول دررك , فأنا ممن أحبك في الله من خلال مشاركاتك اللطيفة , مع أنني لم ألتق بك ولم يحصل بيننا تواصل بأي شكل

وهنيئًا لك بكلمة الشيخ السعيد...

لله درّكم سيدي , جزاكم الله خيرًا على هذه النفائس
متابعون

ملاحظة : الهوامش لا تظهر تلقائيًا , وقد وجدتُ عناء في كتابتها , فلذلك سأضعها في النهاية إن شاء الله تعالى

هـ - إثباتهم التناهي والمحدودية لذات الله تعالى :

كثير من الوهابية وأتباع ابن تيمية ينكرون نسبة بعض العقائد الشاذة له مع صراحة نصوصه ووضوحها في إثباتها , واعتادوا اتهام مخالفيهم بالكذب والزور على...

بسم الله الرحمن الرحيم ..

في الرابط نسخة للشاملة من (بيان تلبيس الجهمية) موافقة للمطبوع من طبعة مجمع الملك فهد , لم أعثر عليها إلا الآن

http://shamela.ws/index.php/book/2864

د- اعتقادهم أنّ ذات الله تعالى جامعة (لأعيان) يتيمز بعضها عن بعض بالجهة والإشارة الحسية :

لا يخفى على مطّلع أنّ التيمية الوهابية يفضلون استخدام مصطلح (الأعيان) بدلًا عن (الأبعاض والأدوات) ,...

20 - ويرى ابن تيمية أن المعتزلة والفلاسفة قالوا للصفاتية : إثباتكم للعلم والقدرة والحياة وسائر الصفات إثبات للأجزاء , فيكون ما قاله الرازي للحنابلة في إثباتهم الأبعاض والأجزاء –وهو ما يعنيه المتكلمون...

ج- إثباتهم الأبعاض لذات الله تعالى :


إذا نفى أحد الوهابية كون "عين" الله -تعالى وتقدس عن ترهاتهم- عضوًا أو بعضًا أو جارحة , فهو إنما ينفي كونها عضوًا مشابهًا لأعضاء المخلوقين في الكيفيات , وينفي...

ب- تفسيرهم عظمة الله تعالى وكِبَره بالمعنى الحسي الحجمي المعروف في الأجسام :


إن ابن تيمية وأتباعه يفهمون الكِبَر والعظمة لله تعالى بالمعنى الحسّي الحجمي , فيقول ابن تيمية في منهاج السنة النبوية...

ومن نظر في حقيقة التجسيم عند أهل اللغة والاصطلاح وقارنه بعقائد التيمية والوهابية , وجدهم يعتقدون حقيقة الجسمية في الله تعالى -وإن كانوا ينفون التجسيم من حيث الإطلاق واللفظ أحيانًا ويتوقفون فيه...

بسم الله الرحمن الرحيم , الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على خاتم النبيين , وبعد :

يقول الله تعالى : ((وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ...

جزاك الله خيرًا على جهودك

شكر الله سعيك أخي محمد , وهذان النصّان واضحان لمن له عينان تبصران

وفي الحقيقة أن النصوص على إثبات ابن تيمية التجسيم على المعنى الذي يقوله المتكلمون كثيرةٌ جدًا , وسأذكر بعضها واحدًا واحدًا لنرى...

جزاك الله خيرًا أخي , أسأل الله تعالى أن يجعلك سعيك مشكورًا وذنبك مغفورًا

أخي سليم ,, الذين أيّدوا الخروج من أهل السنة -وفيهم علماء كبار من أهل السنّة- ضد طواغيت الحكّام لم يأخذوا فتاواهم عن القرضاوي ولا غيره , بل نظرتهم الفقهية والواقعية هي التي قادتهم إلى ذلك الرأي ,...

أحتاج الرسائل التالية :

الحواشي على رسالة إثبات الواجب للدواني
الحواشي المفيدة على أبيات اليافعي في العقيدة
30- رسالة في قدرة الله
44- شمس الإيمان و توحيد الرحمن في عقيدة أهل الحق و الإتقان...

الشيخ أحمد الغماري فاق ابن حزم في التطاول وسلاطة اللسان , وكم كنتُ أسمع عنه قبل أن أقرأ له شيئًا حتى توهمتُ أنّه في مرتبة النووي في علم الحديث!! , فلما قرأتُ كلامه وجدته لا يصل في الحديث مستوى الشيخ...

الفصل الرابع
تنزيه الله تعالى عن الجسمية ولوازمها بين أهل السنة والوهابية


من المعروف عند الباحثين في اللغة أنّ اللغويين أطلقوا الجسم على الشيء المجتمع والعظيم , ولم يُطلق في الاستعمالات اللغوية...

جاء دعاؤك في الوقت المناسب! اللهم آميــــن لي ولجميع العزاب من الأشعريين!

جزاكم الله خيرًا , إلى المزيد من إخراج هذه النفائس الشنقيطية المدفونة

ولأجل ما سبق تجد الوهابية يطلقون الصفات على الأعضاء والجوارح ويسمون هذه الأعضاء بالصفات , فأصبحت كلمة الصفة عندهم مرادفة للبعض والعضو , فيطلقون على أعضاء الإنسان كرأسه وعينه ويده أنها صفاته!! , ومثل...

ومن المعلوم أن الألفاظ موضوعة بإزاء حقيقة الشيء لا كيفيته , فمثلًا لفظ ((العَيْن)) موضوع بإزاء حقيقة العين وهو العضو الباصر , لأن لفظ (العَيْن) يَصْدُق على أعينٍ مشترِكة في كونها أعضاءً باصرة لكنّها...

الفصل الثالث
الاشتراك في المعنى الكلي وبيان وهم الوهابية


وقد رأيت بعض الوهابية يقول بأنّ الاشتراك بين صفات الرحمن وصفات الأكوان هو اشتراك في المعنى الكلّي , والمعنى الكلّي ليس له وجود إلا...

الفصل الثاني
الاشتراك بين صفات المخلوق والخالق اشتراك لفظي


فمما سبق يُعلم عدم وجود أي اشتراك خارجي حقيقي بين صفات الله –جل وعز- وبين صفات المخلوقات , والاشتراك بينهما هو, فالماهيتان قد...

الصفات الإلهية
بين
أهل التنزيه وأهل التشبيه


الفصل الأول
تنزيه الله تعالى عن مشابهة المخلوقات بأي جهة من الجهات


دلّت القواطع النقلية والعقلية على استحالة وقوع أي وجه من وجوه الشبه...

من الأدلة التي اعتمد عليها المدلّس مشهور حسن في دعواه تراجع النووي عن عقيدته , هي أنّ تلميذه ابن العطار ألف كتابا في العقائد يخالف اعتقاد الأشاعرة ويوافق اعتقاد السلف (بمفهومه طبعًا) , ولو درى الرجل...

صحّة إيمان المقلّد عند الإمام الأشعري


بسم الله الرحمن الرحيم , الحمد لله ربّ العالمين , والصلاة والسلام على أشرف النبيين , وعلى آله وصحبه وحزبه إلى يوم الدين , وبعد :

زعم بعضهم أنّ الإمام...

بسم الله الرحمن الرحيم , الحمد لله ربّ العالمين , والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وحزبه إلى يوم الدين , وبعد :

فقد رأيت صفحة للدكتور أسامة الشوبكي يدافع فيها عن ابن تيمية , وكان...

بسم الله الرحمن الرحيم , الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على خاتم النبيين , وعلى آله وصحبه وحزبه إلى يوم الدين , وبعد :

فلقد شاهدت على صفحات الفيسبوك خبر توقف المناظرة بين المتمجهد حسن...

جزاكم الله خيرا على هذه الدرة النفيسة

واصل وصلك الله ..
ننتظر البقية بتلهف

- في إحدى محاضرات مادة (علوم القرآن والسنّة) وصلنا إلى مسألة (الصّرفة) التي قال بها نظّام المعتزلة وغيره , فقام الدكتور بشرحها شرحًا غير دقيق , فاعترضتُ -بكامل الأدب- على بعض كلام الدكتور , فقال :...

قصة حلوة أغرب من الخيال :

أعطاني أحد الإخوة ورقةً فيها شروط الاستقراض من "صندوق الادّخار" لأسأل الدكاترة في جامعتنا (آل البيت) عن حُكم هذا القرض , فذهبتُ إلى أحد دكاترة "الفقه وأصوله" لأسأله عن...

وفي مادة "الفقه الإسلامي" درّسنا أحد الدكاترة , وكلما كنتُ أوجّه إليه سؤالاً فقهيًا كان يقول لي : هذه المسألة خلافية فبعض الفقهاء قال بالجواز وبعضهم قال بالحرمة!! , ثم يقول لي : ارجع إلى كتاب المجموع...

عندما كنتُ أدْرس في جامعة آل البيت , أخذتُ مادّة (علوم القرآن الكريم) عند أحد الدكاترة المتخصصين في القرآن وعلومه , فبدأ الدكتور المحاضرة فأخطأ في القرآن مرتين , فقلت في نفسي : لعلي لم أسمع جيدًا ,...

ذهبتُ مرة لإلقاء درس في أحد المساجد , فلما فرغتُ قام الإمام وسلّم عليّ وقال لي : في أيّ جامعة إسلامية درستَ؟ وما هو تخصصك الشرعي؟ فقلت له إنني لم أدرس العلوم الشرعية في الجامعة بل على يد المشايخ ,...