لمن فاته مجلس العلم أمس:قالقديمٌ بلا ابتداء) والقِدم أخص من الأزَل لأن الأزلى قد يكون وجودياً أو عدمياً كعدمنا الأزلى أما القديم فهو موجود قطعاً مع كونه لا أول له لكيلا...