المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل محمد الخطابي
كيف تستسيغ هذه المفاهيم وتزعم أن ما ندركه من المحسوسات هي مجرد أوهام على حين أن من أساسيات أصول أهل السنة والجماعة أن (حقائق الأشياء ثابتة والعلم بها متحقق) كما في النسفية وغيرها؟
إن كنت تعتقد ما تقول فلتراجع الأساتذة والمشايخ المتخصصين في هذا الميدان لتعلم أن هذه العقيدة - التي تعتبر المحسوسات أوهاما أو مظاهر لوجود الله - هي عقيدة باطلة مخالفة لعقائد أهل السنة، وقد صرح ببطلانها وفسادها غير واحد من أهل التحقيق في الكلام والتصوف بعد أن وضحت وتبلورت وفرق بينها وبين الحلول والاتحاد بظهور تيارات صوفية منحرفة نادت بها .
يا أخي ما معنى الجرم وما الفرق بينه وبين الأعراض.
فالأجرام قائمة بذاتها ولغيرها وأما الأعراض فهي قائمة بغيرها ولغيرها. وليس معنى أن الأجرام قائمة بذاتها أنها ليست متحيزة بل هي متحيزة وهي في محل ولكن معنى ذلك أنها ليست كالأعراض فالأعراض لا تنفك عن الأجرام.
أين الخطأ في هذا وقد سمعت هذا الكلام من الشيخ سعيد فودة حفظه الله خلال شرحه للخريدة البهية الصوتي.
وقال الإمام السهارنفوري في المُهَنّد عَلَى المُفَنّد عن الوهابية :
و قال الشامي في حاشيته : " كما وقع في زماننا في أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتلَ أهل السنة وقتلَ علمائهم حتى كسر الله شوكتهم " .
ثم أقول : ليس هو و لا أحد من أتباعه و شيعته من مشايخنا في سلسلة من سلاسل العلم من الفقه و الحديث والتفسير و التصوف ) .
طالب علم
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس