برهان قضية

[إنصاف بنت محمد الشامي]

يا أخت إنصاف ، أظن أن السلفية يخرجون من مسألة أن الزمان غير الله تعالى ، بالقول بأن الزمان أمر إعتباري لا وجود له .

أيّ مخرج لمن يدّعِي أنَّ ما لا وُجودَ لهُ هو واجِبُ الوجود ، لَمْ يزَلْ موجوداً بِذاتِهِ بِلا بِداية ، أي أنَّ لهُ القِدَم المُطلق أي الأزلِيّة المُطلقة ؟.!!!.؟؟؟..
تعالى اللهُ عمّا يُشْـرِكُونَ عُلُوّاً كبيراً ، هُوَ الأوَّلُ فَلَمْ يزَل موجوداً بِذاتِهِ بِلا بِدايةٍ ، لَمْ يشركهُ في ذلك أحدٌ .. و هو وحدهُ الذي كانَ وَ لَمْ يَكُنْ شَـيْءٌ غيْرُهُ .. كان قبلَ كُلِّ شَيْءٍ .
و كُلُّ ما سوى الله عزّ و جلّ فهُوَ حادِثٌ ذُو بِدايةٍ .. لمْ يكُنْ ثُمَّ كان .. وَ اللهُ تعالى هو الذي ابتدأهُ وَ أبدَعَهُ ، كائناً ما كان ...
أخي الكريم ، سبحان واهب الزمن .. الزمان من عجائب خلق الله تعالى التي تحيِّرُ العقُول ...
ثُمَّ إِنَّ المعتمد عند المتعلّمين مِمَّن يُسـمُّونَ أنفُسَـهُم سَـلفِيّة ، أنَّ الزمان هو غير الله تعالى ، و لا يُخالِفُ مُسـلِمٌ في أنَّ كُلّ ما سِوى الله تعالى هو مخلُوقٌ لِلّه عزَّ وَ جلّ ، مهما اختلفت اصطلاحاتُنا في تعرِيفِهِ أو في الإِشـارَةِ إلَيْهِ ...