النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: عفوا يا دكتور قرضاوى : أنت أخطأت !!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    489

    عفوا يا دكتور قرضاوى : أنت أخطأت !!

    عفوا يا دكتور قرضاوى : أنت أخطأت !!
    فى ختام مؤتمر عن القدس فى الدوحة أفتى الدكتور يوسف القرضاوى بحرمة زيارة مدينة القدس طالما أنها تحت الإحتلال
    وهذه الفتوى خاطئة ويجب التاراجع عنها فورا
    والأسباب فى هذا التقرير :
    انتقد وزير الأوقاف في السلطة الفلسطينية محمود الهباش الفتوى التي أصدرها رئيس اتحاد علماء المسلمين الدكتور يوسف القرضاوي بتحريم زيارة القدس لغير الفلسطينيين، زاعمًا أن الفتوى "خاطئة"؛ لأنها تقدم خدمة مجانية للاحتلال الذي يريد عزل القدس.
    وأكد الشيخ القرضاوي أن من حق الفلسطينيين وحدهم دخول القدس، أما غيرُهم فلا يجوز أن يدخلوها تحت مظلة العلم "الإسرائيلي".
    وقال للصحافيين خلال مشاركته في افتتاح مؤتمر نجدة القدس قبل يومين: إن تحريم زيارة غير الفلسطينيين للقدس يأتي "كونه يضفي شرعية على كيان غاصب لأراضي المسلمين، ويجبر على التعامل مع سفارة العدو للحصول على تأشيرة منها".
    وجاءت فتوى القرضاوي ردًّا على الدعوة التي أطلقها رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس للعرب والمسلمين لزيارة القدس في مؤتمر القدس الدولي الذي اختتم أعماله في العاصمة القطرية الدوحة.
    ودعا الهباش في بيان صحافي اليوم الثلاثاء الشيخ يوسف القرضاوي إلى التراجع عن فتواه التي يحرم فيها على غير الفلسطينيين زيارة القدس، معتبرًا أن "هذه الفتوى الخاطئة تخالف صريح القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة، فضلاً عن أنها تقدم خدمة مجانية للاحتلال "الإسرائيلي" الذي يريد عزل المدينة المقدسة عن محيطها العربي والإسلامي، ولا يرغب برؤية أي وجود عربي أو إسلامي في القدس، ويضع كل العراقيل والعقبات أمام وصول الفلسطينيين والعرب والمسلمين و"المسيحيين" إلى مقدسات المدينة، ويعمل في الوقت نفسه على تكثيف الوجود اليهودي لتهويد المدينة المقدسة والاستيلاء على مقدساتها".
    ورأى الهباش أن "زيارة القدس هي فريضة شرعية وضرورة سياسية، وأنها حق مشروع لجميع المسلمين و"المسيحيين"، وواجب مقدس على المسلمين بنص صحيح السنة النبوية المشرفة".
    وأضاف أنه "لم يثبت أن أحدًا من علماء المسلمين قد أفتى بمثل هذه الفتوى العجيبة، حتى في فترات الاحتلال الأجنبي للمدينة المقدسة، سواء في زمن الصليبيين أو التتار أو الإنجليز، كما أن الأمر النبوي بزيارة القدس والأقصى هو أمر عام في جميع الأوقات والأحوال والظروف، وليس خاصًّا بوقت أو ظرف دون آخر، فضلاً عن أن النبي صلى الله عليه وسلم حين أمر بذلك لم يكن المسجد الأقصى في يد المسلمين، بل في يد الحكم الروماني، ولو كانت زيارته خاصة بوقت دون آخر لبينها القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة"، حسب قوله.
    واعتبر الهباش أن "زيارة المسلمين للقدس حتى وهي تحت الاحتلال تتشابه مع زيارة النبي صلى الله عليه وسلم للمسجد الحرام بعد صلح الحديبية وهو تحت حكم المشركين، والأصنام تنتشر بالعشرات داخل الكعبة المشرفة وحولها، ولم يقل أحد بأن ذلك كان تطبيعًا من الرسول صلى الله عليه وسلم مع المشركين أو اعترافًا بشرعية حكمهم لمكة المكرمة، بل كان ذلك تأكيدًا لحقه في المسجد الحرام" وفق قوله.
    ودعا الهباش كل الذين يفتون بتحريم زيارة القدس إلى "أن يتقوا الله فيما يقولون، وألا يكونوا عونًا لـ"إسرائيل" على القدس وأهلها المرابطين الذين يتطلعون إلى تواصل كل أبناء الأمة معهم لدعم صمودهم وتعزيز بقائهم في مدينتهم"، وأكد أنه "مستعد لمواجهة ومناظرة أي شخص بالحجة والبينة والدليل الشرعي، وكذلك بالرؤية السياسية القائمة على حفظ مصالح الأمة وحقوقها، خاصة في فلسطين والقدس"، على حد تعبيره.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    489
    هل تقتدى بابن القيم فى هذا الخبر ؟

    [حصل لابن القيم - كما حصل لشيخه - بسبب منع زيارة قبور الأنبياء والصالحين , محنة ذكرها أهل التواريخ ففي عيون التواريخ لابن شاكر الكتبي ص 179 مخطوط : ( وكان السبب في ذلك أنه أفتى فتيا وذكر فيها أن زيارة قبور الأنبياء عليهم السلام لا تشد إليها الرحال كقبر إبراهيم الخليل وقبر محمد النبي صلى الله عليه وسلم
    واتفق أن شمس الدين ابن القيم سافر إلى القدس ورقى على منبر ووعظ وذكر هذه المسألة وقال : ها أنا من هاهنا أرجع ولا أزور الخليل وجاء إلى نابلس وعمل مجلس وعظ وذكر المسألة بعينها حتى إنه قال : لا يزار قبر النبي صلى الله عليه وسلم إلا مسجده !! فقام عليه الناس فحماه منهم والي البلد
    وكتب أهل القدس ونابلس إلى دمشق بصورة ما وقع فطلبه القاضي المالكي فتودد وصعد إلى قاضي القضاة ابن مسلم وتاب وأسلم على يده فقبل توبته وحكم بإسلامه !!! وحقن دمه ولم يعزره لأجل الشيح تقي الدين ابن تيمية ) اه ونحو ذلك ذكر الحصني في كتابه دفع شبه من شبه وتمرد ص 122

    وأفتى الألبانى بجواز ترك أهل فلسطين لبلدهم وأرضهم لليهود , لأن اليهود فى موقع قوة ,والفلسطينيين فى موقف ضعف
    فهل هى سلسلة متواصلة من التنازلات والأخطاء ؟
    أم أن هناك أسرار منذ أيام ابن تيمية لايعرفها إلا الوهابية الذين نشروا هذه الفتاوى فى الأمة لدرجة أن الكبار من أمثال القرضاوى أفتوا بها ؟
    فما بالك بشباب طلبة العلم ؟

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    593
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان ابراهيم ابو احمد مشاهدة المشاركة
    أم أن هناك أسرار منذ أيام ابن تيمية لايعرفها إلا الوهابية الذين نشروا هذه الفتاوى فى الأمة لدرجة أن الكبار من أمثال القرضاوى أفتوا بها ؟

    كلام كبير أخي يحتاج الى التروي الكثير
    *وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه وما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه الإمام أحمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته وأجزل مثوبته قائلون ..لأنه الإمام الفاضل والرئيس الكامل..فرحمة الله عليه من إمام مقدم وكبير مفهم وعلى جميع أئمة المسلمين* الإمام الأشعري رحمه الله.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    489
    الأخ الكريم مصطفى
    الموضوع من ابتداع ابن تيمية فى الأساس ,
    [ وقد يكون وقد لايكون ] هناك من أوهمه بالإمامة العظمى , أو [ الرياسة العظمى ] كما سماها البعض , ودفعه إلى الإفتاء بهذه الفتاوى ,
    بمعنى آخر قد يكون هناك يد يهودية خططت ودفعت ابن تيمية الى هذا الموقف , وهى نفس اليد التى حاولت مع السلطان عبد الحميد , وظلت تحاول حتى اقتطعت فلسطين , من جسد الأمة ,
    وقد يكون ابن تيمية على علم بهذه المخططات , وقد لايكون , الله أعلم
    وعلى نفس الطريق سار ابن القيم كالأعمى خلف شيخه
    وعلى نفس الطريق سار الوهابيون أدعياء السلفية , كالعميان خلف شيخهم ,
    فالأمر عندهم أن جميع المشاكل والأزمات تحل بمجرد قولك [ قال شيخ الإسلام ]

    إذا كان ابن تيمية وابن القيم لم يلتفتا الى الجانب السياسي فى الموضوع , وخاصة القدس والخليل
    فما عذر أتباعهم اليوم , وقد اتضحت الأمور والمخططات ؟ وأصبحت الحرب علنية ؟
    أنا أدعو بهذه المناسبة الى فتح الباب للسفر الى القدس
    بل أدعو الى عمل احتفالات لميلاد الخليل ابراهيم عليه السلام فى مدينة الخليل
    ولكل الصحابة المدفونون فى أرض فلسطين , تسافر اليها سنويا كل الطرق الصوفية
    ولنا عبرة فى موضوع [ مولد أبو حصيرة ] فى مصر , حيث يصر اليهود على إقامته لإثبات حق لهم فى مصر
    متى نفيق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •