صوم يوم عرفة

[سلمان العمراوي]

بسم الله الرحم الرحيم تضاربت أقوال مشايخنا في المغرب فيا يخص يوم عرفة هل هو مرتبط بوقوف الحجاج أم بالزمان فهل هناك فتاوى لأئمة المالكية في هذه المسألة وجزاكم الله خيرا

[جلال علي الجهاني]

يوم عرفة هو التاسع من ذي الحجة، فمتى كان التاسع كان يوم عرفة ..كما أن العاشر من ذي الحجة هو يوم عيد الأضحى، وليس النظر إلى وقوف الناس في عرفة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي قبل أن يكون أحد من المسلمين في الحج .. وما زال المسلمون يفعلون ذلك، إلى مجيء الإعلام العصري .. والله أعلم .

[علي ابن ابي عثمان غندور]

السلام عليكم و رحمة الله
سيدي جلال ، هل يمكن لك ان توضح هذه النقط أكثر ، فانني لم أفهما

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي قبل أن يكون أحد من المسلمين في الحج .. وما زال المسلمون يفعلون ذلك، إلى مجيء الإعلام العصري

[جلال علي الجهاني]

وعليكم السلام أخي علي ..

أقصد بقولي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بعيد الأضحى في المدينة، من غير نظر إلى أن الناس قد حجت في مكة، وأن يوم عرفة أي يوم هو لديهم ..

والناس اليوم يريدون ربط عيد الأضحى بوقوف الناس في عرفة بمكة المكرمة، وما ذاك إلا بسبب وسائل الإعلام..الذي ينقل لنا وقوف الناس بعرفة أي يوم هو لديهم ..

فالعيد مرتبط بالعاشر من ذي الحجة، فنحن ننظر إلى دخول الشهر هل ثبت بشكل صحيح أم لا، ولا ننظر إلى وقوف الناس بعرفة ..

هذا ما قصدت، والله الموفق ...

[ساجدة]

عفواً لتطفلي، ولكن ارجو ان تبينوا مدى صحة الحديث القائل بأن جزاء من يصوم يوم عرفة تكفير سيئاته لسنة ماضية وسنة لاحقة، الا يمكن ان يتساهل الناس بعمل السيئات لعلمهم انه مغفور لهم لسنة قادمة.
وجزاكم الله خيرا

[أنفال سعد سليمان]

و عذراً لتطفلي يا ساجدة..
إذ أني مبتدئة ليست متمكنةً من شيء من العلوم، ولكن حين رأيت أن أيَّ عامِّي بقدرته أن يجيب على تساؤلك، فعلتُ

وأنا أحسن الظنَّ بك يا ساجدة، أنك معذورة بهذا السؤال، فلعل مكتبتَك قد خلت من كتاب "رياض الصالحين" للإمام النووي

فكفيتك أمرَك يا ساجدة،وفتحتُ كتاب الرياض، وإذا بالحديث:
{عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة قال: "يكفِّر السنة الماضية و الباقية"} رواه مسلم

فأرجو أن تكون حضرتُك ممن يعتدون برواية مسلم!!!!

وقولك:

الا يمكن ان يتساهل الناس بعمل السيئات لعلمهم انه مغفور لهم لسنة قادمة.

أقول: يا ساجدة، فهذه نكتة لطيفة منك أظنها غابت عن كثير من محققي أهل السنة!! و هذه النكتة -بلا شك- لتدفع الناكتَ المحققَ لأن يعيد النظر في صحة الحديث!!! حتى يصون الإسلام من عبث العابثين، من "يتساهلون بعمل السيئات لعلمهم أنه مغفور لهم السنة قادمة" !!!!!

و للرد على "نكتتك"!! اللطيفة أقول:
مما فهمتُ من منطوق كلامك أنك تدَّعين صدقَ القضية التالية:
(كل عبادةٍ ماحيةٍ للخطايا ، وتجعل الناسَ يتساهلون بفعل الخطايا اتكالاً عليها، فهذه العبادة "فيها نظر"!!!! )

وأنا أنقض هذه القضية قائلة:

لو كان كما قلتِ يا أستاذة فأولى بالحجِِ الذي يحوي بركة "يوم عرفة" أن يكون "محلَّ نظر" !!! لأنه يرجع الإنسان فيه كيوم ولدته أمه!!

و أنا لا أريد الإسهاب في الرد عليك لأني "أظن" أن في هذا كفايةً لمن "تعقَّل" !! ول"ظني" أن من يرتاد هذا المنتدى هو من أصحاب العقول!

والسلام على العقلاء!!

[ساجدة]

يؤسفني أن يضم هذا المنتدى ممن هو أمثال الأخت أنفال في الأدب العالي، والتهذيب الرفيع.
فكل مشاركاتها - وأنا اتابعها - لا تخلو من استهزاء وطعن وسخرية وتعالي وتعالم
هل هذه اخلاق الاشاعرة يا اخت انفال؟
حتى لو كان سؤالي (نكتة) فهناك آداب للحوار، ولا اظن هذا المنتدى الا ليتعلم الناس من خلاله، فأفيضي علينا مما علمك الله.
لكن مهما بلغت من العلم، فإن العلم يزينه الأدب والذوق.
ولتعلمي يا أنفال أن

(الذوق شيء ليس في الكتب).

أرجو أن تعقلي جيداً هذه العبارة، وتتأمليها بتأنٍ عزيزتي.

[ماهر محمد بركات]

أختي الكريمة أنفال أرجو أن تترفقي باخوانك وأخواتك .

الحقيقة لم أجد أي مبرر لاساءة الظن بأختك ساجدة وافتراض أنها تسأل مستنكرة لا مستفهمة .

وان كان الله تعالى قد أنعم علينا بشيء من العلم فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء لانستعلي به على من لم يؤتاه ولست أحسبك ممن يتصف بذلك .

ومثلك لايحتاج الى من يذكره بالرفق واللين فما دخل الرفق في شيء الا زانه (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)

ما أحوجنا أختي الفاضلة الى الترفق باخواننا وأخواتنا والرحمة بهم ومحبتهم والتعطف عليهم (الراحمون يرحمهم الرحمن)

أقول ذلك ناصحاً لنفسي أولاً ونفسك ثانياً لاغرض لي وراء ذلك .

والله الهادي .

[أنفال سعد سليمان]

يؤسفني أن يضم هذا المنتدى ممن هو أمثال الأخت أنفال في الأدب العالي، والتهذيب الرفيع

يا ساجدة..إن كنتُ سأتعلم الأدب فمنك أكتسب، أدبٌ يحملك على أن تكتبي من وصفي خلافَ ما تعتقدين بي من قلة أدب، وما ذاك إلا حياءً منك أن تثبتي بمنتدى سيدي العلامة سعيد فودة ألفاظاً نابية، فجزاك الله خيراً على حسن خلقك..

فكل مشاركاتها - وأنا اتابعها -

..هذا وإن كنتِ حديثةَ عهد بالمنتدى،فذاك لم يمنعك أن "تتتبعي" كل مشاركاتي..حتى تقومي بنصحي على أكمل وجه..

هل هذه اخلاق الاشاعرة يا اخت انفال؟

أظن الغرض من سؤالك هو العتاب النابع من الحب و الإيمان..جزاك الله خيراً..

حتى لو كان سؤالي (نكتة)

أجيبك من وجهين:
1- لم أقصد من قولي "نكتة لطيفة" ما تعارف عليه الناسُ، من أنها "الكلام المضحك"،والذي أظنك فهمتِه كذلك، بل أردتُ بذلك "الإشارةَ اللطيفة"..التي يتنبه إليها القارئُ الناظرُ..فعذراً إن فهمت غيرَ ما أردتُ..

2- إن حضر سائلٌ مجلسَ علم، كمنتدى سيدي الشيخ سعيد فودة..فليس من الأدب في شيء-وأنت الأعلم يا كريمةَ الخلق-أن يلقي سؤالاً حوى نكتة..و لا يفعل ذلك إلا سفيه أو معربدٌ لا يقدر العلم و العلماء..فهذا لا يصلح لحضور مجلس العلم..فضلاً عن المحاورة..

(الذوق شيء ليس في الكتب).

..؟ إن أردتِ بذلك امتناعَ اكتسابِ الذوق من المسطور فذاك باطل، لأني كم أقرأ لبعض الأعضاء الأفاضل بهذا المنتدى فأكتسبُ خلقاُ..سيما مشاركات سيدي الشيخ سعيد فودة، والأخ الفاضل جلال..وهو أمرٌ يعاينه من "تتبع" مشاركتهما..كما تتبعت مشاركتي..

غيرَ أني تعقلتُ و تأملتُ..فجزاك الله خيرأ من أختٍ ناصحةٍ..

هذا ردٌّ موجزٌ لكلامك، أخاطبك فيه بكلِّ أدب..أتعلمين لم ذاك..؟ لأني أقتفي آثارَ أدبك..فاستحييت أن يكون نقاشٌ مثلُ هذا في منتدى سيدي الشيخ سعيد فودة..فوقاراً لسيدي..أُقصِر في الجواب..


شكراً على أحسن الأخلاق..و حرصِك على أن لا يشترك بالمنتدى إلا حَسَنُ الخلق..سليمُ الطَّويَّة..

وأنا لم أتتبع كل مشاركاتك كما فعلتِ بمشاركاتي، غيرَ أني قرأت أنك تستغيثين لعائلة بالأردن ،تريدين أن تنقذيها من مخالب القاديانية..فأرجو أن تبشرينا بأخبارها..متى ما يسر الله لك..

تقديري و احترامي..

و السلام..

[أنفال سعد سليمان]

أختي الكريمة أنفال أرجو أن تترفقي باخوانك وأخواتك .

الحقيقة لم أجد أي مبرر لاساءة الظن بأختك ساجدة وافتراض أنها تسأل مستنكرة لا مستفهمة .

وان كان الله تعالى قد أنعم علينا بشيء من العلم فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء لانستعلي به على من لم يؤتاه ولست أحسبك ممن يتصف بذلك .

ومثلك لايحتاج الى من يذكره بالرفق واللين فما دخل الرفق في شيء الا زانه (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)

ما أحوجنا أختي الفاضلة الى الترفق باخواننا وأخواتنا والرحمة بهم ومحبتهم والتعطف عليهم (الراحمون يرحمهم الرحمن)

أقول ذلك ناصحاً لنفسي أولاً ونفسك ثانياً لاغرض لي وراء ذلك .

والله الهادي .

جزاك الله خيراً أخي ماهر..

أسأل الله عزّ و جلَّ أن يسعنا برحمته..وهو أرحم الراحمين..

لكم من كل التقدير و الاحترام..

و السلام..

[هلال بن عبد الله بن عمر]

أقول: يا ساجدة، فهذه نكتة لطيفة منك أظنها غابت عن كثير من محققي أهل السنة!!

الاخت انفال هذه الطريقة لاتنفعك انت فقط ولن تضر غيرك

ليس العلم بالا بالتواضع والتهمم في ارشاد الحيران والا فما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع اجلاف قريش والاعراب


والظن انك عاقلة فاضلة