تروك النبي صلى الله عليه وسلم لا تدل
على أي حكم شرعي
بل الغاية ما تدل عليه
أنه ترك
والترك لا يعد حكما شرعيا
إذ كيف يكون حكما من الاحكام من دون دليل ؟؟؟
كيف للعاقل ان يحكي كلام مثل هذا الكلام
بل إن القائل بان الترك يفيد حكما شرعيا من اباحة أو تحريم
أو .... غيرها من الأحكام ؟؟
هو قول بالتشهي في الدين من غير دليل
يستند إليه إلا ان يكون دليله هو الهوى والتقليد لأقوال العلماء دون نص
* كذلك إن القائل بان الترك يفيد حكما شرعيا
يكون قوله موافقا لقول المعتزلة القائلين بأن العقل يوجب الاحكام
الإلزام البين لصاحب هذا القول أن يكون معتزليا
أو حمار لا يدير ما يقول
وقد ذكر اللإمام الصنعاني في سبل السلام
في مسألة أكل الارنب
بأن تركه لأكل اللأرنب
لا يعد تركه دليلا
فالإمام الصنعاني يرى ان تروك النبي صلى الله عليه وسلم لا تفيد حكما البتة
والقاعدة أنه لا حكم إلا بدليل و لاتحريم أو تجريم إلا بنص
والله أعلم
على أي حكم شرعي
بل الغاية ما تدل عليه
أنه ترك
والترك لا يعد حكما شرعيا
إذ كيف يكون حكما من الاحكام من دون دليل ؟؟؟
كيف للعاقل ان يحكي كلام مثل هذا الكلام
بل إن القائل بان الترك يفيد حكما شرعيا من اباحة أو تحريم
أو .... غيرها من الأحكام ؟؟
هو قول بالتشهي في الدين من غير دليل
يستند إليه إلا ان يكون دليله هو الهوى والتقليد لأقوال العلماء دون نص
* كذلك إن القائل بان الترك يفيد حكما شرعيا
يكون قوله موافقا لقول المعتزلة القائلين بأن العقل يوجب الاحكام
الإلزام البين لصاحب هذا القول أن يكون معتزليا
أو حمار لا يدير ما يقول
وقد ذكر اللإمام الصنعاني في سبل السلام
في مسألة أكل الارنب
بأن تركه لأكل اللأرنب
لا يعد تركه دليلا
فالإمام الصنعاني يرى ان تروك النبي صلى الله عليه وسلم لا تفيد حكما البتة
والقاعدة أنه لا حكم إلا بدليل و لاتحريم أو تجريم إلا بنص
والله أعلم
تعليق