هل تنكر على من تمذهب بمذهب أهل الظاهر ؟ ( للنقاش )

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أحمد سيد الأزهري
    طالب علم
    • Jan 2006
    • 238

    #16
    الاخ الفاضل جمال/

    الا يجوز التنقل بين المذاهب بشرط الا اصنع مذهبا ملفقا اي اتي بصورة لمسالة لم يقل بها احد
    فاذا كان كذلك صح صلاتي على مذهب ابي حنيفة وصيامي على مذهب مالك
    والسؤال: هل الظاهرية مذهب معتبر كالمذاهب الاربعة ام لا يعتد به؟
    فان كان مذهبا يعتد به صح تقليده على الوجه الذي بينا والا فلا يصح اصلا ..
    دينُ النبيِّ محمدٍ آثارُ ** نِعْمَ المَطِيَّةُ للفتى أخبارُ

    تعليق

    • جمال حسني الشرباتي
      طالب علم
      • Mar 2004
      • 4620

      #17
      المذهب الواحد له أصوله التي تستنبط منها الأحكام---وهي عادة مختلفة مع أصول المذهب الآخر---فأخذ حكم من مذهب يقبل القياس بتوسع مع حكم آخر من مذهب يضيّق في أخذه للقياس أو لا يأخذ به جملة يورث تناقضات في الأحكام وعدم انسجام وتوافق----

      الرأي الأسلم هو التزام مذهب بالكليّة---والأقل سلامة هو إلتزام مذهب في المسألة الواحدة---والصلاة مسألة --والزكاة مسألة--والصوم مسألة--والنكاح مسألة -والبيوع مسألة

      أمّا التنقل بين المذاهب في المسألة الواحدة كالصلاة فلا يحبذه أحد---

      أمّا بالنسبة للمذهب الظاهري فهو أقلها تحقيقا ودقة---وأنا وإن كنت أراه مذهبا لكني لا أحبذ الإلتزام به ---لقلة متخذيه ---ولضعف أدلته
      للتواصل على الفيس بوك

      https://www.facebook.com/jsharabati1

      تعليق

      • عمر محمد علي
        طالب علم
        • Jan 2005
        • 104

        #18
        (لا يا أخ فهد

        هم يقولون برأي السلفية الوهابية في موقعهم---أي بالظاهر

        وابن حزم مؤول في العقيدة)


        كبيرهم مفوض..

        قال العضو ابن تميم الظاهري وهو مديرهم: ( من زعم أن الكيف معلوم فقد كذب أو أخطأ، ومن زعم أن المعنى معلوم فقد كذب أيضاً أو أخطا ، لأنه واقع لا محالة في تفسير اليد هنا على ما تعرف العرب، وهذا المعنى لا يجوز أن ننسبه إلى الله تعالى، ومن قال المعنى معلوم وسكت فهو لا يعرف المعنى أصلاً.

        وما علم أحد أن المعنى يعرف إلا من اللغة أو النص، ولا يعرف أحد لغة تحكي وتفسر شيئاً لم يره أهلها قط، ومن زعم أن هذا المعنى معروف من لغة العرب فقد تقوّل على الله ما لم يعلم.

        فهذا المعنى ذكرناه في هذه الرسالة.. )



        ويقول أيضا أبو محمد المصري الظاهري وهو عضو في الإدارة: (لم أرَ أعجب ممن يدعى السلفية والدفاع عن عقائد السلف ثم ينقض دعواه بثمن بخس دراهم معدودة أو دفاع عن مذهب
        نسمع ونقرأ تخرص الكثيرين من هؤلاء الأدعياء وبهتانهم لإمام أهل الحديث أبي محمد بن حزم وزعمهم بأنه جهمى وخالف السلف في عقيدتهم !!!! بينما هو أفضل من حكى وقرر عقيدة السلف .)

        التعديل الأخير تم بواسطة عمر محمد علي; الساعة 31-05-2008, 20:09.
        إذا مـا بـدت مـن صـاحب لـك زلة
        فكــن أنـت محتـالا لزلتـه عـذرا

        غنـى النفس مـا يكـفيك مـن سد خلة
        فـإن زاد شـيئا عـاد ذاك الغنـى فقرا

        تعليق

        يعمل...