هل يجيز السلفيون الجمع في الحضر!!!

[أحمد محمد نزار]

سؤال يا جماعة الخير اى انكم ممتنعون عن الاجتهاد فى مذاهبكم

إذا كان ذاك الاجتهاد المزعوم أوصل من يدعي أنه سلفي لمخالفة الإجماع بعدم جواز الجمع في الحضر فلانريد ذاك الاجتهاد

وهذا مشهور عند أهل السنة عدم جواز الجمع في الحضر قولاً معتمداً لدى المذاهب الأربعة فهو مجمع عليه إذاً

وأيهما أخص الإجماع أم الاجتهاد؟؟

أصلاً المجتهد عليه أن يبحث أولاً فيما إذا كان هناك إجماع على مسألة ما فإن وجد إجماع عليها تركها وأخذ بالإجماع أما أن يدعي الاجتهاد في أمر منته منه فهذا دأب الجاهل الذي يضيع عمره ويفنيه فيما أفناه من قبله آلاف المحققين من الفقهاء المجتهدين

[محمد ال عمر التمر]

اخي الفاضل لؤي كلامك صحيح
وقصدت من ذكري ذلك ان لا يبادر شخص بالانكار إذا وجد من يعمل ذلك وينسبه إلى موافقة الرافضة فمن مشايخنا الشافعية من قال هو قول قوي وعمل به وافتى غيره به

[نزار عمر الغنودى]

معنى ذلك لو هناك شيخ مجتهد يرجح خلاف المذهب عند شرحه لكتب المذهب ولا يقول الاقوال الشاذة ناخذ منه ارجو منك يا استاذ جمال التوضيح ارجو ان اعرف كم عمرك استاذ جمال كم عمرك يا استاذ جمال

[جمال حسني الشرباتي]

الإبن العزيز نزار الغنودي

يجب أن تلتزم مذهبا ---ثمّ تأخذ الأحكام من مجتهدي المذهب---

وأقول لك شيئا----حرام علينا أن نضيّع عمرنا بالإجتهاد فيما اجتهد فيه الأولون--

أحدهم كتب كتابا في أحكام الصلاة---واستمر في ذلك مدة طويلة جدا---وجاء بترجيحات--ولكنها خليط غير متجانس من اجتهادات الأولين--وكان الأولى به أن يتخذ مذهبا ويجتهد ضمنه

وأنا أنهيت الخمسين عاما

[لؤي الخليلي الحنفي]

أخي نزار :
الإمام المجتهد الكمال بن الهمام له ترجيحات معدودة خالف فيها المذهب ، مع أن بعضهم وصفه بالمجتهد المطلق ، ومع ذلك تجد هذه الأقوال التي خالف فيها المعتمد في المذهب لا يعول عليها أحد من أهل المذهب .
وكذلك الأقوال التي خالف فيها ابن عابدين المذهب .
وعللوا ذلك بأن المتقدمين أدق نظرا وأكثر اطلاعا من غيرهم فلا يقدم على قولهم قول .

[نزار عمر الغنودى]

سؤال هل معنى ذلك انكم تقولون بمنع الاجتهاد يا شيخ لؤى

[عمر محمد علي]

قال ابن حجر في الفتح:
"وقد ذهب جماعة من الأئمة إلى الأخذ بظاهر هذا الحديث , فجوزوا الجمع في الحضر للحاجة مطلقا لكن بشرط أن لا يتخذ ذلك عادة , وممن قال به ابن سيرين وربيعة وأشهب وابن المنذر والقفال الكبير وحكاه الخطابي عن جماعة من أصحاب الحديث , واستدل لهم بما وقع عند مسلم في هذا الحديث من طريق سعيد بن جبير قال : فقلت لابن عباس لم فعل ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أحدا من أمته ."