الشيخ القرضاوي ودفاعه المستميت عن النجم الطوفي

[لؤي الخليلي الحنفي]

ما رأيكم في دفاع الشيخ القرضاوي في كتابه السياسة الشرعية عن سليمان بن عبد القوي الطوفي الحنبلي، الذي يقول بتقديم المصلحة على النص والإجماع ؟
ومحاولة القرضاوي وصف الطوفي بأنه عالم أصولي كبير، في حين ورد في ترجمته في طبقات الحنابلة لابن رجب بأنه كان يجمع التناقضات حيث كان يقول عن نفسه حنبلي شيعي أشعري....
ونقل ابن رجب في ترجمته نفاقه، ولمزه بالشيخين في أشعار كثيرة له.

[محمد ال عمر التمر]

لنفي تهمة الرفض عن الشيخ الطوفي انظر هنا:

http://aslein.net/showthread.php?t=2740

[سامح يوسف]

العجيب أن رأي الطوفي هذا لم يشغل بال الأصوليين الكبار لا في عصره و لا بعده فلم يتعرضوا لنقضه لأنه أبطل من أن يتوهم أحد صوابه
إلي أن جاء الشيخ القرضاوي ومن لف لفه ممن لا يتقيد بقاعدة فلفت الأنظار إلي هذا الرأي وجعله فتحا كبيرا في أصول الفقه ولكي تتم هذه الأضحوكة لا بد إذن من تفخيم الطوفي و إظهاره بمنزلة الأصولي الكبير وربما سيطلق عليه قريبا شيخ الإسلام الطوفي!!!

[لؤي الخليلي الحنفي]

أخي محمد التمر:
ارجع لقراءة مشاركتي ثانية لتتبين المطلوب منها.

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

طبعاً لو صحَّ أنَّ الطوفي (ضائع) كما ينقل عنه فهو مكسب وكنز للعلمانية!!

وليس بعجيب ما يفعل الشيخ القرضاوي فهذا متسق مع فكره...!

[خالد حمد علي]

الإمام الطوفي إمامٌ جليل عظيم القدر ، في الأصول والفروع ، ورأيه في مسألة المصلحة المرسلة لا يقلل من شأنه ، كما أن هناك من العلماء الكبار من زلّ بزلل أكبر من هذا ومع هذا لم يُنقص أحد من قدره .

وأما عن كونه رافضياً ، فأنا عن نفسي أرفض هذه الفكرة بإطلاقها ، ومن قرأ كتابيه "الإشارات الإلهية" ، و"شرحه على مختصره" علم ذلك ، فقد أثنى وترضى على الشيخين في عشرات المواضع من كتابيه ، بل وكان يهاجم بعض آراء الإمامية .

وثمّة نقطة مهمة قد تخفى على كثيرين وهي أنّ الإمام من طبيعته العلميّة أنه حينما يبحث المسألة يورد أدلة الطرفين من غير ترجيح غالباً ، حتى في المسائل الخلافية الكبيرة ، ولعل ذلك يثير الشك عند بعضٍ حول الطوفي .

[محمد ال عمر التمر]

أخي محمد التمر:
ارجع لقراءة مشاركتي ثانية لتتبين المطلوب منها.

لؤي اعلم انك طلبت مناقشة كلام الدكتور القرضاوي وأنا لم أقرأ ما قال، ولكنك ختمت سؤالك بالتشنيع على الطوفي
فلذا ذكرت الرابط الذي فيه الدفاع عنه ورأي الطوفي في المصلحة ناقشها د. مصطفى زيد في كتابه عن المصلحة
والشيخ عبدالوهاب خلاف رحمه الله في كتابه مصادر التشريع الإسلامي في ما لا نص فيه.
ولا أدري هل تكلم عليها د. البوطي في كتابه ضوابط المصلحة أم لا ؟

[محمد ال عمر التمر]

أخي محمد التمر:
ارجع لقراءة مشاركتي ثانية لتتبين المطلوب منها.

لؤي اعلم انك طلبت مناقشة كلام الدكتور القرضاوي وأنا لم أقرأ ما قال، ولكنك ختمت سؤالك بالتشنيع على الطوفي
فلذا ذكرت الرابط الذي فيه الدفاع عنه ورأي الطوفي في المصلحة ناقشها د. مصطفى زيد في كتابه عن المصلحة
والشيخ عبدالوهاب خلاف رحمه الله في كتابه مصادر التشريع الإسلامي في ما لا نص فيه.
ولا أدري هل تكلم عليها د. البوطي في كتابه ضوابط المصلحة أم لا ؟

[احمد خالد محمد]

بمناسبة الحديث عن اراء القرضاوي ما رأيكم فيما اثاره الأحباش عنه لما زعم ان النبي صلى الله عليه و اله كان يخطئ في امور تتعلق بالتشريع ثم ينزل الملَك مصححا؟

[لؤي الخليلي الحنفي]

أخي محمد التمر:
ارجع لما ذكره الإمام الكوثري في المقالات حول الطوفي.

[أحمد سيد الأزهري]

هل تهدر أعمال القرضاوي للإسلام على مدى أعوامه الثمانين لأجل أمر كهذا ؟ !

أتمنى ألا نفتقد النقاش العلمي لاراء العلماء مع عدم التجريح بهم فنحافظ على وسطية اهل السنة

[سليمان بنساسي نور]

......
ارجع لما ذكره الإمام الكوثري في المقالات حول الطوفي.

بسم الله

وماذا قال الامام الكوثري عن هذا الطوفي يا ترى؟ أفدنا جزاك الله بالحسنى .

[احمد خالد محمد]

هل تهدر أعمال القرضاوي للإسلام على مدى أعوامه الثمانين لأجل أمر كهذا ؟ !

أتمنى ألا نفتقد النقاش العلمي لاراء العلماء مع عدم التجريح بهم فنحافظ على وسطية اهل السنة

الأخ احمد الأزهري

ما هي اعمال القرضاوي للإسلام و المسلمين على مدى الثمانين عاما المنصرمة؟

حبذا لو تعددها لي لأني من الناس الذين لم يعلمون عن القرضاوي شيئا قبل ظهوره على شاشة الجزيرة.