ماحكم عقود شراء وبيع اللاعبين ؟؟

[ماهر محمد بركات]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل هناك وجهة شرعية تصحح عقود شراء وبيع اللاعبين ؟؟

هل يصح أن يكون اللاعب مبيعاً ؟؟

ماحكم مثل هذه العقود التي تدفع فيها ملايين الدولارات ؟؟

[محمد ال عمر التمر]

على المذهب الشافعي لا تصح لأن اللعبة أصلا لا تصح فيها المسابقة على المذهب، قال في التحفة:
"( لا ) مسابقة بمال ( على كرة صولجان ) أي محجن وهو خشبة محنية الرأس ( وبندق ) أي رمي به بيد أو قوس ( وسباحة ) وغطس بماء اعتيد الاستعانة به في الحرب وكان وجه هذا التقييد في هذا فقط أنه يتولد منه الضرر بل الموت بخلاف نحو السباحة ( وشطرنج ) بكسر أو فتح أوله المعجم أو المهمل ( وخاتم ووقوف على رجل ) وكذا شباك على الأوجه ( ومعرفة ما بيده ) من زوج أو فرد وكذا سائر أنواع اللعب كمسابقة بسفن أو إقدام لعدم نفع كل ذلك في الحرب أي نفعا له وقع يقصد فيه أما بغير مال فيباح كل ذلك وقد صرح الصيمري بجواز اللعب بالخاتم وصح { أنه صلى الله عليه وسلم سابق عائشة فمرة سبقته ومرة سبقها لما حملت اللحم وقال هذه بتلك }

وبيع اللاعبين هي عبارة عن بيع عقد اللاعب لا نفس اللاعب والعقد على خدمة (اللعب مقابل عوض ) وهذا باطل. إذ اللعب ليس مما يشرع مقابله العوض. كما ذكر ابن حجر اعلاه.

[ماهر محمد بركات]

جزاك الله خيراً

(أما بغير مال فيباح كل ذلك)

اذاً الألعاب الرياضية بكافة انواعها اذا لم يكن فيها دفع مال بحيث يدفع المنافس للآخر مالاً جائزة أليس كذلك ؟

طيب اذا كانت الرياضة بحد ذاتها حلال طالما لم يكن فيها دفع مال من الفريق للفريق الآخر فخدمة اللاعب ذاتها تكون مباحة اذاً فهل يصح بعد ذلك أن تكون هذه الخدمة مأجورة ؟؟

[محمد ال عمر التمر]

ماهر هذا خبر طريف حول المسألة

http://www.alarabiya.net/Articles/2005/07/18/15038.htm

وهنا كلام حول المسألة:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70607

[ماهر محمد بركات]

شكراً أخي محمد على الروابط

الرابط الأول وان كان طريفاً الا أنه يظهر فعلاً رأي بعض الفقهاء المعاصرين في مسألة عقود اللاعبين ..

والذي ظهر لي من آرائهم أنهم يبيحون ذلك وحتى المانعين من مشايخ السعودية منعوا ذلك من باب الاسراف وانفاق الأموال الطائلة بلا مبرر لا من باب الحرمة الذاتية للعقد .

وحقيقة أستغرب كيف ينظر بعضهم الى الرياضة على أساس أنها ترفع اسم البلد وترفع من شأنه !!

هل اللعب سبيل لرفعة شأن الوطن ؟؟