ما المراد بكلمة "التوسعة" في العبارة؟

[محمد مشرف اشرف]

السلام عليكم و رجمة الله و بركاته

أنا أرجو استيثاق شيء في عبارة فقهية

من المعلوم أن أبا حنيفة - رحمه الله تعالى - ذهب في البداية إلى جواز القراءة بغير الفارسية في الصلوة، ثم رجع عن هذا القول. كنت أقرء من كشف الأسرار شرح أصول البزدوي للاء الدين عبد العزيز بن أحمد البخاري ، نصا، فأشكل علي مراد كلمة "التوسة" الواردة فيه و دونكم العبارة :
"لم يجعل النظم ركنا لازما لأنه قال : مبنى النظم على التوسعة لأنه غير مقصود خصوصا في حالة الصلوة إذ هي حالة المناجاة و كذا مبنى فرضية القراءة صل الصلوة على التسيير..."

ما المراد بكلمة "التوسعة" في هذا السياق؟

[لؤي الخليلي الحنفي]

بمعنى أن أبا حنيفة رحمه الله لم يجعل النظم ركنا لازما في الصلاة أي دون غيرها، وأقام العبارة الفارسية مقام النظم في حالة العجز لأنها حالة المناجاة مع الرب، والمقصود حينئذ هو المعنى لا الاعجاز المتعلق بالمبنى.
وقد رجع رحمه الله عن هذا القول لأنه يلزم منه إما بطلان تعريف القرآن لأن الفارسية غير مكتوبة في المصاحف، وإما جواز الصلاة بدون القرآن.

وأيضا يقال ذلك في تكبيرة الإحرام وجوازها بالفارسية، حيث أن الإمام رجع عنه لاشتراطه للترادف أن يكون من نفس اللغة.
والله تعالى أعلم.

[محمد مشرف اشرف]

جزاك الله خيرا الإستاذ
قد فهمت نفس المسألة.
إنما أستوثق شيئا أخيرا بوصفي طويلبا.
قيدت قولك بحالة العجز. فهذا القيد يترشح من القول :"مبنى النظم على التوسعة؟" صح؟ إن كان صحيحا، فالمراد بهذه العبارة أن قراءة النظم في حالة الصلوة يتوجب على من في وسعه قراءته؟ فمن قصر عن ذلك، فلا يتوجب عليه. ( رددت العبارة لأجل كلمة التوسعة )

أنا أعرف أني نقلت من عبارتك شيئا فقط. و ذلك لإني أريد تطبيق هذه العبارة على المعنى الذي أخذت منها.

وهذا السؤال ليس لإني على إشكال في أخذك المعنى بل لإني أريد أن أفهم المراد بسوق العبارة لكي أتمكن من فهم العبارة بالنص سويا مع نفس المسألة.

[لؤي الخليلي الحنفي]

كلامك صحيح، والقيد إنما كان قبل الرجوع عن هذا القول.
فمن لم يستطع أن يقرأ الفاتحة يقرأ بما معه بمقدار آية طويلة تعادل ثلاث آيات، ويسارع في تعلمها لأن الإتيان بها واجب على المذهب.

[محمد مشرف اشرف]

جزاكم الله خيرا.