أسعفوني في توثيق بعض مخطوطاتي

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أحمد عبد الكريم نجيب
    طالب علم
    • Oct 2005
    • 8

    #1

    أسعفوني في توثيق بعض مخطوطاتي

    أسعفوني في توثيق بعض مخطوطاتي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد

    فأثناء تطوافي في أنحاء العالم ، جمعت الكثير من المخطوطات ، و أرغب اليوم في خدمة ما جمعته بعضه أو كله .

    و لذلك أضع بين أيديكم طائفة من عناوين ما لدي من المخطوطات آملاً ممن يعرف ما يفيد عن أي منها ( كالتعريف بموضوعها - قيمتها العلمية - أماكن وجود نسخ أخرى لها - هل حققت أو طبعت - أماكن نشرها إن وجدت ) و هكذا دواليك .

    و لا عليكم من الأرقام التي تسبق العناوين فإنها للفهرسة .

    فجودوا علي بما تعرفون ، و جزاكم الله عني خيراً

    أحمد بن عبد الكريم نجيب



    3309 (3) نخب الخطب
    لابن حجر ( أحمد بن علي ) المتوفى سنة 852 هـ
    3307 (1) + 3653 (2) المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
    لأبي شامة المقدسي ، المتوفى سنة 665 هـ
    3296 (1) رسالة في السماع
    لابن قدامة المقدسي ، المتوفى سنة 620 هـ
    3296 (3) رسالة في السماع
    لابن العطار ، علاء الدين ، أبي الحسن ، علي بن إبراهيم بن داود الشافعي ، المتوفى سنة 724 =
    3296 (4) رسالة في عيد النصارى .
    3537 (2) الوصية
    3537 (3) رسالة في القيام بعد الأذان الأول يوم الجمعة
    3537(4) الرسالة العدوية
    لابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم .
    3296 (5) الأخبار بوفاة المختار
    لابن ناصر الدين ، محمد بن أبي بكر ، ، المتوفى سنة 842 =
    3296 (7) أحاديث الضيافة
    لتقي الدين أبي بكر بن داود بن عيسى الصالحي القادري الحنبلي ، المتوفى سنة 806 =
    4713 (8) + 5500 (9) المرد في كراهية السؤال و الرد
    لجلال الدين السيوطي
    5355 (2) الفتيا الأكملية
    لابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، المتوفى سنة 728 =
    5218 مجرد الصحاح ( و هو تهذيب لكتاب الصحاح للجوهري )
    لعبد الرحيم بن عبد الله بن شاكر بن حامد المعداني
    5319 +5320 + 5321 + 5322 مختصر أسد الغابة
    لعلي بن محمد طاهر
    3292 (7) المسائل المهمة فيما يحتاج إليه القاضي عند الخطوب المدلهمة
    لشمس الدين ، أبي عبد الله ، محمد بن أحمد بن سعيد الحنبلي النابلسي المقدسي الدمشقي المكي الحلبي ، المتوفى سنة 855 =
    3292 (8) رسالة في العقائد
    لابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، المتوفى سنة 728 =
    3095 مرسل السائل إلى تصحيح المسائل ( في الفقه الشافعي )
    لشمس الدين ، محمد بن محمد بن أحمد الحجازي الأنصاري ، المتوفى سنة 849 =
    3213 مختصر أسد الغابة في معرفة الصحابة
    للكاشغردي ، محمد بن محمد بن علي ، المتوفى سنة 705 =
    3149 ( نسخة بخط المؤلف نفسه ) الاقتراح في علوم الحديث لابن الصلاح
    لابن جماعة ، عماد الدين ، أبي الفداء ، إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله الكناني المقدسي الشافعي ، المتوفى سنة 861 =
    3303 الصراط المستقيم
    لأبي بكر ، أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني الدينوري ، المتوفى سنة 364
    4907 (3) التحقيق في بطلان التلفيق
    للسفاريني ، محمد بن أحمد
    4870 (1) فصل المقال في هدايا العمال
    لتقي الدين السبكي ، علي بن عبد الكافي ، المتوفى سنة 756 هـ
    4607 قرة العين ( أو العينين ) في بيان المذهبين
    لسبط المارديني ، محمد بن محمد ، المتوفى سنة 912 =
    4551 (1) نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون ( و هو تلخيص لكتاب عيون الأثر ) .
    لابن سيد الناس ، محمد بن محمد ، المتوفى سنة 734 =
    4551 (2) زغل العلم و الطلب
    للإمام الذهبي ، محمد بن أحمد ، المتوفى سنة 748 =
    4261 الأوامر و النواهي
    لابن الثقة ، حسين بن مبارك بن الثقة يوسف الموصلي الصيرفي ، المتوفى سنة 742 =
    3829 تعظيم الفتيا
    لابن الجوزي عبد الرحمن بن علي ، المتوفى سنة 597 =
    3666 (3) الاعلام بسن الهجرة إلى الشام
    للبقاعي ، إبراهيم بن عمر .
    3664 (2) الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة
    للسخاوي ، محمد بن عبد الرحمن .
    3550 الدر المنتقى المجموع في تصحيح الخلاف المطلق في الفروع ( فقه حنبلي )
    للمرداوي ، علاء الدين ، أبي الحسن ، علي بن سليمان الحنبلي المقدسي ، المتوفى سنة 885 =
    3504 (1) قرة العين فيما حصل من الاتفاق و الاختلاف بين المذهبين
    لابن المبرد ، جمال الدين ، أبي المحاسن ، يوسف بن الحسن بن أحمد ، المتوفى سنة 909 =
    3482 الإعراب ( في الانتصار لمذهب الظاهرية )
    لابن حزم ، علي بن أحمد ، المتوفى سنة 456 =
    3469 (3) الزبدة في الأصول للطالب للوصول
    لابن رجب ، شهاب الدين ، أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوخي الشافعي ، المتوفى سنة 893 =
    3470 ( نسخة بخط المؤلف ) عمدة المنتحل و بلغة المرتجل
    لتقي الدين ، محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد الهاشمي الشافعي ، المتوفى سنة 871 =
    3458 (1) نظم القناعة فيمن روى له الجماعة
    لابن بردس ، أبي الفداء ، إسماعيل بن محمد البعلي الحنبلي ، المتوفى سنة 786 =
    3447 ( نسخة صححها المؤلف بيده ) الجامع بين الصحيحين
    لابن الحداد ، أبي نعيم ، عبد الله بن الحسن بن أحمد الأصبهاني ، المتوفى سنة 517 =
    3952 تهذيب مسائل المدونة
    للبراذعي ، أبي سعيد ، خلف بن أبي القاسم محمد الأزدي ، المتوفى سنة 372 =
    3669 ( نسخة بخط المؤلف ) مجمع الأقوال في معاني الأمثال
    للعكبري ، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ، أبي البقاء ، المتوفى سنة 665 =
    3417 تخريج أحاديث الأم
    للبيهقي ، أحمد بن الحسين ، المتوفى سنة 456 =
    3419 (1) الجواهر الزواهي في ذم الملاعب و الملاهي
    3419 (2) ( نسخة بخط المؤلف ) الأنجم الزواهر في تحريم القراءة بلحون أهل الفسق و الكبائر
    لابن الكيال ، بركات بن أحمد ، المتوفى سنة 929 هـ .
    3405 + 3409 شرح مسند الشافعي
    للرافعي ، عبد الكريم بن محمد ، المتوفى سنة623 =
    3397 مختصر الوجيز في الفقه ( اختصار لكتاب الغزالي )
    للتبريزي ، أمين الدين ، أبي العز ، خالد بن أبي الخير
    3382 (1) تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج
    3382 (2) إيضاح الارتياب
    لابن الملقن ، عمر بن علي ، المتوفى سنة 804 =
    3335 عمدة المفيد و تذكرة المستفيد
    لابن الملقن ، عمر بن علي ، المتوفى سنة 804 =


    سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك
    www.najeeb.net
  • محمد ال عمر التمر
    طالب علم
    • Jun 2005
    • 1243

    #2
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي العزيز

    أولا بارك الله في جهودك في حفظ هذا التراث العظيم

    وهذا ما تسعفني به الذاكرة الان حول بعض ما ذكرته

    نخب الطب لابن رجب والمرشد الوجيز لابي شامة ورسالة ابن قدامة في السماع كلها مطبوعة وقد اتمكن من ذكر الطبعات لاحقا

    رسائل ابن تيمية ابحث عنها في مجموع الفتاوى فغالب تراثه مطبوع

    وهناك موقع خاص بكتب ابن تيمية وابن القيم لكن لا أعرف رابط الموقع

    الاقتراح في علوم الحديث ذكرت انه لابن جماعة بينما المعروف ان كتاب الاقتراح هو مختصر مقدمة ابن الصلاح لابن دقيق العيد وهو مطبوع
    وكتاب ابن جماعة اسمه المنهل الروي وهو مطبوع ايضا.





    كتاب ابن ناصر الدين اخبار وفاة الرسول تم طبعة محققا في مركز جمعة الماجد للتراث بدبي باسم سلوة الكئيب في وفاة الحبيب


    نور العيون لابن سيد الناس مطبوع


    بيان زغل العلم للذهبي مطبوع قديما بمصر واظنه بتحقيق الكوثري

    تهذيب المدونة للبردعي مطبوعة بدبي محققا ايضا

    تحفة المحتاج لابن الملقن مطبوع بمكة دار حراء محققا وبيروت بهامش المنهاج للنووي وهناك طبعة ثالثة لا اذكرها

    تخريج احاديث الام للبيهقي ذكر د. محمود ملا خاطر في فهرس مؤلفاته انه اعتنى بتحقيقه ولكني لم اشاهده

    مختصر التبريزي في الفقه كان للشافعية اعتناء به قديما ولكن بعد اختصار الرافعي للوجيز في المحرر تركوه وهو من محفوظات شيخ الاسلام زكريا الانصاري ولكنه غير متداول بين المتأخرين ولا أعلمه مطبوعا

    أما شرح المسند للرافعي فهو نفيس بالنسبة لفقه الشافعية لمكانة الامام الرافعي في المذهب ولم يطبع الكتاب إلى الان يسر الله اخراجه
    وقد تم طباعة شرح اخر لابن الاثير حديثا

    واتمنى ان يكون الاخوة هنا يعرفون شيئا عن بقية المخطوطات

    واذا وجدت ما يفيد فوق ما ذكرت انفا سأورده لاحقا
    اللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنك

    تعليق

    • أحمد عبد الكريم نجيب
      طالب علم
      • Oct 2005
      • 8

      #3
      السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد

      أخي محمد التمر

      جزاك الله خيراً

      أنا سألت عن نخب الخطب ، لابن حجر
      و لم أسأل عن نخب الطب ، لابن رجب

      فأنبئني عما سألت عنه إن كان لديك معلومات


      ثم لا تحرمني من إخباري عن أماكن وجود نسخ أخرى لغير المطبوع من العناوين إن كنت مقيماً في بلاد المسلمين ، مما يسهل عليك الاطلاع

      جزاك و رواد هذا المنتدى الله خير الجزاء و أجزله

      و السلام عليكم

      أحمد


      alhaisam@msn.com
      www.najeeb.net

      تعليق

      • أحمد عبد الكريم نجيب
        طالب علم
        • Oct 2005
        • 8

        #4
        السلام عليكم و بعد

        فإن ( الاقتراح ) الذي سألت عنه هو خلاصة التقييد و الإيضاح لزين الدين العراقي

        وفق الله الجميع

        أحمد


        alhaisam@msn.com
        www.najeeb.net

        تعليق

        • محمد ال عمر التمر
          طالب علم
          • Jun 2005
          • 1243

          #5
          اخي العزيز نعم ما قصدته هو نخب الخطب لابن حجر رحمه الله ولكن سبق القلم إلى ما كتبت سابقا

          اما التقييد والإيضاح للعراقي فهو مطبوع وهو تعليقات على مقدمة ابن الصلاح في الحديث.

          اما كتابي ابن الملقن :

          عمدة المفيد وتذكرة المستفيد لابن الملقن يوجد منه نسخة في مكتبة جامعة محمد بن سعود بالرياض رقم (3335ــ ف) عدد الأوراق 164 ورقة
          الناسخ محمد بن أحمد الاقفهسي الشافعي
          تاريخ النسخ 19/6/823 هــ

          إيضاح الارتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحف من الأسماء والأنساب والألفاظ والكنى والألقاب الواقعة في تحفة المحتاج إلى أحاديث المنهاج

          توجد منه نسخ مصورة في جامعات السعودية وبمكتبة الازهر بمصر مصورة عن جامعة برنستون بأمريكا ومكتبة شستربتي بإيرلندا ودار الكتب المصرية ومكتبة أيا صوفيا.

          واختصره المصنف في مختصر ايضاح الارتياب له صور ايضا في الجامعات السعودية عن دار المخطوطات اليمنية ودار الكتب المصرية والمجمع العلمي العراقي

          وكما ترى هو تعليق على كتاب تحفة المحتاج وليس بذاك الكتاب المهم جدا.
          اللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنك

          تعليق

          • أحمد عبد الكريم نجيب
            طالب علم
            • Oct 2005
            • 8

            #6
            جزاك الله عني خيراً

            و أحسن الله إليك أخي

            هل من معلومات عن صحة نسبة نخب الخطب لابن حجر

            و عن طبعته ، و المخطوطات المعتمدة ، و ناشريه ؟

            زادك الله علماً و عملاً

            أحمد


            alhaisam@msn.com
            www.najeeb.net

            تعليق

            • محمد ال عمر التمر
              طالب علم
              • Jun 2005
              • 1243

              #7
              نقل د. جلال الدين عبدالرحمن في كتابه القاضي ناصر الدين البيضاوي في من نظم منهاج الاصول له العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوخي القاهري المعروف بابن رجب ولد سنة 847 هـ بطوخ وقطن القاهرة وحج غير مرة وجاور بمكة اشتغل بالفقه والحديث والأصلين والعربية صنف التصانيف المفيدة وتوفي نسة ثلاث وتسعين وثمانمئة [الضوء الامع]

              فربما كانت المخطوطة السابقة هي نظم منهاج االاصول للبيضاوي او تصنيف في اصول الفقه للمترجم

              رسالة تقي الدين السبكي لعلها مطبوعة في مجموع رسائله طبع دار الجيل في مجلدين مصورة.
              اللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنك

              تعليق

              • عبدالعزيز الحسيني الهاشمي
                طالب علم
                • Jun 2006
                • 118

                #8
                * المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
                لأبي شامة المقدسي ، المتوفى سنة 665 هـ

                طُبع بالكويت.


                التحقيق في بطلان التلفيق
                للسفاريني ، محمد بن أحمد

                مطبوع.


                وأما نور العيون
                فمطبوع في دار المنهاج:
                http://alminhaj.com

                تعليق

                يعمل...