السلام عليكم
قرأتُ في فقه السيرة للعلامة البوطي كلاما ، مع إجلالي وتقديري للشيخ محمد سعيد رمضان البوطي ، ولكن وجدت في نفسي تجاهه شيئا ً
والكلام هو في آداب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال :
" ثم استقبل القبلة وانحرف الى اليمين قليلاً حتى تكون بين القبر و الإسطوانة التى عند أول القبر وارفع كفيك بالدعاء خاشعا الى الله جل جلاله ولا تتوهم أن فى ذلك سوء أدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الدعاء ينبغى أن يكون مع استقبال القبر فإن الدعاء خطاب الله عز وجل و الخطاب لله لا يجوز أن يشرك فيه غيره وخير إتجاه الى الله عز وجل لدعائه هو إتجاه القبلة ولا تلتفت الى كثرة من قد تراهم يخالفون هذا من الجهال و المبتدعين "
هل هذا الكلام هو فعلا للشيخ البوطي ؟؟
يعني اذا كنت انا مستقبلا الروضة الشريفة بصدري هل سأكون مشركا أخذا من قوله (( فإن الدعاء خطاب الله عز وجل و الخطاب لله لا يجوز أن يشرك فيه غيره )) ؟؟؟؟
وهل اذا خالفتُ استقبال القبلة أكون من الجهال والمبتدعين ؟؟؟
اتمنى من الاخوة التحاور في هذا حتى نفهم لان الكلام اما ان يكون صحيحاً او خطأً ، وعلى ثبوت خطأه ، هل هو للشيخ البوطي ام لا ؟؟
ودزاكم الله خيرا ً.
قرأتُ في فقه السيرة للعلامة البوطي كلاما ، مع إجلالي وتقديري للشيخ محمد سعيد رمضان البوطي ، ولكن وجدت في نفسي تجاهه شيئا ً
والكلام هو في آداب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال :
" ثم استقبل القبلة وانحرف الى اليمين قليلاً حتى تكون بين القبر و الإسطوانة التى عند أول القبر وارفع كفيك بالدعاء خاشعا الى الله جل جلاله ولا تتوهم أن فى ذلك سوء أدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الدعاء ينبغى أن يكون مع استقبال القبر فإن الدعاء خطاب الله عز وجل و الخطاب لله لا يجوز أن يشرك فيه غيره وخير إتجاه الى الله عز وجل لدعائه هو إتجاه القبلة ولا تلتفت الى كثرة من قد تراهم يخالفون هذا من الجهال و المبتدعين "
هل هذا الكلام هو فعلا للشيخ البوطي ؟؟
يعني اذا كنت انا مستقبلا الروضة الشريفة بصدري هل سأكون مشركا أخذا من قوله (( فإن الدعاء خطاب الله عز وجل و الخطاب لله لا يجوز أن يشرك فيه غيره )) ؟؟؟؟
وهل اذا خالفتُ استقبال القبلة أكون من الجهال والمبتدعين ؟؟؟
اتمنى من الاخوة التحاور في هذا حتى نفهم لان الكلام اما ان يكون صحيحاً او خطأً ، وعلى ثبوت خطأه ، هل هو للشيخ البوطي ام لا ؟؟
ودزاكم الله خيرا ً.
تعليق