يقول ابن تيمية فى كتاب [درء تعارض العقل والنقل ]ج1 ص90
[وليس القدح فى بعض العقليات قدحا فى جميعها ,كما انه ليس القدح فى بعض السمعيات قدحا فى جميعها ,ولا يلزم من صحة بعض العقليات صحة جميعها ,كما لا يلزم من صحة بعض السمعيات صحة جميعها ]
من المعلوم ان السمعيات هى الامور الغيبية التى اخبرنا بها الصادق صلى الله عليه وسلم , ولا طريق لنا الى معرفتها الا السمع , مثل الجنة والنار وعذاب القبر ونعيمه وهكذا
فما معنى القدح فى بعض السمعيات ؟
تستطيع ان تقدح فى العقليات كما تريد فهى محل نقاش ولكن كيف يكون القدح فى بعض السمعيات ؟
هل من مجيب ؟
[وليس القدح فى بعض العقليات قدحا فى جميعها ,كما انه ليس القدح فى بعض السمعيات قدحا فى جميعها ,ولا يلزم من صحة بعض العقليات صحة جميعها ,كما لا يلزم من صحة بعض السمعيات صحة جميعها ]
من المعلوم ان السمعيات هى الامور الغيبية التى اخبرنا بها الصادق صلى الله عليه وسلم , ولا طريق لنا الى معرفتها الا السمع , مثل الجنة والنار وعذاب القبر ونعيمه وهكذا
فما معنى القدح فى بعض السمعيات ؟
تستطيع ان تقدح فى العقليات كما تريد فهى محل نقاش ولكن كيف يكون القدح فى بعض السمعيات ؟
هل من مجيب ؟