كتاب المطالب العالية لفخر الدين الرازي

[شعيب محمد الاشباني]

السلام عليكم
حياكم الله و بياكم

فخر الدين الرازي رحمه الله ألف كتاب في المنطق و العلوم الضرورية أسماه "المطالب العالية" على حسب ما أعرف, هل من أخ عنده رابط الى هذا الكتاب ممكن تحميله الكترونيا؟


قرأت أنه أشار في هذا الكتاب إلى اعتماد المتكلمين فى بعض استدلالاتهم على أكثر من مقدمتين كلها ضرورية, صحيح؟ كيف؟

و السلام عليكم و رحمة الله

[جلال علي الجهاني]

حسب علمي الكتاب غير موجود على الشبكة ..

ومن المؤسف أنه لم توجد دراسات جادة عن الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله تعالى، تبين آراؤه بشكل دقيق، وتستوعب مناهجه في البحث والنظر، وتبين خلاصة معتقده ..

وكتب الفخر الرازي نشر الكثير منها، ولكن الدفة تدور في اتجاه معاكس، بسبب غلبة أهل البدع والأهواء على مراكز البحث ودوائره ..

وقد عمل بعض الطلبة من المجسمة بحوثاً عن الفخر الرازي، ملئت بالإضافة إلى التوجه العقدي لديهم، بعدم الإنصاف وعدم الدقة وعدم الفهم، لعلم هذا الإمام .. وإنما رأوه من منظار واحد، هو منظار الشيخ ابن تيمية ..

والله الموفق وإليه الملجأ ..

[شعيب محمد الاشباني]

المهم أعتقد أن مشكلة ما حصلت فالكتاب إما فيه تزوير أو دسيسة و خلطوا فيه ما كتبه الرازي الطبيب الفيلسوف بما كتبه الرازي المفسر المتكلم, أو شيء آخر لا أدري.

وقد عمل بعض الطلبة من المجسمة بحوثاً عن الفخر الرازي، ملئت بالإضافة إلى التوجه العقدي لديهم، بعدم الإنصاف وعدم الدقة وعدم الفهم، لعلم هذا الإمام .. وإنما رأوه من منظار واحد، هو منظار الشيخ ابن تيمية ..

أتحفنا ببحث أخي بدل الكلام و العموميات حتى نستفيد و يستفيد الجميع.
بحث فيه أمثله حول:
1- التوجه العقدي لمخالفي الرازي
2- عدم الانصاف
3- عدم الدقة
4- عدم الفهم
5- منظار ناقد الرافضة, الصوفية, الباطنية, المتفلسفة, الكلامية, الغنوصية و الظاهرية الشيخ العلمي الموضوعي الواقعي إبن تيمية رحمه الله.

خمس نقاط كل نقطة بأمثلة من المراجع المختلفة مع تبيان الحق بالحجج و البراهين.

هكذا قد نستفيد أما هكذا تعميم و كلام فأنا أستطيع أن أقول مثله أو أكثر مع كل عالم و كل علم في كل تخصص من كل ميدان في كل بلد حيث أستطيع أجد فكرة و ما خالفها أو عارضها أو بدل فيها أو انتقدها أو غير ذلك.

مثال على ذلك

وقد عمل بعض الطلبة من النسبيين بحوثاً عن ماكس بلانك، ملئت بالإضافة إلى التوجه الفلسفي و النظري لديهم، بعدم الإنصاف وعدم الدقة وعدم الفهم، لعلم هذا العالم.. وإنما رأوه من منظار واحد، هو منظار ألبرت آينشتاين..

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي شعيب،

أمَّا دعوى الدسِّ واختلاط ما كتب الإمام بما كتب غيره فمحالٌ عادة لأسباب كثيرة يعرفها من يعرفه رحمه الله تعالى ورضي عنه...

أمَّا قولك بوجوب تفصيل ما ادَّعاه سيدي الشيخ جلال والاستدلال عليه فليس في محلِّه من جهتين:

الأولى: أنَّ كلام الشيخ جلال ظنَّ أنَّه مع غير خصم له فيكفيه التنبيه إلى هذا لينتقل السائل إلى البحث بنفسه.
الثانية: أنَّ إدراك ما ذكر سيدي الشيخ فرع عن الفهم لمقولات الإمام الرازي رحمه الله تعالى...

فلو لم يكن لديك فسيصعب عليك إدراك غفلة هؤلاء القوم.

والسلام عليكم...

[شعيب محمد الاشباني]

و ردك أخي محمد أيضا عام لم تقيده بأي مثال
أما الكتاب فأخبرني أحد أهل العلم أن إختلاطا حصل فيه و الله أعلم

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي شعيب،

أظنُّ أنَّ قولك: (عامٌّ) يعني عندك: غير مفهوم!

وللتفصيل اقرأ للإمام الفخر رحمه الله تعالى غير كتابه هذا لتتعرَّف طريقته ثمَّ توجَّه إلى كتاب المطالب...

وعلى كلِّ حالٍ إذا لم تكن قد قرأت له شيئاً فليستَ بمستوى أن تقرأه...

فكيف تضع (عقلك في عقله)؟!

والسلام عليكم...