هل الله عز و جل موجود ؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • دنقل محمد أبو العباس
    موقوف بـســبــب عدم قدرته على الفهم أو الحوار
    • Dec 2010
    • 61

    #1

    هل الله عز و جل موجود ؟

    تناقشت مع السلفيه فى إثبات صفة الوجود لله
    هم يثبتونها و لم يرد بها نص
    أما أنا فقد قلت لهم لا يثبت له عز و جل الوجود و لكن (المعية)
    و المعية أبلغ فى صحة الوجود
    و لا نثبت إلا ما أثبت الله لنفسه
    { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} المجادله

    فأنكروا هذا الكلام و آثروا الإجتهاد فى تسمية الله عز و جل

    أخبرونى بالله عليكم
    ماذا تقولون ؟
  • أحمد عبدالله سعيد
    طالب علم
    • Jul 2010
    • 78

    #2
    راجع جيدا ما تقرأ ...

    تعليق

    • دنقل محمد أبو العباس
      موقوف بـســبــب عدم قدرته على الفهم أو الحوار
      • Dec 2010
      • 61

      #3
      أخى الفاضل
      ليس ما ذكرت هنا عن قراءة
      و لكنى بحثت عن نص يثبت الوجود فلم أجد
      و لكنى وجدت المعية ثابته فى القرءان و السنه
      فأثبت ما وجدت عليه نص
      و المسلم يدور مع الدليل

      فما تقولون ؟

      تعليق

      • جلال علي الجهاني
        خادم أهل العلم
        • Jun 2003
        • 4022

        #4
        وجه السؤال إليهم لا إلينا، فنحن نثبت لله تعالى الوجود ولا ننتظر في ذلك ورود النص ..
        إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
        آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



        كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
        حمله من هنا

        تعليق

        • يوسف محمد النجار
          طالب علم
          • Jan 2008
          • 113

          #5
          الحمد لله و الصلاة و السلام على مولانا رسول الله و على آله و صحبه أجمعين،

          العجلة تجعلك ترى تناقضات و الزامات لا تلزم خصمك و ما هي الا نتاج تسرعك فعليك بالتريث و التفكر قليلا يا أخي. و بعد كل هذا عليك بمحاولة فهم الاقوال قبل القفز الى الالزامات.

          قال تعالى:

          والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب

          و النصوص لا تعد و لا تحصى كثرة!

          أما إشكالات الموجودية و الوجود فهذه أبحاث دقيقة، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه.

          تعليق

          • دنقل محمد أبو العباس
            موقوف بـســبــب عدم قدرته على الفهم أو الحوار
            • Dec 2010
            • 61

            #6
            المعية أقوى فى إثبات الوجود على ما أرى
            و واضح أنكم ترفضون الموضوع

            أنا أريد مناقشة ثبوت الأسم
            لأن هذة مسألة نقلية بحته
            فإن لم تكن أسماء الله الحسنى كذلك
            فمن أباح الإجتهاد فى إطلاق الأسماء على الله عز و جل ؟
            رأيت البونى يثبت عددا كبيرا جدا من الأسماء الشريفه و لم يرد بها نص ، لا صحيح و لا ضعيف
            فهل أتى بها من قبل إجتهاده ؟

            تعليق

            • محمد الصافي جابري
              طالب علم
              • Jan 2008
              • 298

              #7
              السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
              أخي "دنقل"
              أنت تثبت "المعية" بما قاله الله،
              و لكنك لم تجد نصا يثبت "الوجود" لله،
              أخي "دنقل"
              صفة "الوجود" صفة ذاتية و هي صفة ينبني عليها الدين كله،
              فإن تهافتت، تهافة الدين كله، بما في ذلك النقل،
              و هي صفة لا تدرك إلا بالعقل، لا بالنقل،
              فإن هممت بان تقول لي "قال الله"، أوقفتك و قلت لك "قبل أن تقول لي ''قال'' أثبت لي ''القائل''"،
              و عندها يمكن النظر في غير ذلك مما يتعلق به عز و جل، من صفاته و أفعاله ،كإرسال الرسل ، ثم النظر فيما جاء به الرسل من عند هذا الإله، و هكذا....

              إلهي نور قلوبنا بنور الفهم، و أخرجنا من ظلمات الوهم.
              ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

              تعليق

              • أحمد محمود علي
                Registered User
                • Sep 2003
                • 839

                #8
                الأخ دنقل والأخ جابري .. بصراحة جازاكم الله خيرا ، والعلم لله وحده.

                تعليق

                • محمد الصافي جابري
                  طالب علم
                  • Jan 2008
                  • 298

                  #9
                  سادتي الأفاضل
                  كنت أتصفح موقع أهل الحديث، و رأيت مقال يتحدث عن رجل نقد في أطروحة دكتراه النسفية و اللإمامين النسفي و التفتزاني،
                  و لخص صاحب المقال أهم ما ورد في الأطروحة في نقاط إستوقفتني منها نقطة وهي كون ذلك الباحث قد عاب على الإمام التفتزاني إعتماده على العقل في إثبات وجود الله لا على النقل،
                  فتساألت كيف يثبتون وجوده؟
                  أرجو أن لايكون سآلي سخيفا.
                  و قد تناقشت مرة مع أحد السلفية ، وكان كلامه أقرب إلى عرض عضلات، و عرّج على مسألة العقل و النقل ، وحاولت عندها شرح أن الأشاعرة لا يقولون بتقديم أحدهما على الآخر بل يقولون هما متوازيان، و قال لي هذا ليس كلام الأشاعرة بل هو قول "ابن كلاب" (و قرأة بعدها في المنتدى أنه أشعري).
                  قلت له : في الحديث المعروف "... الإيمان : أن تأمن بالله، و ملائكته....."
                  و سألته أن يثبت لي أن الله موجود بالطريقة التي يريد، فقال لي "سإلت عجوز عن الله فقالت.... و ذكر القصة المعروفة"
                  فقلت له: يا أخي لم أفهم كلام العجوز فهل تشرحه لي؟
                  فقال لي: الأمر بسيط: هذه الطاولة موجودة لم نرى من أوجدها و لكن عدم رأيتنا له لا يدل على عدم وجوده ، فمجرد وجود الطاولة دليل على موجدها، وكذا في هذا الكون فوجوده دليل على موجده.
                  قلت له سوف أكتفي بهذا لأني لا أريد أن أسأل عن "من خلق الله" و ندخل في شبه الملحدين و هو ليس مرادي، و لكن عندي سآل واحد صغير "ما هي الوسيلة التي إستعملتها لتثبت لي وجود الله؟"
                  فسكت هنيهة فقلت له "قطعا هو العقل" ثم سألته إذا كان العقل هو الوسيلة التي مكنتك من أن تخطو خطوتك الأولى في الإسلام فكيف تنكرونه و تنكرون على من إستعمله؟
                  فجعل يتكلم بكلام لم يعلق في ذهني منه غير "إبن بطوطة ليس من العدول".

                  فأرجو من حضراتكم إخباري عن طريقة إستدلالهم على وجود الله عز و جل.
                  و جازاكم الله عني كل خير.
                  ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

                  تعليق

                  • دنقل محمد أبو العباس
                    موقوف بـســبــب عدم قدرته على الفهم أو الحوار
                    • Dec 2010
                    • 61

                    #10
                    طرح أحدهم موضوعا عن إثبات وجود الله
                    و كان الوضوع منقولا عن الشيخ البوطى و كأنه لا يعرف بأشعريته
                    فكان ردى عليه فاتحة هذا الموضوع
                    (أنتم لا تقرون إلا بالنص فأين النص على وجود الله)
                    فبهتوا
                    ثم قال أحدهم ضع لى صفة أخرى ثابته تحمل معنى الوجود ، إذ لا يمكن إنكار وجود الله عز و جل
                    فكان كلامى على المعية الذى أدى الى انشقاقهم على بعضهم و انسحابى من المنتدى
                    فلاهم بقادرون على إثبات وجود الله عز و جل و لا إنكاره
                    إلا نقلا عن السلف
                    و الذين لا يعدون منهم (إبراهيم عليه الصلاة و السلام)

                    تعليق

                    يعمل...