وذلك اعتماداً على ما ذكره شيخنا د. عمر كامل في كتابه "المتطرفون خوارج العصر" حيث ذكر صفات الخوارج, ونحن سنرى مدى انطباقها على القوم:
ويتجلى ذلك في موقف ذي الخويصرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم, حيث قال ذو الخويصرة: "يا رسول الله اعدل" فقد عد ذو الخويصرة نفسه أورع من رسول الله وأحرص على العدل.
كذلك الحال بالنسبة للوهابية فهم يعدون أنفسهم حماة للتوحيد وللإسلام, وهذا المثال يوضح لك ذلك:
في نقاش جرى في دمشق بين الشيخ المرحوم ملا رمضان وبين الوهابي ناصر الألباني يقول الشيخ ملا رحمه الله للألباني: إنك تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقر الذي صلى باجتهاده وإقراره من الدين.
قال الألباني: ولكنك تعلم أن هذه الصلاة غير صحيحة !!!!!!!!!!!!!
فهل يعد الألباني نفسه أحرص على الدين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
يقول إمامهم ابن تيمية عن الخوارج: (فهؤلاء أصل ضلالهم اعتقادهم في أئمة الهدى وجماعة المسلمين أنهم خارجون عن العدل وأنهم ضالون وهذا مأخذ الخارجين عن السنة من الرافضة ونحوهم ثم يعدون ما يرون أنه ظلم عندهم كفرا ثم يرتبون على الكفر أحكاما ابتدعوها)اهـ من مجموع فتاوى ابن تيمية.
وإليك أمثلة على اعتقاد الوهابية في أئمة الهدى:
1. جاء في كتاب "لقاء الباب المفتوح" وهو مجموعة أسئلة يجيب عنها ابن عثيمين: ((السائل: -كمثال- نجعل النووي و ابن حجر من غير أهل السنة والجماعة ؟ الشيخ: فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة.
السائل: بالإطلاق ليسا من أهل السنة والجماعة ؟ الشيخ: لا نطلق، ولهذا أنا قلت لك: إن من خالف السلف في صفات الله لا يعطى الاسم المطلق بأنه من أهل السنة والجماعة ، بل يقيد يقال: هو من أهل السنة والجماعة في طريقته الفقهية مثلاً، أما في طريقته البدعية فليس من أهل السنة والجماعة )).
ما رأيك يا أخي القارئ؟ الإمام النووي والحافظ ابن حجر شيخا الإسلام واللذان ملأت كتبهما بيوت المسلمين ومكتباتهم هما ليسا من أهل السنة والجماعة عند شيخ الوهابية ابن عثيمين.
انظر إلى عبارته الآثمة: (فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة) والأسماء والصفات هما من أهم مباحث العقيدة الإسلامية, فإذا كان ابن حجر والنووي قد انحرفا عن أهل السنة في أخطر مسألة في العقيدة فماذا بقي لهما؟!
2. وهذه فتوى مماثلة لابن باز وردت في مجموع فتاويه: ((سائل يقول : هناك من يحذر من كتب الإمام النووي وابن حجر رحمهما الله تعالى ، ويقول : إنهما ليسا من أهل السنة والجماعة ، فما الصحيح في ذلك ؟
ج : لهم أشياء غلطوا فيها في الصفات ، ابن حجر والنووي وجماعة آخرون ، لهم أشياء غلطوا فيها ، ليسوا فيها من أهل السنة ، وهم من أهل السنة فيما سلموا فيه ولم يحرفوه هم وأمثالهم ممن غلط )).
3. نقل الدكتور محمد بن عبد الرحمن الخميس في كتابه "حوار مع الأشعري" عن الهروي قوله: ((ذبائح الأشعرية لا تحل)).
أرأيت يا أخي القارئ؟
لا يجوز أكل ذبائح الإمام النووي والحافظ ابن حجر والإمام البيهقي والبطل صلاح الدين الأيوبي, والإمام القرطبي والإمام ابن كثير وذلك لأن ذبائح الأشعرية لا تحل.
4.
قال الشيخ ناصر في تعليقه على " مختصر صحيح مسلم " للحافظ المنذري ما نصه : " هذا صريح في أن عيسى عليه السلام يحكم بشرعنا ويقضي بالكتاب والسنة لا بغيرهما من الانجيل أو الفقه الحنفي ونحوه ".
فانظر كيف جعل الفقه الحنفي مخالفاً للشريعة الإسلامية كمخالفة الإنجيل المحرف للقرآن الكريم, مع أن الإمام أبا حنيفة هو الأكثر أتباعاً بين المسلمين.
5. ذكر الشيخ المرحوم محمد الغزالي في كتابه: "هموم داعية" أن رئيس جمعية أنصار السنة في مصر وهو محمد حامد الفقي أقسم بالله أن أبا حنيفة كافر, وذكر الشيخ الغزالي أن أشخاصاً ممن سمعوا هذه اليمين الفاجرة ما زالوا أحياء (أي في ذلك الوقت).
6. ولعل من أقرب الأمثلة ما حصل منذ فترة من تطاول تلميذ الألباني وهو أبو إسحق الحويني على مفتي الديار المصر فضيلة العلامة الإمام علي جمعة, ومن طلب علم الفقه وبحث يعلم من هو العلامة علي جمعة ويعلم مكانته السامية بين فقهاء الأمة.
إذن, فهذه بعض الأمثلة التي تبين اتصاف السلفية الوهابية بالصفة الأولى من صفات الخوارج, ولولا أني خشيت الإطالة لأتيتك بأمثلة كثيرة جداً تبين تضليل السلفيين وتكفيرهم لأئمة الدين من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
أولاً: الطعن والتضليل:
من أبرز صفات الخوارج الطعن في أئمة الهدى وتضليلهم والحكم عليهم بالخروج عن العدل والصواب.ويتجلى ذلك في موقف ذي الخويصرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم, حيث قال ذو الخويصرة: "يا رسول الله اعدل" فقد عد ذو الخويصرة نفسه أورع من رسول الله وأحرص على العدل.
كذلك الحال بالنسبة للوهابية فهم يعدون أنفسهم حماة للتوحيد وللإسلام, وهذا المثال يوضح لك ذلك:
في نقاش جرى في دمشق بين الشيخ المرحوم ملا رمضان وبين الوهابي ناصر الألباني يقول الشيخ ملا رحمه الله للألباني: إنك تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقر الذي صلى باجتهاده وإقراره من الدين.
قال الألباني: ولكنك تعلم أن هذه الصلاة غير صحيحة !!!!!!!!!!!!!
فهل يعد الألباني نفسه أحرص على الدين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
يقول إمامهم ابن تيمية عن الخوارج: (فهؤلاء أصل ضلالهم اعتقادهم في أئمة الهدى وجماعة المسلمين أنهم خارجون عن العدل وأنهم ضالون وهذا مأخذ الخارجين عن السنة من الرافضة ونحوهم ثم يعدون ما يرون أنه ظلم عندهم كفرا ثم يرتبون على الكفر أحكاما ابتدعوها)اهـ من مجموع فتاوى ابن تيمية.
وإليك أمثلة على اعتقاد الوهابية في أئمة الهدى:
1. جاء في كتاب "لقاء الباب المفتوح" وهو مجموعة أسئلة يجيب عنها ابن عثيمين: ((السائل: -كمثال- نجعل النووي و ابن حجر من غير أهل السنة والجماعة ؟ الشيخ: فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة.
السائل: بالإطلاق ليسا من أهل السنة والجماعة ؟ الشيخ: لا نطلق، ولهذا أنا قلت لك: إن من خالف السلف في صفات الله لا يعطى الاسم المطلق بأنه من أهل السنة والجماعة ، بل يقيد يقال: هو من أهل السنة والجماعة في طريقته الفقهية مثلاً، أما في طريقته البدعية فليس من أهل السنة والجماعة )).
ما رأيك يا أخي القارئ؟ الإمام النووي والحافظ ابن حجر شيخا الإسلام واللذان ملأت كتبهما بيوت المسلمين ومكتباتهم هما ليسا من أهل السنة والجماعة عند شيخ الوهابية ابن عثيمين.
انظر إلى عبارته الآثمة: (فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة) والأسماء والصفات هما من أهم مباحث العقيدة الإسلامية, فإذا كان ابن حجر والنووي قد انحرفا عن أهل السنة في أخطر مسألة في العقيدة فماذا بقي لهما؟!
2. وهذه فتوى مماثلة لابن باز وردت في مجموع فتاويه: ((سائل يقول : هناك من يحذر من كتب الإمام النووي وابن حجر رحمهما الله تعالى ، ويقول : إنهما ليسا من أهل السنة والجماعة ، فما الصحيح في ذلك ؟
ج : لهم أشياء غلطوا فيها في الصفات ، ابن حجر والنووي وجماعة آخرون ، لهم أشياء غلطوا فيها ، ليسوا فيها من أهل السنة ، وهم من أهل السنة فيما سلموا فيه ولم يحرفوه هم وأمثالهم ممن غلط )).
3. نقل الدكتور محمد بن عبد الرحمن الخميس في كتابه "حوار مع الأشعري" عن الهروي قوله: ((ذبائح الأشعرية لا تحل)).
أرأيت يا أخي القارئ؟
لا يجوز أكل ذبائح الإمام النووي والحافظ ابن حجر والإمام البيهقي والبطل صلاح الدين الأيوبي, والإمام القرطبي والإمام ابن كثير وذلك لأن ذبائح الأشعرية لا تحل.
4.
قال الشيخ ناصر في تعليقه على " مختصر صحيح مسلم " للحافظ المنذري ما نصه : " هذا صريح في أن عيسى عليه السلام يحكم بشرعنا ويقضي بالكتاب والسنة لا بغيرهما من الانجيل أو الفقه الحنفي ونحوه ".
فانظر كيف جعل الفقه الحنفي مخالفاً للشريعة الإسلامية كمخالفة الإنجيل المحرف للقرآن الكريم, مع أن الإمام أبا حنيفة هو الأكثر أتباعاً بين المسلمين.
5. ذكر الشيخ المرحوم محمد الغزالي في كتابه: "هموم داعية" أن رئيس جمعية أنصار السنة في مصر وهو محمد حامد الفقي أقسم بالله أن أبا حنيفة كافر, وذكر الشيخ الغزالي أن أشخاصاً ممن سمعوا هذه اليمين الفاجرة ما زالوا أحياء (أي في ذلك الوقت).
6. ولعل من أقرب الأمثلة ما حصل منذ فترة من تطاول تلميذ الألباني وهو أبو إسحق الحويني على مفتي الديار المصر فضيلة العلامة الإمام علي جمعة, ومن طلب علم الفقه وبحث يعلم من هو العلامة علي جمعة ويعلم مكانته السامية بين فقهاء الأمة.
إذن, فهذه بعض الأمثلة التي تبين اتصاف السلفية الوهابية بالصفة الأولى من صفات الخوارج, ولولا أني خشيت الإطالة لأتيتك بأمثلة كثيرة جداً تبين تضليل السلفيين وتكفيرهم لأئمة الدين من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
تعليق