هلع في دار الإفتاء المصرية!

[أحمد محمود علي]

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب سعيد فودة أستاذ النقد البناء وآية التثبت والإنصاف.
ويا ليت المتحمسين يستمعون النصح ويجعلون الحماسة في موضعها.
وليتهم يعرفون لأهل العلم حرمتهم .. وقد نصح الناصح فأخلص النصح، فإن لم يستمعوا فعلى القارئ نفسه لا يضره ضلالات القوم إذا ما اتخذ من العدل والإنصاف وخشية مولاه الحق سبيلا.

[محمد عوض عبد الله]

الى هذا وصل الحال في طلبة العلم ..!
انتقاد حاد للمفتي السابق د. علي جمعة ...لماذا ؟
لتخمينات واراء ليس فيها حقائق كثيرة..
أين ذهب التمجيد بالدكتور علي جمعة عندما كان مفتيا ..،؟
أين ذهب الوقوف وراء كلماته وهو ينتقد الوهابية من منصبه كمفتي ؟

لقد مدح العديد من الناس الدكتور على جمعة بمجالاتهم المختلفة أنه رجل وسطي صاحب منهج عظيم في التجميع بين المختلفين..
وهو العالم الذي ان سمعت له وقرات له في مجالات الفقه والافتاء بل وتاريخ الفرق ..والمذاهب العلمانية والحداثة لوجدت عالما رصينا..
اقرا له الطريق الى التراث وسمات العصر لتعلم كم الرجل يقرا الواقع بعمق ..

-والسؤال الان لماذا الان ؟
لماذا مدحه بعض السلفيين مثل د. ناجح ابراهيم ؟ وبعض العلماء من أمثال زويل ...ونجد الرجل يدخل الان مذبحة أهل السنة ؟؟
لقد ذهب الرجل وفيه كثير من الحق وفيه أخطاء لكن ذكر المحاسن لرجل كهذا واجب..

لعل البعض يقول هذا اطراء للرجل ..فنقول لا بل انصاف ..واسال المجالس الازهرية التي صارت تعقد الان ..كيف دعمها المفتي وتلميذه د. أسامة السيد .بل أسال اسامة نفسه كيف رباه العالم علي جمعة؟
ولكن بعد هذا الكلام أقول ..ان النقد الذاتي واجب وتجاوز الاخطاء مفروض على الجميع ..الدكتور علي جمعة ليس فوق النقد الذاتي الايجابي ..لكن باحترامه كعالم من علماء أهل السنة والجماعة..له من الاسانيد العوالي الكثير ؟
وأسال بعض تلامذة الشيخ عبد الله الغماري عنه..وكيف عين المحدث عبد الله الغماري خيرا فيه..

ولكن لكي يكون الحكم عدلا ونعدل ولو في ذي قربة ..
أقول وأنا ممن انتقده وهو يرتبك في الاحكام الاستشهادية التي يقول بها الفلسطينيين ضد اليهود المحتلين ..

أن الدكتور علي جمعة ومعه المؤسسة الرسمية في الازهر مقصرون في أمور كثيرة منها:
عدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بصورة صريحة وجادة ، بل تجد كلامهم فيه تلوين وتعتيم ..وانظر الى موقفهم من حادثة الفنانة الهام شاهين امام احد شيوخ السلفية ..فقد سمعنا المشايخ الازاهرة ينتقدون هذا الشيخ بصورة حادة وهذا ربما فيه حق للقذق الذي حصل منه ..لكن ...!
لماذا لم يوجه الى الست الفااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااضلة الهام اي انتقاد على أعمالهاااااااااااااااااااااااااااااااااا؟
وهي تفرح وتقول هذا هو الاسلام ! وقد سما الشارع بعض العلماء بمشايخ الهام ..!
لماذا لم يتحدث العلماء عن ظاهرة غريبة في مصر وهي ظاهرة التحرش التي شاهدها الجميع من مصر وخارجها ؟؟؟
ثم لماذا لم يكون لهم موقف مشرف تجاه القدس وما يجري فيها الان ؟وفلسطين وغزة؟
لماذ لم نرى كلمة حق عند سلطان جائر عنهم ..في الزمن الفائت؟

هذا وغيره يخرج من انسان حريص على
أهل السنة والجماعة ..وعلماءه
فالله أسال أن يوفقنا الى الخير وارضاء ربنا..

[هاني علي الرضا]

-والسؤال الان لماذا الان ؟
لماذا مدحه بعض السلفيين مثل د. ناجح ابراهيم ؟ وبعض العلماء من أمثال زويل ...ونجد الرجل يدخل الان مذبحة أهل السنة ؟؟

الأصح أن نقول : مذبحة أهل الأغراض من طلاب الدنيا وأهل الثارات من المتسترين بالدين من الساسة والحزبيين .

لا ينكر منصف أثر الشيخ حفظه الله ودوره في نشر العلم ومقاومة البدعة ، ولا يقع فيه بالطريقة الساقطة التي تكلم بها صاحب الموضوع إلا صاحب غرض يجاهد أن يخفيه مع أنه باد من كل حرف كتبه ، ولئن كان الشيخ أخطأ في موضع أو موضعين فقد أصاب في مواضع كثيرة وليس من منهج أهل السنة ذكر المساوئ دون المحاسن .

والله الموفق

[عبد المجيد محمد حسن]

ان الحديث يكون مع شخص ثم يتغير مع شخص آخر لظروف المناسبة ، فالهلع والخوف من بعض العاملين غير الأزهريين بالذات في دار الأفتاء معروف جدا ، فمثلا الشيخ أحمد ممدوح خريج كلية الحقوق ، الدكتور عمرو الورداني خريج كلية دار العلوم ، الدكتور مجدي عاشور خريج كلية الآداب ، الدكتور عمر عبد العزيز خريج كلية الآداب وهكذا وغيرهم ،
خاصة أن هناك أسئلة تدور علي أي أساس عين هؤلاء في منصب الأفتاء العظيم بدون خبرة الا أنهم من أهل الثقة عند الدكتور علي جمعة .
لذلك فاهلع والخوف موجودان ولكن يظهر ويختفي حسب الواقع والظروف .
أما تبعية دار الافتاء لحسني مبارك والحزب الوطني الفاسد ثم لأذنابه كأحمد شفيق ومدير مباحث أمن الدولة اللواء حسن عبد الرحمن ومناصرة المفتي السابق جمعة للنظام السابق فأظن أنه لا يختلف فيه اثنان خاصة من أصحاب شيخنا عماد عفت .
الأمر الثاني وهو أنه ترتب على تبعية دار الأفتاء للنظام السابق تقصيرها في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما قال مشاركون سابقون والمشي مع ماما سوزي مبارك في أمور عديدة كالختان والحجاب ،
ومن المؤسف جدا أن المفتي السابق لم يتحرك للنتصار للشريعة في لجنة الدستور السابقة بينما السلفيون ثم الأخوان هم الذين اهتموا بالشريعة في الدستور بينما يصر المفتي السابق على التجمل للعلمانيين ولو بالذهاب الى نادي الروتاري والاحتفال بعيد ميلاد فضيلته في نادي الروتاري المصري .
خلاصة المفتي أنه مفتي البلاط المباركي وحسبنا الله ونعم الوكيل .

[عبد النصير أحمد المليباري]

الأصح أن نقول : مذبحة أهل الأغراض من طلاب الدنيا وأهل الثارات من المتسترين بالدين من الساسة والحزبيين .

لا ينكر منصف أثر الشيخ حفظه الله ودوره في نشر العلم ومقاومة البدعة،....

والله الموفق

بعيدا عن صاحب الموضوع وطريقة عرضه،
ما قلته سيدي مسلم لك، سيما في فترة ما قبل تولي منصب الإفتاء
وأما بعد توليه منصب الإفتاء فلن أسلم لك ما قلت، بل ثبت عندي بما أشك فيه أن له أثرا في إفساد طريقة أهل السنة والجماعة، في العالم العربي عامة وفي مصر خاصة،
وليس الأمر كما قلت "خطأ في موضع أو موضعين" بل سلسلة أخطاء كثيرة، يمس الكثير منها جوهر المنهج، لا المسائل الجزئية فقط، والأدلة على ذلك كثيرة، ومنا - لا من غيرنا - من رد عليه نهارا جهارا، ولا يزال يرد، وليس الأمر متعلق بأنه مفتي مصر أو غير مفتيها، بل الأمر مرتبط بانحراف الرجل الذي كسب الشهرة باسم أهل السنة، فبيان الحق واجب، مع إبقاء الاحترام. وأما ذكر فضائله ومناقبه فلا يعفيه ذلك عن التبعات التي أشرت إليها، وإني لجد مستغرب مما يفعله بعضنا حين يقول: إن د/ على جمعة على طريقة أهل السنة - وهو يقصد طريقة مشايخنا من أمثال الباجوري والإمبابي والشربيني إلخ - لأن الدكتور نفسه بلسان حاله بل بلسان مقاله ينكر ذلك، ويصرح بأنه ليس على طريقتهم، بل هو مخالف لهم، ولا يخفى ذلك على متتبع مواقع دار الإفتاء والمؤلفات التي صدرت باسمه، سواء كان هو مؤلفها أو ألفها له غيره. وإن مما قرأته له - قرأته في جريدة الأهرام القاهرية -في أول يوم من توليه منصب الإفتاء أنه قال: إني سأطور دار الإفتاء على منهج الشيخ الإمام (هذا تعبيره هو، وأنا لا ألقب الطاغية بهذا اللقب) محمد عبده، وها هو ذا قد طورها طبقا لما أراد، فهنيئا لمن وفق للرشد والصواب، وتعسا لمن أفسد وأراد الخراب.

[محمد سويفى سيد]

وليس الأمر كما قلت "خطأ في موضع أو موضعين" بل سلسلة أخطاء كثيرة، يمس الكثير منها جوهر المنهج، لا المسائل الجزئية فقط، والأدلة على ذلك كثيرة،

فضيلة الشيخ الغيور على منهج أهل السنة حفظكم الله ونفع بكم أعتقد أنه من الفائدة بمكان لو أحصيتم
وأكرر ( لو أحصيتم ) ما خالف فيه فضيلة الشيخ على أهل السنة
فى المسائل المنهجية ولو أمكن المسائل الفرعية من فتاوى الشيخ وعسى أن ينتفع بهذا طلبة العلم بأن يعرفوا الأخطاء إن ثبتت فيجتنبوها أو أن يظهر لهم غير ذلك فينصفوا الشيخ ويحفظوا له مكانته وفقكم الله

[عبد النصير أحمد المليباري]

أخي الفاضل لقد سبق الحديث عن هذا غير ما مرة في غير ما موضع،
وأشير لك على عجل إلى بعض ذلك
1- ما نشر على موقع الدار من أن المذاهب - طبعا الصالحة للتقليد - لا تنحصر في أربعة، بل تصل عنده إلى الثمانين مذهب !!
2- مذاهب المبتدعة - كالزيدية والإمامية والجعفرية - معتبرة، وهذا اتجاه عامة الأزاهر، لا يخص بد/ على جمعة فقط
3- اعتباره كثيرا من السنن والآداب علامات الإرهاب والتطرف، كالنقاب واللحية والعمامة .... وقد كتبه في كتاب له بل كتب، وأفسد على أهل السنة أمرهم، وقد أشرت إلى شيء من هذا في إحدى مشاركاتي السابقة في هذا الموضوع
4- مواقفه الكثيرة التي لا تخفى على المتابع من موضوع تطبيق الشريعة، ومن مقولاته في هذا الباب قوله (إن الشريعة الإسلامية مطبقة في مصر في أيام مبارك والسادات وعبد الناصر)
5- الاختلاط المحرم بالنساء الأجانب ومصافحتهن، وهذا أمر لن يليق بطالب علم فضلا عن أن يكون بعالم في مثل منصبه، وأنا أعرف أن هذا ليس أمرا يخصه من بين سائر الأزاهرة، أي أغلبهم

[محمد سويفى سيد]

[QUOTE=عبد المجيد محمد حسن;102990عدم حفظه للقرآن الكريم ولك أن تسأل الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف والدكتور جمال فاروق والشيخ حسن الحلواني .
[/QUOTE]
تكلمت مع أحد طلاب العلم فى هذا فرد قائلا
ما المطلوب من طلاب أى كلية فى الأزهر الشريف أليس حفظ القرآن مقسما على عدد سنوات هذه الكلية بحث لا يحصل الطالب على العالمية أو الليسانس إلا وقد حفظ القرأن كاملا ، ثم لا يقبل أن يتقدم أحد إلى الدرسات العليا للحصول على الماجستير إلا بعد نجاحه فى إمتحان القرأن كاملا ومثل ذلك للحصول على شهادة الدكتواراة
فهل يعقل أن يكون الدكتور على حصل هذه الشهادات دون أن يحفظ القرآن وإن قيل أنه حفظه ثم نسيه
قلت وهل من ينقل عنه هذا الكلام قد عقد إمتحانا للشيخ "على" فى مراحل حياته العمرية بين الحين والآخر