كلمات الله

[محمد قناوي محمد]

هل يصح لغة ان يكون الجمع في كلمات الله انما هو للتعظيم لا للكثرة ؟

[إنصاف بنت محمد الشامي]

هل يصح لغة ان يكون الجمع في كلمات الله انما هو للتعظيم لا للكثرة ؟

نعم يَصِحُّ ، أخانا مُحَمَّد ، كما في قولِهِ تعالى { ... بآياتِــي } وَ { ... بِآياتِــنـا ...} ... و نحوه في آيات كثيرة . وَ كما في قولِهِ عزَّ وَ جلَّ { ... كَذَلِكَ لِــنَــصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ } ( يُوسف- 24 ) .
وَ التعَدُّدُ مِنْ حيْثُ تَجَلِّي المَظاهِر ( أو مَظاهِر التجلِّي ) لا في حقيقة الصِفة الذاتِيَّةِ التي لا يَعلَمُها على الحقِيقةِ إِلاّ هُوَ اللهُ عزَّ وَ جلَّ ... و هذا من دقائق المَسـائل اللطيفة ... كالتعَدُّدُ في الظاهِرِ أيضاً : مِنْ حيثُ تيسِـيرُ عِبارةِ الكتابِ المُنْزَلِ لِيَعِيَهُ المُكَلَّفُونَ .. قال تعالى { فإِنَّما يَسَّـرْناهُ بِلِسـانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ ...} ( الدخان : 58-59 ) { فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدّاً } (مريم : 97) ...
سَـمِعتُ تجويز صحّةِ هذا مِنْ عُلَماء كِبار ، وَ لَمْ أُجِبْ حضرتَكَ في التصحيح مِنْ قِبَلِ نَفسِي . و ارتجَلْتُ بعضَ الأمثِلة بفضلِ الله .. و اللهُ المُوَفِّقُ و المُعين .

[محمد قناوي محمد]

جزاك الله خيرا أختنا إنصاف

[إنصاف بنت محمد الشامي]

جزاك الله خيرا أختنا إنصاف

وَ إيّاكم حضرة الفاضل .. زادنا الله و إِيّاكُم نُوراً وَ هُدىً و تثبيتاً و توفيقاً لِما يُحِبُّ وَ يَرضى .
{ بِسْــمِ اللهِ الرَحمنِ الرَحِيم . الــمــص~ * كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَ ذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ * اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَ لَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ * وَ كَمْ مِن قَرْيَةٍ أَهْلَكْـــنَـاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُـنَـا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ * فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُم بَأْسُــنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ * فَلَـنَــسْـأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَــنَــسْـأَلَنَّ الْمُرْسَـلِينَ * فَلَـنَـقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَ مَا كُـنَّا غَائِبِـينَ * وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِــنَا يَظْلِمُونَ * وَ لَقَدْ مَكَّــنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلْـنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ * وَ لَقَدْ خَلَقْــنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْــنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِنَ السَّاجِدِينَ } ( الأعراف : 1 - 11 )
{ وَ لَقَدْ خَلَقْـنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْــنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِـينٍ * ثُمَّ خَلَقْــنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْــنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْــنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَـأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ } (الْمُؤْمِنُونَ : 12-16)
{ هَذَا ذِكْرٌ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ * جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ * مُتَّـكِـئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَ شَـرَابٍ * وَ عِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَـابِ * إِنَّ هَذَا لَرِزْقُــنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ } ( سورة ص 49-54 )
.