أولا :أخي الحسيني أنا لم أقل إنه مرجع لأني ببساطة لم أطلع عليه وهو لا يزال مخطوطا ولكن المنقول عنه موضوعه العام،وأنا ذكرته من باب الاخبار.
أما مصادري فكتب الاعتقاد المتقدمة ككتب الامام أحمد ،والبخاري ومالك وابن أبيحاتم وأضرابهم وكتبهم ورسائلهم مسطرة بالاسناد المتصل إليهم .
ثانيا:المذاكرة العلمية هو مجرد اقتراح مني،لذلك جاء الكلام مقيدا برضا الشبخين،ولا أعلم الى حدود خط هذه الأسطر موافقة الشيخ الحسن على المقترح.فلا تتسرع رعاك الله.
ثالثا:قولك لو كان عند الشيخ الحسن سؤالا فليطرحه والشيخ سعيد يجيب عنه............من الممكن جدا أن أقول العكس وزيادة ،ولكن هذا ليس من الأدب في شيىء ،وديننا يأمرنا بالتواضع وهضم النفس،وعند المحاقة تعرف أقدار الرجال .
وبإمكانك مراجعة شرح الشيخ الحسن على السلم ،بل راجع التعليق
على مشكلات منظومة السبزواري الفلسفية،لتعلم مقدار علم الشيخ ومنزلته في العلوم العقلية.
وليس مثلي -والله- من يعرف به ،بل يعرف به طلاب مدارس شنقيط.
فلا تتسرع فقد يكون الأمر كله على خلاف ما تتصور.
رحمنا الله وإياك وأدخلنا جنته بفضله ورضوانه.
أما مصادري فكتب الاعتقاد المتقدمة ككتب الامام أحمد ،والبخاري ومالك وابن أبيحاتم وأضرابهم وكتبهم ورسائلهم مسطرة بالاسناد المتصل إليهم .
ثانيا:المذاكرة العلمية هو مجرد اقتراح مني،لذلك جاء الكلام مقيدا برضا الشبخين،ولا أعلم الى حدود خط هذه الأسطر موافقة الشيخ الحسن على المقترح.فلا تتسرع رعاك الله.
ثالثا:قولك لو كان عند الشيخ الحسن سؤالا فليطرحه والشيخ سعيد يجيب عنه............من الممكن جدا أن أقول العكس وزيادة ،ولكن هذا ليس من الأدب في شيىء ،وديننا يأمرنا بالتواضع وهضم النفس،وعند المحاقة تعرف أقدار الرجال .
وبإمكانك مراجعة شرح الشيخ الحسن على السلم ،بل راجع التعليق
على مشكلات منظومة السبزواري الفلسفية،لتعلم مقدار علم الشيخ ومنزلته في العلوم العقلية.
وليس مثلي -والله- من يعرف به ،بل يعرف به طلاب مدارس شنقيط.
فلا تتسرع فقد يكون الأمر كله على خلاف ما تتصور.
رحمنا الله وإياك وأدخلنا جنته بفضله ورضوانه.