لمحة من حياة محمد بن عبد الوهاب الداعية كما قالوا ؟؟
لمحة من حياة محمد بن عبد الوهاب الداعية كما قالوا ؟؟
الحمد لله الأحد الفرد الصمد المنزه عن الحيثية ولا يسأل بالأينية والصلاة والسلام على خير خلق الله طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها والسلام على آل بيته الأطهار ثم الرضا عن أبي بكر صحاب الغار وعمر البطل المغوار وعثمان جهز جيش العسرة وأنار و علي الأسد المغوار وعمه العباس عم خير الناس صلى الله عليه وسلم وبعد : فإنه منذ أفول بدع ابن تيمية رحمه الله لم تكن لآرائه الشاذة أذن صاغية بل ردوا عليه كما ينبغي وذهبت بدعه بذهابه فجزا الله علماء الدين خير الجزاء ولكن بعد مر الدهور وجد من يحيي أفكار ابن تيمية الشاذة وعض عليها بالنواجذ ولم يكن له مريد ينصحه أو شيخ يحذره بل تعصب لها وظن أنها الحق كله وعليها مدار الدين من أصول وفروع وزاد على بدع ابن تيمية منع حروز التي فيها القرآن وتحريم المولد النبوي والجهر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان كلها حرام وكأنه في كل دهر يأتي من يبتدع أصولا لم تكن تعرف من قبل في دعوة -التيمية- وزاد تحريم استعمال السبحة و اعتبرها بدعة رغم أن نبيه ابن تيمية صلى الله عليه وسلم قال بجوازها في فتاويه ومن هنا نعلم أن ابن تيمية في واد وابن عبد الوهاب في واد آخر نعم كليهما أتوا بأمور عظيمة ولكن معيشة ابن عبد الوهاب غير معيشة ابن تيمية أما الأول ففي قرية نائية وأما الثاني ففي بيئة علمية يكثر فيها أهل السنة فكان متحفظ قليلا أما ابن عبد الوهاب فكان لا يتردد في حكمه وإطلاق التكفير من فمه وكأنه يهدي تلك الألقاب فسبحان الله أصبح المنكر معروفا في عرف الوهابية وكان يكفر من يقول يا محمد أويا عبد القادر وخالف هنا أيضا شيخه ابن تيمية رحمه الله إذ ابن تيمية لا يكفر من قال يا محمد بل يستحب ذلك ذكرها في كلم الطيب عن ابن عمر إذ ابن عبد الوهاب كفر شيخه وهو لا يشعر حتى و إن لم يكن بعينه فقد كفره حكما ؟؟ -حتى شيخه لم يسلم منه إنه لعجب -... فالنرجع إلى صلب الموضوع من هو محمد بن عبد الوهاب ؟؟ يا ترى ؟؟
هو من أهل القرن الثاني عشر ظهر بدعوة تدعو إلى عبادة الله وحده هكذا زعم- فتحالف مع ابن سعود واشترط عليه شروط ؟؟ فأخذ يدعو إلى دعوته بالسيف لا بالعلم لأنه كان يهزم عند المناظرة والحوار ليست له مؤهلات علمية تسمح له بهذا فكم من مسلم قد قتل وقرية قد أبيدت ؟؟ من أولها إلى آخرها والشاهد على هذه المجازر كتبهم مثل عنوان مجد في تاريخ نجد والدرر السنية الأجوبة النجدية ولندع مفتي الشافعية في مكة يروي لنا بعض الأحداث قال المحدث العلامة أحمد زيني الدحلان (( كان في ابتداء أمره أي محمد ابن عبد الوهاب -من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان وكان أبوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون من زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزغاته في كثير من المسائل وكانوا يوبخونه ويحذرون منه فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين )) ثم قال بعد أسطر رضي الله عنه ((وألف لهم رسائل حتى اعتقدوا كفر أكثر أهل التوحيد )) وقال (( وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه )) ثم نقل عن صاحب حواشي شرح ابن حجر على متن الفاضل وهو متن مشهور عند سادتنا الشافعية فقال محمد بن سليمان الكردي وهو من مشايخ ابن عبد الوهاب بل من كبارهم ((يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين )) أهـ أنظروا رحمكم الله إلى حال ابن عبد الوهاب ليسعد من يسعد وهاهو تاريخهم يشهد بذلك فعند ذكر المؤرخ الوهابي يقول 300 غزوة وقتل الكفار يحسب رأيه أنه أصاب في تعبيره ألا بأس التعبير والمعبر ومما يشهد أيضا تآلف محمد بن عبد الوهاب في كشف شبهات تجده مثلا يقول (( وما ذكرت لي أيها المشرك من القرآن أو كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا أعرف معناه..)) ومن عبراته الغريبة وكأنها صدرت ممن لا يعلم من الدين شيئا بل ولا حرفا مثل (( الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أصح قولا وأخف شركا من هؤلاء..) و لو تأملنا التعبير جيدا لوجدنه يخاطب فئة معينة نعم إنه يخاطب علماء عصره يكفرهم ولا يبالي والدليل (( والعامي من الموحدين يغلب ألفا من علماء هؤلاء المشركين ؟؟)) نفس المصدر ثم تجده وبكل جرأة يقول (( وأنا أذكر لك أشياء مما ذكر الله في كتابه لكلام احتج به المشركون في زماننا علينا ..)) وأظنه على المجزين للتوسل حيث أن محمد ابن عبد الوهاب كان يكفر المتوسل بالني صلى الله عليه وسلم قد يقول القائل إن محمد ابن عبد الوهاب قد تبرأ من هذه التهم في كتابه الدرر السنية
الجواب : نعم ذكر ذلك ولكنها أسباب سياسية بحتة لأن نصوص التكفير في هذا الكتاب 95 بالمائة ونصوص غير التكفير والتملص 5 بالمائة وأظن أن العلامة محمد علوي المالكي رحمه الله لم يطلع على نصوصه الأخرى والتي نقلها العلامة في كتابه الرائع مفاهيم يجب أن تصحح من تناقضات محمد ابن عبد الوهاب العجيبة فإننا نجد محمد بن عبد الوهاب يتهم مشايخه بأنهم لا يعلمون معنى لا إله إلا الله (10/51) وبأنهم لم يميزوا بين دين عمرو بن لحي بل هو دين الصحيح عند هؤلاء العلماء المخالفين له(1/57) وكان يكفر الشيخ سليمان سحيم الحنبلي هو وأبيه (10/31) بل حتى من انتحل بعض أفكار ابن تيمية لم يسلم منه (10/78) (( ..وابن فيروز أقربهم للإسلام ))؟؟ وهذا بعد تكفيره لعبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وكان يتهم نجد وأهل الحجاز بأنهم لا يؤمنون بالبعث (10/43) الله أكبر حتى الحرمين لم تسلم منك يا محمد فلقد حكم بردتهم (10/75) وتكفيره للعينية والدرعية (8/57) تكفيره للسواد الأعظم من الأئمة التي نحن الأشاعرة نباهي بها الفرق فنجده في (10/8) يكفرنا وتكفير من يسمي دعوته بالخوارج (1/61)
بشرى لقد كفر محمد صاحب اسم هذا المنتدى والموقع إنه صاحب التفسير الرازي رضي الله تعالى عنه (10/72) لا حول ولا قوة إلا بالله مدعيا أنه ألف رسالة يحسن فيها عبادة الكواكب؟؟ ولقد كفر ابن عربي وكفر من يشك في كفره وكفر أهل الشام لأنهم يعبدون ابن عربي على زعمه (2/45) ولقد عجبت كثيرا ممن نسب إلى محمد بن عبد الوهاب لتسميته للفقه بالشرك ولكن فاجأتني الحقيقة وهي حقا مرة قال أثناء رده على ابن عيسى ومفسرا له الآية ((اتخذوا أحبارهم...)) قال ما نصه (( فسرها رسول الله والأئمة من بعده بهذا الذي تسمونه الفقه؟؟وهو الذي سماه الله شركا..))أهـ لقد تعب قلمي عن سرد هذه الحقائق الذي يظنها أعداء الأشاعرة و الماتريدية فرية فهاهو الكتاب ولنتصفح لكي نرى عجبا لم أسرده إلا من باب ليس كل ما يعرف يقال فهاهو محمد يكفر المتكلمين ويقول إنه شرك يا محمد لماذا كفرت الأمة الإسلامية ألا تخشى من الله أهكذا أمر الدين لا حول ولا قوة إلا بالله لقد كثر محاسبوك يوم القيامة ماذا ستقول لربك حين يسألك لقد كفرت الأشاعرة وقلت بأنهم لا يعلمون معنى لا إله إلا الله (1/364) وهم جمهور الأمة المحمدية من هو المسلم إذا يا محمد من هو المسلم بنظرك من آمن بك أتدعي النبوة أعوذ بالله نعم وكأنك ادعيتها بلسان الحال..... لو كنت تشاهد الآن يا محمد ما نعانيه من دعوتك لبكيت كثيرا هذا إن كانت لك رقتا أما على عادتك لا أظن فسيكتشف الناس عما قريب حقيقة دعوتك وينكشف الستار ولكن بعد إيه ؟؟ ... إن الحقيقة مرة ... ويكفينا أن جعل الله محمد بن عبد الوهاب رأس من رؤوس المضلين نجد مطلع قرن الشيطان فكانت دعوته الشيطانية منها بلاد مسيلمة الكذاب وأتباعه وهو مشاهد بالعيان ممن انتسب لهذه الدعوة فكانت نهاية حاله الإلحاد في دين الله فنعوذ بالله من موت القلوب كان حري بمحمد أن يحارب أعداء الدين بل خرج على إمام المسلمين مظهرا دعوته النكراء التي أغضبت رب الأرض والسماء لقد جعل الأسر تتعارك فيما بينها حتى في أبسط المسائل هل الرسول صلى الله عليه وسلم يرسل أم يقبض ؟؟ أنه لعجب وبعد هذا نجد من يغتر بدعوته ويسميه المجدد والمصلح مثل الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي ومن شايعه في كتابه فقه الأولويات من؟؟ المجدد الذي يقتل المسلمين ويكفرهم أهذا هو المجدد في عرفكم وفي نفس الوقت نجد الشيخ القرضاوي يدعو إلى ترك التكفير والوحدة وكأنه يناقض نفسه هاهم أتباع محمد بن عبد الوهاب يكفرون الأمة ويفسقونها ويعتبرون أغلبهم كفار وبعد هذا نقول عنه مجدد هاهو خطيب المدينة الوهابي يقول ((لن تستقر أمر هذه الأمة حتى يخرج هذا الصنم من المسجد )) في أحد خطبه مشيرا إلى أعظم بقعة في الأرض إنه قبر رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم نعوذ بالله إنه أبو بكر الجزائري وبصفتي جزائري أقول لأبي بكر اتق الله في نفسك وارجع عما بدا منك فإنك محاسب فلا تكن من الغافلين و لم أتوسع في سيرة محمد بن عبد الوهاب خشية الإطالة وضيق الوقت ولنا معه حوارات أخرى أبين فيها الحقيقة الوهابية وخطورة أقوالها
إضافة:
- لقد جرى حوار بين الشيخ سليمان ومحمد بن عبد الوهاب قال الشيخ سليمان يا أخي كم أركان الإسلام ؟؟ قال خمسة قال يا أخي أنت جعلتها ستة فمن لم يتبع فهو كافر.
التبديع لبعضهم البعض وربما التكفير؟
كفر علماء الوهابية بعضهم بعض وردوا على بعضهم في كتب وأشرطة مسموعة مثلا: قديما كان عبد اللطيف بن عبد الرحمن يكفر الأمير عبد الله بن فيصل؟بحجة أنه يوالي دولة كافرة الدولة العثمانية-(9/22)؟؟؟؟ وفي الوقت الحالي نجد ربيع المدخلي يرد على فالح الحربي في أشرطة وحوارات ومقالات قرئت معظمها وفيها من تجهيل لبعضهم البعض مما يضحك الثكلى رغم أن مفتي جزيرة العرب قدم زكا كليهما ونصح طلاب العلم بأن يلتفوا حولهما ومع هذا طعن كل في الآخر بل ربيع المدخلي استمعت له في شريط سجله معه إخوة وهابية في الجزائر وعن نصحه لهم بعلماء الجزائر لأن فالح الحربي قال لا يوجد طلاب علم في الجزائر فضلا عن عالم فرد ربيع المدخلي عليه وقال نصب نفسه إمام الدنيا ؟؟ -هكذا- فما كان على فالح إلا أن يرد على ربيع في أشرطة ومقالات ربما سأنشرها في المنتدى إذا ساعدتني الظروف وفيها الطعن في ابن عثيمين وأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ؟؟ وأن ربيع المدخلي يفتري عليه مما لم يقله وغيرها من الأقوال التي هي كافية للرد عليهم وهذا هو حالهم يجب أن يكون هو الناطق الرسمي للوهابية فتحاسدوا فنظر عاقبتهم في كتبهم وأشرطتهم هذا هو حالهم
وإني أرى ؟؟
خاتمة:
أرجو من الأخوة أن لا يتسرعوا في الحكم علي بقلة الأدب والرد على محمد بن عبد الوهاب لأنني متبع لأغلب علماء الإسلام وهم الذين بينوا لنا عوراته فجزاهم الله خير الجزاء فهاهم اليوم عند ربهم وقد رفع لهم ستار الحق وبانت لهم الحقائق ومن أراد محاورتي فأرجو منه أن يلتزم أدب الحوار وإني مستعد في أي وقت في سبيل بيان الحق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بقلم الفقير الحقير الذي يعترف بذله وعبوديته إلى ربه يارب هاهو عبدك المذنب بركان الذنوب والخطايا يسألك المغفرة والنجاة من النار يارب لقد اشتقنا إلى الجنة لا إلا جنتها وأنهارها بل لأصحابها أين أنت يا رسول الله وأين أصحابك فلقد اشتقنا إليكم نسأل الله أن يجمعنا ونراكم كما كنا نود أن نراك في حياتنا الدنيا فيا رب بلغ منا السلام لي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
غدا نلقى محمدا وصحبه
الحمد لله الأحد الفرد الصمد المنزه عن الحيثية ولا يسأل بالأينية والصلاة والسلام على خير خلق الله طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها والسلام على آل بيته الأطهار ثم الرضا عن أبي بكر صحاب الغار وعمر البطل المغوار وعثمان جهز جيش العسرة وأنار و علي الأسد المغوار وعمه العباس عم خير الناس صلى الله عليه وسلم وبعد : فإنه منذ أفول بدع ابن تيمية رحمه الله لم تكن لآرائه الشاذة أذن صاغية بل ردوا عليه كما ينبغي وذهبت بدعه بذهابه فجزا الله علماء الدين خير الجزاء ولكن بعد مر الدهور وجد من يحيي أفكار ابن تيمية الشاذة وعض عليها بالنواجذ ولم يكن له مريد ينصحه أو شيخ يحذره بل تعصب لها وظن أنها الحق كله وعليها مدار الدين من أصول وفروع وزاد على بدع ابن تيمية منع حروز التي فيها القرآن وتحريم المولد النبوي والجهر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان كلها حرام وكأنه في كل دهر يأتي من يبتدع أصولا لم تكن تعرف من قبل في دعوة -التيمية- وزاد تحريم استعمال السبحة و اعتبرها بدعة رغم أن نبيه ابن تيمية صلى الله عليه وسلم قال بجوازها في فتاويه ومن هنا نعلم أن ابن تيمية في واد وابن عبد الوهاب في واد آخر نعم كليهما أتوا بأمور عظيمة ولكن معيشة ابن عبد الوهاب غير معيشة ابن تيمية أما الأول ففي قرية نائية وأما الثاني ففي بيئة علمية يكثر فيها أهل السنة فكان متحفظ قليلا أما ابن عبد الوهاب فكان لا يتردد في حكمه وإطلاق التكفير من فمه وكأنه يهدي تلك الألقاب فسبحان الله أصبح المنكر معروفا في عرف الوهابية وكان يكفر من يقول يا محمد أويا عبد القادر وخالف هنا أيضا شيخه ابن تيمية رحمه الله إذ ابن تيمية لا يكفر من قال يا محمد بل يستحب ذلك ذكرها في كلم الطيب عن ابن عمر إذ ابن عبد الوهاب كفر شيخه وهو لا يشعر حتى و إن لم يكن بعينه فقد كفره حكما ؟؟ -حتى شيخه لم يسلم منه إنه لعجب -... فالنرجع إلى صلب الموضوع من هو محمد بن عبد الوهاب ؟؟ يا ترى ؟؟
هو من أهل القرن الثاني عشر ظهر بدعوة تدعو إلى عبادة الله وحده هكذا زعم- فتحالف مع ابن سعود واشترط عليه شروط ؟؟ فأخذ يدعو إلى دعوته بالسيف لا بالعلم لأنه كان يهزم عند المناظرة والحوار ليست له مؤهلات علمية تسمح له بهذا فكم من مسلم قد قتل وقرية قد أبيدت ؟؟ من أولها إلى آخرها والشاهد على هذه المجازر كتبهم مثل عنوان مجد في تاريخ نجد والدرر السنية الأجوبة النجدية ولندع مفتي الشافعية في مكة يروي لنا بعض الأحداث قال المحدث العلامة أحمد زيني الدحلان (( كان في ابتداء أمره أي محمد ابن عبد الوهاب -من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان وكان أبوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون من زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزغاته في كثير من المسائل وكانوا يوبخونه ويحذرون منه فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين )) ثم قال بعد أسطر رضي الله عنه ((وألف لهم رسائل حتى اعتقدوا كفر أكثر أهل التوحيد )) وقال (( وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه )) ثم نقل عن صاحب حواشي شرح ابن حجر على متن الفاضل وهو متن مشهور عند سادتنا الشافعية فقال محمد بن سليمان الكردي وهو من مشايخ ابن عبد الوهاب بل من كبارهم ((يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين )) أهـ أنظروا رحمكم الله إلى حال ابن عبد الوهاب ليسعد من يسعد وهاهو تاريخهم يشهد بذلك فعند ذكر المؤرخ الوهابي يقول 300 غزوة وقتل الكفار يحسب رأيه أنه أصاب في تعبيره ألا بأس التعبير والمعبر ومما يشهد أيضا تآلف محمد بن عبد الوهاب في كشف شبهات تجده مثلا يقول (( وما ذكرت لي أيها المشرك من القرآن أو كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا أعرف معناه..)) ومن عبراته الغريبة وكأنها صدرت ممن لا يعلم من الدين شيئا بل ولا حرفا مثل (( الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أصح قولا وأخف شركا من هؤلاء..) و لو تأملنا التعبير جيدا لوجدنه يخاطب فئة معينة نعم إنه يخاطب علماء عصره يكفرهم ولا يبالي والدليل (( والعامي من الموحدين يغلب ألفا من علماء هؤلاء المشركين ؟؟)) نفس المصدر ثم تجده وبكل جرأة يقول (( وأنا أذكر لك أشياء مما ذكر الله في كتابه لكلام احتج به المشركون في زماننا علينا ..)) وأظنه على المجزين للتوسل حيث أن محمد ابن عبد الوهاب كان يكفر المتوسل بالني صلى الله عليه وسلم قد يقول القائل إن محمد ابن عبد الوهاب قد تبرأ من هذه التهم في كتابه الدرر السنية
الجواب : نعم ذكر ذلك ولكنها أسباب سياسية بحتة لأن نصوص التكفير في هذا الكتاب 95 بالمائة ونصوص غير التكفير والتملص 5 بالمائة وأظن أن العلامة محمد علوي المالكي رحمه الله لم يطلع على نصوصه الأخرى والتي نقلها العلامة في كتابه الرائع مفاهيم يجب أن تصحح من تناقضات محمد ابن عبد الوهاب العجيبة فإننا نجد محمد بن عبد الوهاب يتهم مشايخه بأنهم لا يعلمون معنى لا إله إلا الله (10/51) وبأنهم لم يميزوا بين دين عمرو بن لحي بل هو دين الصحيح عند هؤلاء العلماء المخالفين له(1/57) وكان يكفر الشيخ سليمان سحيم الحنبلي هو وأبيه (10/31) بل حتى من انتحل بعض أفكار ابن تيمية لم يسلم منه (10/78) (( ..وابن فيروز أقربهم للإسلام ))؟؟ وهذا بعد تكفيره لعبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وكان يتهم نجد وأهل الحجاز بأنهم لا يؤمنون بالبعث (10/43) الله أكبر حتى الحرمين لم تسلم منك يا محمد فلقد حكم بردتهم (10/75) وتكفيره للعينية والدرعية (8/57) تكفيره للسواد الأعظم من الأئمة التي نحن الأشاعرة نباهي بها الفرق فنجده في (10/8) يكفرنا وتكفير من يسمي دعوته بالخوارج (1/61)
بشرى لقد كفر محمد صاحب اسم هذا المنتدى والموقع إنه صاحب التفسير الرازي رضي الله تعالى عنه (10/72) لا حول ولا قوة إلا بالله مدعيا أنه ألف رسالة يحسن فيها عبادة الكواكب؟؟ ولقد كفر ابن عربي وكفر من يشك في كفره وكفر أهل الشام لأنهم يعبدون ابن عربي على زعمه (2/45) ولقد عجبت كثيرا ممن نسب إلى محمد بن عبد الوهاب لتسميته للفقه بالشرك ولكن فاجأتني الحقيقة وهي حقا مرة قال أثناء رده على ابن عيسى ومفسرا له الآية ((اتخذوا أحبارهم...)) قال ما نصه (( فسرها رسول الله والأئمة من بعده بهذا الذي تسمونه الفقه؟؟وهو الذي سماه الله شركا..))أهـ لقد تعب قلمي عن سرد هذه الحقائق الذي يظنها أعداء الأشاعرة و الماتريدية فرية فهاهو الكتاب ولنتصفح لكي نرى عجبا لم أسرده إلا من باب ليس كل ما يعرف يقال فهاهو محمد يكفر المتكلمين ويقول إنه شرك يا محمد لماذا كفرت الأمة الإسلامية ألا تخشى من الله أهكذا أمر الدين لا حول ولا قوة إلا بالله لقد كثر محاسبوك يوم القيامة ماذا ستقول لربك حين يسألك لقد كفرت الأشاعرة وقلت بأنهم لا يعلمون معنى لا إله إلا الله (1/364) وهم جمهور الأمة المحمدية من هو المسلم إذا يا محمد من هو المسلم بنظرك من آمن بك أتدعي النبوة أعوذ بالله نعم وكأنك ادعيتها بلسان الحال..... لو كنت تشاهد الآن يا محمد ما نعانيه من دعوتك لبكيت كثيرا هذا إن كانت لك رقتا أما على عادتك لا أظن فسيكتشف الناس عما قريب حقيقة دعوتك وينكشف الستار ولكن بعد إيه ؟؟ ... إن الحقيقة مرة ... ويكفينا أن جعل الله محمد بن عبد الوهاب رأس من رؤوس المضلين نجد مطلع قرن الشيطان فكانت دعوته الشيطانية منها بلاد مسيلمة الكذاب وأتباعه وهو مشاهد بالعيان ممن انتسب لهذه الدعوة فكانت نهاية حاله الإلحاد في دين الله فنعوذ بالله من موت القلوب كان حري بمحمد أن يحارب أعداء الدين بل خرج على إمام المسلمين مظهرا دعوته النكراء التي أغضبت رب الأرض والسماء لقد جعل الأسر تتعارك فيما بينها حتى في أبسط المسائل هل الرسول صلى الله عليه وسلم يرسل أم يقبض ؟؟ أنه لعجب وبعد هذا نجد من يغتر بدعوته ويسميه المجدد والمصلح مثل الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي ومن شايعه في كتابه فقه الأولويات من؟؟ المجدد الذي يقتل المسلمين ويكفرهم أهذا هو المجدد في عرفكم وفي نفس الوقت نجد الشيخ القرضاوي يدعو إلى ترك التكفير والوحدة وكأنه يناقض نفسه هاهم أتباع محمد بن عبد الوهاب يكفرون الأمة ويفسقونها ويعتبرون أغلبهم كفار وبعد هذا نقول عنه مجدد هاهو خطيب المدينة الوهابي يقول ((لن تستقر أمر هذه الأمة حتى يخرج هذا الصنم من المسجد )) في أحد خطبه مشيرا إلى أعظم بقعة في الأرض إنه قبر رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم نعوذ بالله إنه أبو بكر الجزائري وبصفتي جزائري أقول لأبي بكر اتق الله في نفسك وارجع عما بدا منك فإنك محاسب فلا تكن من الغافلين و لم أتوسع في سيرة محمد بن عبد الوهاب خشية الإطالة وضيق الوقت ولنا معه حوارات أخرى أبين فيها الحقيقة الوهابية وخطورة أقوالها
إضافة:
- لقد جرى حوار بين الشيخ سليمان ومحمد بن عبد الوهاب قال الشيخ سليمان يا أخي كم أركان الإسلام ؟؟ قال خمسة قال يا أخي أنت جعلتها ستة فمن لم يتبع فهو كافر.
التبديع لبعضهم البعض وربما التكفير؟
كفر علماء الوهابية بعضهم بعض وردوا على بعضهم في كتب وأشرطة مسموعة مثلا: قديما كان عبد اللطيف بن عبد الرحمن يكفر الأمير عبد الله بن فيصل؟بحجة أنه يوالي دولة كافرة الدولة العثمانية-(9/22)؟؟؟؟ وفي الوقت الحالي نجد ربيع المدخلي يرد على فالح الحربي في أشرطة وحوارات ومقالات قرئت معظمها وفيها من تجهيل لبعضهم البعض مما يضحك الثكلى رغم أن مفتي جزيرة العرب قدم زكا كليهما ونصح طلاب العلم بأن يلتفوا حولهما ومع هذا طعن كل في الآخر بل ربيع المدخلي استمعت له في شريط سجله معه إخوة وهابية في الجزائر وعن نصحه لهم بعلماء الجزائر لأن فالح الحربي قال لا يوجد طلاب علم في الجزائر فضلا عن عالم فرد ربيع المدخلي عليه وقال نصب نفسه إمام الدنيا ؟؟ -هكذا- فما كان على فالح إلا أن يرد على ربيع في أشرطة ومقالات ربما سأنشرها في المنتدى إذا ساعدتني الظروف وفيها الطعن في ابن عثيمين وأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ؟؟ وأن ربيع المدخلي يفتري عليه مما لم يقله وغيرها من الأقوال التي هي كافية للرد عليهم وهذا هو حالهم يجب أن يكون هو الناطق الرسمي للوهابية فتحاسدوا فنظر عاقبتهم في كتبهم وأشرطتهم هذا هو حالهم
وإني أرى ؟؟
خاتمة:
أرجو من الأخوة أن لا يتسرعوا في الحكم علي بقلة الأدب والرد على محمد بن عبد الوهاب لأنني متبع لأغلب علماء الإسلام وهم الذين بينوا لنا عوراته فجزاهم الله خير الجزاء فهاهم اليوم عند ربهم وقد رفع لهم ستار الحق وبانت لهم الحقائق ومن أراد محاورتي فأرجو منه أن يلتزم أدب الحوار وإني مستعد في أي وقت في سبيل بيان الحق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بقلم الفقير الحقير الذي يعترف بذله وعبوديته إلى ربه يارب هاهو عبدك المذنب بركان الذنوب والخطايا يسألك المغفرة والنجاة من النار يارب لقد اشتقنا إلى الجنة لا إلا جنتها وأنهارها بل لأصحابها أين أنت يا رسول الله وأين أصحابك فلقد اشتقنا إليكم نسأل الله أن يجمعنا ونراكم كما كنا نود أن نراك في حياتنا الدنيا فيا رب بلغ منا السلام لي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
غدا نلقى محمدا وصحبه
تعليق