سؤال--وجواب حول آية

[جمال حسني الشرباتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

قال تعالى فى محكم التنزيل فى سورة الدخان آية رقم 10 :

" ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون " .

والسؤال الذى يطرح نفسه لماذا قالوا ( إنا مؤمنون ) ولم يقولوا : ( إنا مسلمون ) .....

أتمنى لمن لديه علم أن يجبنى ...؟

--------------------------
وكانت إجابتي

(السلام عليكم

يظهر أنّ قوله تعالى ( ( فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ } * { يَغْشَى ٱلنَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ } * { رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مْؤْمِنُونَ })----يتناول الحالة قبيل يوم القيامة---حيث تأتي السماء بدخان مبين فيه العذاب فيتضرع الكافرون إلى الله بأن يكشف عنهم العذاب على وعد دخولهم في الآيمان ---فقوله (إنّا مؤمنون) معناه أننا حتما سنؤمن بما جاء به محمد إن كشف عنّا العذاب---واستخدام الجمل الأسميّة مفيد للتأكيد والثبات

ولو قالوا "إنّا مسلمون" لصار المعنى أنت تشملنا بالعذاب مع كوننا مسلمين---وهو معنى غير مقصود---ولأن المعنى المقصود هو أنهم يعدون جزما بالآيمان إن كشف عنهم العذاب فناسب أن يقال "إنّا مؤمنون"---أي سنؤمن قطعا بما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام )

------------------
ترى

هل كنت مصيبا

[سليم اسحق الحشيم]

السلام عليكم
أخي جمال الفاضل...بعد أن راجعت بعض التفاسير إتضح لي الآتي:
أن الآية نزلت نزلت في كفار قريش وبعد أن دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بسبع كسبع يوسف,وهذا هو العذاب(المجاعة والقحط كما حصل مع سيدنا يوسف) قد وقع عليهم ,وكأن احدهم من شدة الجوع لا يرى إلا دخانًا وغبارًا...فقالوا بعدها للرسول عليه الصلاة والسلام:" ربنا اكشف عنا العذاب إِنا مؤمنون" إكشف عنا العذاب أي ازيله نؤمن بالله وبك رسولاً...والدليل هو ما جاء بعدها من آيات "أنَّى لهم الذكرَى "أي: كيف يذَّكرون ويتَّعظون ويَفُون بما وعدوه من الإيمان عند كشف العذاب، { وقد جاءهم رسول مبين } أي: والحال أنهم يُشاهدون من دواعي التذكير وموجبات الاتعاظ، ما هو أعظم منه، حيث جاءهم رسول عظيم لشأن، بيِّن البرهان، يُبين لهم مناهج الحق بإظهار آيات ظاهرة، ومعجزات قاهرة، تخرّ لها صُمّ الجبال.
وكذلك قوله تعالى:" ثم تَولوا عنه وقالوامُعَلَّمٌ مجنون ".
هذا والله أعلم

[حسين العراقي]

هناك أمر آخر ، وهو الرجوع الى الأصل اللغوي للكلمتين ، فالإسلام يعني الخضوع والانقياد ، وقولهم : إنا مسلمون لا يفيد شيئاً ؛ لأنهم في هذا الموقف خاضعون ومنقادون شاءوا أم أبوا ، أما قولهم : إنا مؤمنون فيفيد التصديق بما كانوا يكذبون به ، وهو من قبيل الرجوع الى الحق والإقرار به ، والله تعالى أعلم .