زعموا: "وأخيراً: الردّ المفحم على الشيخ سعيد فودة"

[لؤي الخليلي الحنفي]

ولا أظن الشيخ يستطيع أن يفلت هذه المرة!!!
فليشمر من حوله عن سواعدهم.

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=21122

[علاء حسام غنيم]

( من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فعليها )

أنا أحسب أنه لن يقرأ الكتاب ( الكاشف الصغير ) أحد إلا وكان كافيا له واضحا لا غبار عليه البتة ...

وأنه لن يجادل في ذلك إلا منافق .. إستيقنتها أنفسهم واستكبروا عليها ...

وخاصة لما ترى الكذب والنفاق في كلام المعارض وعدم الموضوعية ....

ولكل وجهة هو موليها ...

وحسبنا الله ونعم الوكيل .

[بلال النجار]

أما تتقي الله أيها الصعلوك الجاهل....أرني كذبة واحدة في كلام المعارض أيها التافه

أما الكتاب المسمى نقض الكاشف فإنه لشدة الجهل الذي تضمنه وشدة غفلة صاحبه وتهوره فإنه ادنى من أن يرد عليه. ومع ذلك ولئلا يبقى الجهال من أمثالك مغترين بما أوهمهم به صاحبه المسكين من أنه قد رد كتاب الكاشف، فسيأتيكم الرد قريباً إن شاء الله تعالى وفي أسرع وقت ممكن

[مصطفى علي]

عندي اقتراح سيدي بلال
ما رأيكم لو تركتم موضوع الرد لنا نحن طلبة العلم كتدريب فالرجل أدنى من أن يرد عليه أمثالكم؟

[سامح يوسف]

أخي بلال

لعلك تسرعت في الحكم علي الأخ : علاء حسام غنيم فالأخ من كتاباته السابقة يتضح أنه منزه لله عز وجل وإن كان يستشكل مسائل فيجيبه الإخوة لكنه سني منزه إن شاء الله تعالي

وهو قد قال من قبل عن نفسه : "أنا مسلم أغار على ديني من التشويه له وتجسيم الباري والتشدد والتنطع وكم من مسلم أخرجوه المجسمة من المسجد بتبديعه وإدخاله النار بحجة أن بنطاله ينزل قليلا عن مستوى كعبه !!وأنا دفعتهم بالحجة والبرهان من مكاني ونشرت الحق في مكان عملي بعد جهد جهيد لأنهم لا يسمعون إلا ما يوافق باطلهم" اهـ

وقوله :وأنه لن يجادل في ذلك إلا منافق .. إستيقنتها أنفسهم واستكبروا عليها
يعني به منافقي الوهابية

وقوله : وخاصة لما ترى الكذب والنفاق في كلام المعارض وعدم الموضوعية
أقول : يعني به من عارض الشيخ سعيد فيما سماه نقض الكاشف فهو يصف معارض شيخنا بالكذب والنفاق لا شيخنا حفظه الله

هذا ما فهمته من كلام الأخ

وراجع هذا الرابط ففيه كلام جيد للأخ علاء يثبت أنه منزه لا حشوي

http://www.aslein.net/showthread.php?t=8694

فالرفق الرفق سيدي بلال بأخينا علاء حفظكما الله

والله تعالي أعلم

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

سيدي سامح،

سيدي الشيخ بلال لم يقصد الأخ علاءً!

[محمد عوض عبد الله]

نرجوا من الاستاذ بلال توضيح مقصده من الكلام ، حتى لا يظن احد ان الكلام عليه ..
فلا يمكن ان يكون يقصد الاخ علاء ..
وكلامه واضح في التصدي للوهابية ..
والامر راجع اليه ..

[فراس يوسف حسن]

يبدو أن الأخوة لم يقرأوا لهذا الشخص ما كتبت يداه مؤخراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

الأخ سعيد فودة أرى أنك أثقلت على أخي ناصر .. فأرجو أن تكلم الناس على قدر فهمهم وأن تجيب على قدر السؤال وأنا سأكمل عنه إذا لم يكن عندك مانع .

أنت تزعم أن علم الكلام هو عينه ما في الكتاب والسنة .. ما دليلك مع تحريفكم أو تأويلكم كما تزعمون لما في الكتاب والسنة ما لا يحتمل التأويل جدلا ؟

فمثلا كلام الرسول واضحا أن لله يدان وكلتا يدي الله يمين ... فكيف تحرفون كلام رسول الله وتقولون أن ليس له يدان ...

والنص القرآني واضح ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) وفي الحديث يخاطب آدم بتكريم الله له أن خلقه الله بيديه.

وهذا يا أخي سعيد على سبيل المثال على تحريفكم لكلام الله وكلام رسوله جدلا .

أرجو أن ترد السؤال بجواب مختصر صريح بلا لف ولا دوران لو سمحت لنتابع الحوار.

وقال أيضاً:

أريد أن أسأل سؤالا وملخصه أعلاه ...

لماذا تؤولون أو تحرفون ما أثبته الله ورسوله ؟

وكمثال لما أقول :-

عندما قال الله تبارك وتعالى عن آدم مخاطبا إبليس :- ( لما خلقت بيدي )

وقول رسول الله مؤكدا ( إن لله يدان ، وكلتا يدي الله يمين )

ويقال لآدم يوم القيامة وخلقك الله بيديه كتكريم خاص له دون البشر ...

وتقولون ليس لله يدان .... بعد كل تلك النصوص الصريحة الواضحة الدلالة ...

هل هذا تأويل أم تحريف ؟

وتقولون أن الحركة أساس المحدودية كما يقول الأستاذ سعيد في نفيه الحركة عن الله ؛ فهل الله لا يتحرك !! وهل عدم الحركة أكمل من وجودها !!! والمؤمن يشعر بقرب الله حقيقة وبشكل خاص عند الدعاء وخاصة في الثلث الأخير من الليل وأقول ذلك من التجربة فما تفسيركم لذلك ؟

فسبحان مقلب القلوب, لا إله إلا هو!!!

[محمد عوض عبد الله]

لم نكن قد رأينا مشاركاته السابقة ..

الله اعلم اذن بقصده ..

[بلال النجار]

الحمد لله رب العالمين،

إخواني لقد قرأت جميع مشاركات علاء، فبان لي أنه إنسان مغرور جاهل، ولقد حلمنا عليه حتى بلغ به جهله ورعونته وقلة دينه إلى أن وسم الشيخ بالنفاق في مشاركته الأخيرة، حيث قال: (وخاصة لما ترى الكذب والنفاق في كلام المعارض وعدم الموضوعية ....) والمعترض هو اصطلاح من يحسب نفسه أنه رد على الكاشف الصغير يطلقه على الشيخ لكونه اعترض على ابن تيمية. فلما بلغت به الوقاحة وقلة الدين والجهل والظلم هذا المبلغ قلت فيه أقل ما يمكن أن يقال، وما وفيناه شيئاً مما يستحق. وأيم الله لو كان امامي لضربته ضرب غرائب الإبل، والشيخ يحلم وهؤلاء يزدادون عليه سفهاً، فإن سكت هو ولسان حاله قائل:

[poem font="Simplified Arabic,5,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.aslein.net/images/toolbox/backgrounds/18.gif" border="groove,6,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وجاهل نسب الدعوى إلى كلمي=لما رماه بمثل النبل في حدقه
فقلت من حنق لما تعرض لي=من ذا الذي أخرج اليربوع من نفقه
ما ذم شعري وأيم الله لي قسم=إلا امرؤ ليست الأشعار من طرقه
والشعر يشهد أني من كواكبه=بل الصباح الذي يستن من أفقه [/poem]

فإنا إن شاء الله لا نسكت، أفنسكت وله في أعناقنا ما يُلزمنا مكافأته ورعايةَ حقه، ونحن من العناية بأمره -إن شاء الله- على ما يُكافى حُرمته، ويؤدي شكره، لا والله الذي علمنا ما لم نكن نعلم، وكان فضله علينا عظيما، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[علاء حسام غنيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر أخي سامح أكرم على فهمه الصحيح لكلامي ...

وكل كتاباتي في التنزيه والتصدي للوهابية وهذا واضح كما بين الأخوة الأكارم محمد غوش وأخي محمد عوض الأحباب غير موضوع واحد كتبته أخيرا كنوع من المزاح ولكم أن تتابعوه فقد تبين سابقا تبييني له وكنت أريد أن أزداد علما بالجواب فأردت أن أستفز الشيخ بلال ليزيدني من علمه هو والشيخ سعيد .

ثم إنك يا أخي بلال غير ملام لأني اعتبرت كلامك موجه إلى المجسمة ومن يعترض على الشيخ سعيد وكلامي واضح في بيان أن المعارض للشيخ سعيد بعيد كل البعد عن الموضوعية بل هو من الجهل بمكان ولكن السذج من الناس هم من يصدقون تلك التفاهات من ذلك المعارض .

ثم أذكر أنك يا شيخ بلال دخلت مرة باسم مستعار وتحديت الشيخ سعيد فوده وهاجمك الأحباب ثم ما لبثت أن بينت أنك الشيخ بلال ...هل تذكر ؟

سلامي لجميع الأحباب .. أحبكم في الله .

[موسى البلوشي]

لا حول ولا قوة الا بالله

انظروه هنا ايضا :-

http://alsoufia.weebly.com/1587159316101583-1601160815831577.html

[علاء حسام داود]

هذا المتخلف الذي يكتب ويؤلف مثل هذه الكذبات ويفتري مثل هذا الإفتراء وله الأشاعرة الوجه الآخر ..

اسمه أبو نسيبة العضو في شبكة الدفاع عن السنة ..

وهو أغبى من رأت عيناي والله العظيم .

له أيضا ( عقيدة الأشاعرة أن الله لا يسمع ولا يبصر ) !!!!!

ولقد بينت غباءه وجهلة الذي لا نظير له في منتداه وأمام أعين إخوانه المجسمة .

والحمد لله الذي أظهر الحق وتبين للناس أنهم مجرد ناقلون بلا علم ولا فهم ولا عقل .

ومناظراتهم كلها موجودة في موضوع ( تخلف القائمين على المنتديات الوهابية ) هنا في منتدى الأصلين في المناظرات .

[علاء حسام داود]

أقول :- الحمد لله الذي أظهر تخلفهم بأيديهم .

والحمد لله الذي يظهر عقلية الوهابية المتخلفة في كتاباتهم .. فلا رد علمي عقلي ولا رد علمي نقلي ولا حجة لديهم أبدا .

وليس لهم إلا الوهم والكذب والإفتراء والكلام العاطفي الإنشائي ...

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

سادتي جزاكم الله خيراً،

سيكون نادراً جداً أن تجد تيميّاً يفهم كتاب [الكاشف الصغير] إلا من رحم الله تعالى...

وليس ذلك من صعوبة كلام سيدي الشيخ سعيد...

بل من أنَّ التيميَّة أنفسهم لا يعقلون كلام ابن تيميَّة نفسه!

فابن تيمية أغلب كلامه في المعقولات ليس إلا مشاغبات ومناورات مع أئمَّة المذاهب...

فبالله عندما يناقش الإمام الفخر بكلام الإمام الآمديّ أنَّى ستجد تيمياً يفهم لأيٍّ منهما!

أو عند مناقشته الإمام الجوينيَّ أو حتى من غير أهل السنَّة كابن سينا...

فبالله من أين سيكون لكلام ابن تيميَّة قيمة علميَّة إلا بأنَّه ناقل عن غيره ضاربٌ بعضه ببعض؟!

وما تفرَّد به إنَّما هو بأثر طعنات أهل السنَّة للخصوم...

فأهل السنَّة ألزموا الفلاسفة بأنَّ الله سبحانه وتلعالى لو كان علَّة لبعض الممكنات فيكون وجوبها بوجوبه فليكن ذلك على مرتبة ذاته بأنَّه لا يمتنع كونها مركَّبة!

فالتزم ابن تيمية ذلك، ودافع عنه دفاع الفلاسفة عن قولهم.

وألزم أهل السنَّة المعتزلة بأنَّ أفعال الله سبحانه وتعالى لو كانت عن دواعي وأغراض وأسباب فلو ترك فعلها -سبحانه وتعالى- لكان ناقصاً؛ فيلزم قدم المفعولات وأن لا يكون زمان إلا وفيه مفعولات معيَّنة.

فالتزمه ابن تيمية.

فليس إلا بملفِّق...

لكنَّ تلفيقَه تلفيقٌ لأكابر -إلا ابن رشد فهو مسكين-...

فكان من كتبه ما يرى فيه القيمة!

والسلام عليكم...