السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أخي الكريم محمد،
مادَّة القياس هي مقدِّمتاه، وهي في القياس تأتي مسلَّمة الصِّحَّة.
وصورة القياس هو ترتيب حدود المقدمتين بأن يكون على الأشكال الأربعة والضروب الستَّ عشرة.
ومقصود الشارح رحمه الله تعالى أنَّ النتيجة متضمَّنة في مجموع المقدمتين...
فهذا معنى حصول الدلالة على النتيجة بالقوَّة...
ويقابل الحصولَ بالقوة الحصولُ بالفعل...
وهو هنا حصول الترتيب -الذي هو صورة القياس- للمقدمتين، فتحصل النتيجة بالفعل.
والله تعالى أعلم.
والسلام عليكم...
أخي الكريم محمد،
مادَّة القياس هي مقدِّمتاه، وهي في القياس تأتي مسلَّمة الصِّحَّة.
وصورة القياس هو ترتيب حدود المقدمتين بأن يكون على الأشكال الأربعة والضروب الستَّ عشرة.
ومقصود الشارح رحمه الله تعالى أنَّ النتيجة متضمَّنة في مجموع المقدمتين...
فهذا معنى حصول الدلالة على النتيجة بالقوَّة...
ويقابل الحصولَ بالقوة الحصولُ بالفعل...
وهو هنا حصول الترتيب -الذي هو صورة القياس- للمقدمتين، فتحصل النتيجة بالفعل.
والله تعالى أعلم.
والسلام عليكم...
تعليق