لماذا حضر وليس جاء يعقوب الموت؟؟؟

[اسامة محمد خيري]

{ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـٰهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }

{ حَتَّىٰ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ }

لماذا قال الله عز وجل حضر يعقوب الموت ولم يقل جاء؟؟

[حسين القسنطيني]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه ، أما بعد :
شيخنا الفاضل، إنها لمسألة مليحة و لو أن لي شيئا أود الإشارة إليه، و هو أن نظم حضره الموت لم يختص به سيدنا يعقوب عليه السلام فيكون بذلك فضيلة له، فقد ورد في القرآن الكريم قوله تعالى : "كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذَا حَضَرَ أحَدَكُمُ الْمَوْتُ إنْ تَرَكَ خَيْراً الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ ". و قوله تعالى : "و ليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت". فكان صرف الكلام إلى الفرق بين النظمين لا متعلقهما... و قد ورد في القواميس أن حضر تأتي بمعنى حان وقت ذلك الشيء فنقول حضرت الصلاة أي حان وقتها فيكون بهذا الإعتبار الفرق بين النظمين فرق تراخ، فيكون حضر أكثر تراخ من جاء، لأن جاء تفيد تحقق إتيانه من غير تراخ
فيقال جاء الأمر أي حدث وتحقّق... و لعل الأمر ينصرف إلى غير هذا أيضا فيقال حضرتني الفكرة إذا خطرت ببالي، فيكون الأمر مع الموت أنه كلما خطر بباله من غير أن يكون أتى و تحقق إتيانه و قد يعضد هذا قول الملك لسيدنا رسول الله من أن ملك الموت لم يستأذن على أحد من قبلك أبدا أو كما روي فإن رفعنا ذلك عن سيدنا يعقوب عليه السلام يبقى علمه بميقاته فيكون الأمر بخطور دنو الأجل/ أما جاء فيبقى بتحقق الموت من غير تراخ و يكون ذلك بالغرغرة كما ورد أن باب التوبة مفتوح ما لم تغرغر الروح...
والله أعلى و أعلم و هو يهدي للتي هي أقوم...