إرشاد الطالب النجيب إلى ما قيل فى المولد النبوي من الأكاذيب للحافظ عبد الله بن الصديق

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أحمد درويش
    موقوف لأسباب إدارية
    • Feb 2007
    • 893

    #1

    إرشاد الطالب النجيب إلى ما قيل فى المولد النبوي من الأكاذيب للحافظ عبد الله بن الصديق

    إرشاد الطالب النجيب
    إلى ما قيل فى المولد النبوي من الأكاذيب

    تأليف
    الشيخ العلامة السيد الحافظ عبد الله بن الصديق

    نسخ خادم الحديث وخادم المؤلف
    أحمد كامل درويش
    دار الحديث بأوربا وأمريكا

    الحمد لله كما ينبغى لجلاله
    والصلاة والسلام على سيدنا محمد وصحبه وأله


    استهلال درويش

    لما سافرت لطنجة وزرت قبر شيخنا أستاذ العصر الحافظ السيد عبد الله بن الصديق وجمعت بعض كتيباته بنية إعادة طبعها ممن ليس لدي مثل كتاب أوراده القائم على القرآن وصيغ الصلاة الإبرهيمية وهذا الكتاب الذي قررت أن أنسخه وأطبعة وأنشره

    ومعلوم بالبديهة أن ثمة طبقة عصرية جديدية ممن يتاجرون فى كتب التصوف وإدعاء الدفاع عنه ببيع الكتب غالية الثمن وهم مختفون عن بيوت الله والساحات ولا يدلون الخلق على الحق اللهم إلا يدلونهم على ما يملأ جيوبهم بعوض من الدنيا وقلما يوفون بالعهد وسرعان ما يهاجموا عبارات الحق من أمثال السيد الحافظ عبد الله بن الصديق فى الدفاع عن الدوحة النبوية

    وإمام الدنيا أحمد ابن حنبل حذنا من أن نكتب العلم ممن يطلب عليه عوضا من الدنيا
    وتجدهم اليوم لا يشاركون فى حلقات الذكر ولا قراءة القرأن ولا الإفطار وما هي إلا تمثيل هليوود والعياذ بالله

    وأرجوا أن لا يعترض أحدهم على هذا الكتاب فأصب عليه جام غضبي وأوزع فى كل المحافظات وعلى النت مجانا والمال موجود - ما يفضحه مع صورة وجهه ويبين جهله وتكالبه على الدنيا (وإن عدتم عدنا) لقد فاض الكيل من أهل التمثيل والدخلاء والعياذ بالله

    وهذا كتاب اشتاقت إليه أرواح متبعى الحق الذين لا يحبون أن يعبدوا ويتقربوا إلى الله بالأكاذيب فى حق مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم

    وأستاذ العصر حجة على أهل السنة والخوارج وكل من غش فى العقيدة وطلب الدنيا بالدين، وليعلم أن وما بين (القوسين) من كلام درويش بدل الهامش وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.


    مقدمة المؤلف

    لا يخفى أن موضوع المولد النبوي مستحدث (مهم حسن) فى الملة ، قصد به إقام ما يتعلق بالنبي - صلى الله عليه وسلم - من جميع الجهات (العلمية) فبعد انتهاء العلماء من الكتابة فى سيرته الشريفة وأخلاقه وشمائله (المحمدية) وكيفية معاملته لجلاسائه - عليه الصلاة والسلام - وحسن استقباله لزائره ولطف معاملته التى يظن (زائره) أن ليس أحد أكرم عليه منه اتجه كثير من العلماء إلى ناحية مولده - عليه الصلاة والسلام - فكتبوا فيها المؤلفات التى شغلت جانبا مهما من الجوانب النبوية التى طهرها الله بالعصمة وكرمها بالسداد والتوفيق.

    والكتب فى المولد النبوي كثيرة يعسر حصرها

    وأول من ألف فيها فيما أعلم العلامة العزفي السبتي ثم الحافظ أبو الحطاب ابن دحية (الذي) ألف كتابا فى المولد النبوي وقدمه إلى الملك (أيوب) الصالح الذي كان يحتفل بالمولد النبوي فى ربيع الأول إحتفالا كبيرا يدعو إليه العلماء والأعيان والعامة (وكان ذلك بالقرن السادس)

    ثم تتابع العلماء فى هذا الباب فكتبوا موالد محتلفة بالطول والقصر والبسط والإيجاز غير أن المتأخرين توسعوا فى ذكر الموضوعات والأخبار الواهية وهذا ما حدا بى إلى تأليف هذا الكتاب إسهاما منى فى خدمة الجناب النبوي الكريم



    الفصل الأول
    طهارة نسب النبي صلى الله عليه وسلم
    تقدم نبوته صلى الله عليه وسلم
    الأمور التى تؤخذ من هذه الأحاديث
    أن النبي صلى الله عليه وسلم نشا على التوحيد ..الخ
    بشرية النبي صلى الله عليه وسلم

    الفصل الثاني
    بيان الأحاديث المكذوبة
    تنبيه

    الفصل الثالث
    خاتمة فى ذكر أحاديث لا اصل لها أو موضوعة
    (قائمة من كلام شقيق المؤلف الحافظ السيد أحمد فى ذكر أحاديث لا اصل لها أو موضوعة)
    فهرست الأيات
    فهرست الأحاديث
    المراجع
    فهرست المواضيع


    الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الأكرمين ورضي الله عن صحابته والتابعين

    وبعد: فإن الذين كتبوا فى المولد النبوي أفسدوا مؤلفاتهم بأمرين:

    أحدهما: التزام السجع المتكلف المرذول ، الذي يضيع المعنى ويذهب حلاوة العبارة وجزالتها
    والآخر: ذكرهم الأحاديث الموضوعة والآثار الواهية فى أن النبي أسبق المخلوقات فى الوجود وفيما يتعلق بمولده من سوابق ولواحق

    ولما كان الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم من الكبائر العظيمة باتفاق المسلمين ولأن أولئك المؤلفين لم يدركوا كذب تلك الأحاديث التى جلبوها وكثر اغترار الناس بها وجعلوا قراءتها والتغنى بها ديدنهم فى حفلات المولد التى تقام فى البلاد الإسلا مية

    رأيت أن أنبه عليها وأطهر الجناب النبوي من نسبتها إليه والنبي صلى الله عليه وسلم أجل من أن يمدح بالكذب والخرافات وفى القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة ما يدل على عظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم أعظم دلالة وافرأ كتابنا " فضائل النبي فى القرآن" تجد ما تقر به عينك وينشرح له صدرك ويطمئن به قلب كل مؤمن محب للنبي صلى الله عليه وسلم

    وإن من كمال تعظيمه وتمام محبته أن اتنفى عن حياته الكذب ونبعد عن إلصاقه به فلهذا كتبت هذه الرسالة التى سميتها :
    "إرشاد الطالب النجيب إلى ما قيل فى المولد النبوي من الأكاذيب"
    والله المسؤول أن يقبله وينفع به إنه جواد كريم رؤوف رحيم


    الفصل الأول

    طهارة نسب النبي صلى الله عليه وسلم

    روى ابن سعد وابن عساكر
    حمل مجمع الأحاديث وموسوعة الحافظ عبد الله للبحث الإسلامي الشامل http://www.mosque.com (مجمع الأحاديث) بركة جمع 50000 سنة من أعمال الرواة والحفاظ بركة الحافظ عبد الله حفظه الله ممن يريد يلونه شيعيا إثنا عشريا أو زيديا أو ..فهو إمام أهل السنة والجماعة فى عصره وهذه الموسوعة تختم شخصيته ببركة سنة النبي صلى الله عليه وسلم التى أحياها - نبحث عن وكلاء توزيع مجانا بكل المدن والقرى info@muhammad.com ولا تنس أن تدعوا لشيخي أن يزيده الله عزا وكرامة كل يوم بقبره وأن يرحمنى ويرحمك معه والسلام
  • أحمد درويش
    موقوف لأسباب إدارية
    • Feb 2007
    • 893

    #2
    447 أحاديث لا أصل لها أو موضوعة

    447 أحاديث لا أصل لها أو موضوعة
    من أحكام الحافظ السيد عبد الله 1-65 حديثا من كتابه إرشاد الطالب النجيب
    و 66-447 من أحكام الحافظ السيد أحمد أي 382 حديثا من جؤنة العطار (جمعها غيره لبعض كلامه)
    ضممناهما كملحق بمجمع الأحاديث لكل المتون والأحاديث لخادم الحديث وخادم الحافظ عبد الله بن الصديق: أحمد درويش رحمهم الله

    أول ما خلق الله نور نبيك من نوره يا جابر ....
    -----
    عزاه السيوطي فى الخصائص الكبرى لمصنف عبد الرزاق وقال عنه فى الحاوي ليس له إسناد يعتمد عليه. قال السيد الحافظ عبد الله "وهذا تساهل كبير من السيوطي كنت أنزهه عنه أما أولا فالحديث غير موجود فى مصنف عبد الرزاق ولا شيء من كتب الحديث وأما ثانيا فإن الحديث لا إسناد له أصلا وأما ثالثا فإنه ترك بقية الحديث وهى مذكورة فى تاريخ الخميس للديار البكري ومن قرأها يجزم بأن الحديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم اهـ من إرشاد الطالب النجيب إلى ما فى المولد النبوي من الأكاذيب" للحافظ عبد الله بن الصديق وأضاف أن شخص موريتاني فيلالي من ذرية الشيخ محمد بن ناصر الدرعي ألف كتابا سماه "التوجه والإعتبار إلى معرفة القدر والمقدار" وقد تعجبت من وقاحة هذا الشخص وجرأته حيث صنع هذا الإسناد الصحيح (سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم أحد أعلام المدينة عن محمد بن المنكدر شيخ الزهري عم جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أنه قال : قلت يا رسول الله) لحديث لا يوجد فى مصنف عبد الرزاق .. أهـ ثم وضح السيد أن البوصيري اعتمد على هذا فى بردته وأصلح السيد بيته وقد قال شاب معاصر أن السيد عبد الله لم يوفق فى ذلك وهو جهل مطبق من قائل ذلك بأحد أندية النت
    -----
    كنت نورا بين يدي ربي قبل أن يخلق آدم بأربعة عشرة ألف عام
    يا عمر أتدري من أنا؟ أنا الذي خلق الله عز وجل نوري أول كل شيء
    لولاك ما خلقت الأفلاك
    أوحى الله إلي حرمت النار على صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك
    أن النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد أخذته الملائكة وطافت به المشرق والمغرب ثم ردته
    أنه ولد مختونا
    المعرفة رأس مالي والحب أساسي ...
    كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
    سالت جبريل عن عمره قال لا أدري غير أن نجما يظهر فى السماء الرابعة مرة فى كل سبعين ألف سنة رأيته سبعين الف مرة قلت وربي أنا هذا النجم
    أن أمه حين جاءها الطلق حضرت عندها آسية امرأة فرعون وأم موسى وأم عيسى
    كان جبريل يتلقى الةحي من وراء حجاب وكشف له الحجاب مرة فوجد النبي صلى الله عليه وسلم يلقى إليه الوحي فقال منك وأليك
    أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وصل إلى سدرة المنتهى تأخر جبريل عليه السلام وقال لة تقدمت لاحترقت
    أن النبي صلى الله عليه وسلم لما انفرد فى سدرة المنتهى استوحش فسمع صوت أبى بكر فاستأنس
    كان جبريل خادما للنبي صلى الله عليه وسلم
    أوحى الله إلى موسى نبي بنى إسرائل أنه من لقينى وهو جاحد بأحمد أدخلته النار ...
    نزل آدم الهند فاستوحش فنزل جبريل عليه السلام فنادى بالأذان ...
    الدين المعاملة
    الدين يبنى على ثلاث دعائم عبادة ومعاملة وسلوك
    من عرف ربه عرف نفسه
    اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا
    من تعلم لغة قوم أمن مكرهم
    كلوا وتكلموا واهدموا الحدود وخالفوا اليهود
    تحدثوا على الطعام ولو بثمن أسلحتكم
    من اعتصم بعد النبي كفر
    جاءكم الطهور
    الوضوء سلاح المؤمن
    الوضوء على الوضوء نور على نور
    من أكل طعام أخيه ليسره لم يضره
    الناس على دين ملوكهم
    لا تسيدونى فى الصلاة
    اللهم اجعلها رباحا ولا تجعلها ريحا
    ليس منا من لم يتعاظم بالعلم
    إذا وقفتم فى الصلاة فلا تقبضوا أيديكم فإن ذلك تكفير اليهود
    لكل بلد رؤية
    من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم
    توسلوا بجاهي فإن جاهى عند الله عظيم
    الولد سر أبيه
    الأدب من الأب والصلاح من الله
    أمرت أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر
    حب الوطن من الإيمان
    الدنيا جيفة وطلابها كلاب
    الساكت عن الحق شيطان أخرس
    لا تكرهوا الفتن فإن فيها حصاد المنافقين
    تركت فيكم أمرين ناطق وصامت
    جذبة من جذبات الحق توازن عمل الثقلين
    الحمد لله رداء الرحمن
    الحي أفضل من الميت
    خذوا شطر دينكم عن الحميراء
    خير تجارتكم البز وخير صناعتكم الخز
    القلب بيت الرب
    قلب المؤمن دليله
    كل طويل اللحية قليل العقل
    من تكلم عند الأذان خيف عليه زوال الإيمان
    من اسمك فليتمر
    من أكل فولة بقشرها أخرج الله منه داء مثلها
    من أكل مع مغفور عفر له
    من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا
    من آذى جاره ورثه الله داره
    قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة
    إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأصحاب القبور
    اقتلوا من لا غيرة له
    من قلد عالما اقي الله سالما
    أصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم
    آخر من يدخل الجنة رجل يقال به جهينة فيقول أهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين
    آفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغي ...
    آفة الدين ثلاثة فقيه فاجر وإمام جائر ومجتهد جاهل ...
    أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على بدن عبده المؤمن ...
    أبعد الناس من الله يوم القيامة القاضى الذي يخالف إلى غير ما أمر به ...
    أبغض العباد إلى الله تعالى من كان ثوباه خيرا من عمله أن تكون ثيابه ثياب الأنبياء وعمله عمل الجبارين ...
    ابن آدم أطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا ...
    أبو بكر خير الناس إلا أن يكون نبي ...
    أبو بكر منى وأنا منه وأبو بكر أخي فى الدنيا والآخرة ...
    أتاني جبريل بقدر فأكلت منها فأعطيت قوة أربعين رجلا فى الجماع ...
    اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا ومصابيح الآخرة ...
    اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وحصنوا بها نسائكم إذا خرجن ...
    اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم سادات أهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المؤذن ...
    اتخذوا هذه الحمام المقاصيص فى بيوتكم فإنها تلهي عن الجن صبيانكم ...
    اتقوا الحجر الحرام فى البنيان فإنه أساس الخراب ...
    اتقول ذلة العالم وانتظروا فيئته ...
    اجعلوا أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم ...
    أحوج الناس طالب العلم وأشبعكم الذي لا يبتغيه ...
    أحبسوا على المؤمنين ضالتهم العلم ...
    احذروا شهرة لبس الصوف والخز ...
    احذروا الخفية العالم يحب أن يجلس إليه الشهرة ...
    احذروا صفر الوجوه فإنه إن لم يكن من علة أو سهر فإنه من غل فى قلوبهم للمسلمين ...
    أولادكم على ثلاث حب نبيكم وحب آل بيته وقراءة القرآن فإن حملة القرآن فى ظل الله يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه وأصفيائه ...
    إذا اجتمع العالم والعابد على الصراط قيل للعابد ادخل الجنة وتنعم بعبادتك وقيل للعالم قف هنا فاشفع لمن أحببت فإنك لا تشفع لأحد إلا شفعت فقام مقام الأنبياء ...
    إذا أراد الله لأهل بيت خيرا فققهم فى الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق فى معيشتهم والقصد فى نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها وإذا أراد بهم غير ذلك تركهم هملا ....
    إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيده ...
    إذا أردت أن تفعل أمرا فتدبره فإن كان خيرا فامضى وإن كان شرا فانته ...
    إذا اردت أن تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك ...
    إذا أنا مت وأبو بكر وعمر وعثمان فإذا استطعت أن تموت فمت ...
    إذا تسارعتم إلى الخير فامشوا حفاة فإن الله يضاعف أجره على المنتعل ...
    إذا جاءكم الأكفاء فانكحوهن ولا تربصوا بهن الحدثان ...
    إذا خاف الله العبد أخاف منه كل شئ وإذا لم يخف العبد الله أخافه من كل شئ ...
    إذا ختم العبد القرآن صلى عليه عند حتمه ستون ألف ملك ...
    إذا ختم أحدكم القرآن فليقل اللهم آنس وحشتي فى قبري ...
    إذا خرجتم من بيوتكم بالليل فاغلقوا أبوابها ...
    إذا خطب أحدكم المرأة فليسأل عن شعرها كما يسأل عن جمالها فإن الشعر أحد الجمالين ...

    باقي 347 نص - إن شاء الله أكمل عرضه والسلام
    وكتب خادم الحديث الشريف أحمد دويش
    حمل مجمع الأحاديث وموسوعة الحافظ عبد الله للبحث الإسلامي الشامل http://www.mosque.com (مجمع الأحاديث) بركة جمع 50000 سنة من أعمال الرواة والحفاظ بركة الحافظ عبد الله حفظه الله ممن يريد يلونه شيعيا إثنا عشريا أو زيديا أو ..فهو إمام أهل السنة والجماعة فى عصره وهذه الموسوعة تختم شخصيته ببركة سنة النبي صلى الله عليه وسلم التى أحياها - نبحث عن وكلاء توزيع مجانا بكل المدن والقرى info@muhammad.com ولا تنس أن تدعوا لشيخي أن يزيده الله عزا وكرامة كل يوم بقبره وأن يرحمنى ويرحمك معه والسلام

    تعليق

    • أحمد درويش
      موقوف لأسباب إدارية
      • Feb 2007
      • 893

      #3
      هذا من مجمع الزوائد
      عن عبد الله بن مسعود قال سأحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أزل أطلب الشهادة للحديث فلم أرزقها سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك يقول ونحن نسير معه إن الله لما أمرني أن أزوج فاطمة من علي ففعلت قال جبريل عليه السلام إن الله تعالى بنى جنة من لؤلؤة قصب بين كل قصبة إلى قصبة لؤلؤة من ياقوتة مشذرة بالذهب وجعل سقوفها زبرجدا أخضر وجعل فيها طاقات من لؤلؤة مكللة باليواقيت ثم جعل عليها غرفا لبنة من فضة ولبنة من ذهب ولبنة من در ولبنة من ياقوت ولبنة من زبرجد ثم جعل فيها عيونا تنبع في نواحيها وحفت بالأنهار وجعل على الأنهار قبابا من در قد شعبت بسلاسل الذهب وحفت بأنواع الشجر وبنى في كل غصن قبة وجعل في كل قبة أريكة من درة بيضاء غشاؤها السندس والإستبرق وفرش أرضها بالزعفران وفتق بالمسك والعنبر وجعل في كل قبة حوراء والقبة لها مائة باب على كل باب حارسان وشجرتان في كل قبة مفرش وكتاب مكتوب حول القباب آية الكرسي قلت لجبريل لمن بنى الله هذه الجنة قال بناها لفاطمة ابنتك وعلي بن أبي طالب سوى جنانهما تحفة أتحفهما وأقر عينيك يا رسول الله رواه الطبراني وفيه عبد النور بن عبد الله المسمعي وهو كذاب
      حمل مجمع الأحاديث وموسوعة الحافظ عبد الله للبحث الإسلامي الشامل http://www.mosque.com (مجمع الأحاديث) بركة جمع 50000 سنة من أعمال الرواة والحفاظ بركة الحافظ عبد الله حفظه الله ممن يريد يلونه شيعيا إثنا عشريا أو زيديا أو ..فهو إمام أهل السنة والجماعة فى عصره وهذه الموسوعة تختم شخصيته ببركة سنة النبي صلى الله عليه وسلم التى أحياها - نبحث عن وكلاء توزيع مجانا بكل المدن والقرى info@muhammad.com ولا تنس أن تدعوا لشيخي أن يزيده الله عزا وكرامة كل يوم بقبره وأن يرحمنى ويرحمك معه والسلام

      تعليق

      يعمل...