مهم جداً مهم جداً مهم جداً مهم جداً مهم جداً

[أحمد درويش]

هام جدا هام جدا هام جدا هام جدا هام جدا
هذا ما يريك كيف كان العلماء من قبل


بسم الله الرحمن الرحيم www.Allah.com
الحمد لله كما ينبغي لجلاله www.Muhammad.com
وَقفٌ للهِ تَعَالى
مَجْلِسُ أَسْمَاءِ اللهِ الحُسْنَى
قال الله تعالى ﴿وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (الأعراف 180)
مَجْلِسُ الصَّلاةِ عَلى النبي
قال الله تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ (الأحزاب 56)
قَالَ ﷺ (مَنْ نَسِىَ الصَّلَاةَ عَلىَّ فَقَدْ أَخْطَأَ طَرِيقَ الجَنَّةِ) ابن ماجه 908
بانت سعاد صلاة ابن مشيش دلائل الخيرات البوصيري
بقي عليك يا أخي ويا أختاه من مؤهلات طريق الجنة
الترتيل اليومي للقرآن الكريم وصوم الاثنين والخميس
وقيام الليل اليومي والذكرالقلبي طوال اليوم
وما تستطيع من باقى شعب الإيمان البضع والسبعين
هذه النسخة وقف على (مجلسى أسماء الله والصلاة على النبي) ﷺ الموجودة به
انظر فوائد نشر هذا الكتاب وتوزيعه لوجه الله تعالى بآخر صفحة
﴿وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (الأعراف 180)
مجلس أسماء الله الحسنى
التوجه الأسنى بنظم الأسماء الحسنى
(منظومة سيّدي الدّردير)
رضي الله تعالى عنه
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ (الأحزاب 56)
مجالس الصلاة على النبي ﷺ
صلاة سيدي ابن مشيش بمزج سيدي ابن الصديق
الأحزاب اليومية من دلائل الخيرات وشوارق الأنوار فى ذكر الصلاة على النبي المختار ﷺ
بإجازة مؤلفها الإمام شيخ الإسلام محمد بن سليمان الجزولى (870هـ-1465م)
وإنشاء (مجلس دلائل الخيرات) لسيدي مجاهد و(مجلس الصلاة على رسول الله ﷺ) للشيخ نور الدين الشوني بمسجد سيدى أحمد البدوي (لمدة 21 عاما) وبالجامع الأزهر (لمدة51 عاما) منذ (897هـ) وبمكة والقدس والشام وقرى وصعيد مصر وشمال ووسط أفريقيا واليمن وبجانب سيدى عبد الوهاب الشعراني رضي الله عنهم
بإجازة وتحقيق الإمام شيخ الإسلام يوسف بن إسماعيل النبهاني (1350هـ-1932م)
وبسند السيد المحدث عبد الله بن الصديق الغماري رحمهم الله
بناء على النسخة السهلية لأجل تلاميذ المؤلف حيث كتبت قبل وفاته وعليها خطه.
طريق الجنة: يا مسلم يا مسلمة يا علماء مصر وطلبة الأزهر!
﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى﴾ (طه 124-126)
﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (التوبة 105)
عليكم بالعمل العمل العمل والمذهب العملي وقللوا من المذهب النظري بلا عمل، فافتحوا حلقات عملية بالمساجد بجانب بيوتكم والشركات وبالنوادي والبيوت وصالات الاجتماعات والحدائق العامة، افتحوا حلقات الصلاة على رسول الله ﷺ كحلقات دلائل الخيرات ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ (الأحزاب 56)، وحلقات ذكر أسماء الله الحسنى كمنظومة الدردير ﴿وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (الأعراف 180) وحلقات ترتيل القرآن للصغار ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا القُرْآنَ مَهْجُوراً﴾، (الفرقان 30) حلقات قيام الليل ببيوت الله والحدائق والنوادي وغيرها ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مُّحْمُوداً وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً وَقُلْ جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ البَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً﴾ (الإسراء 79-82)، وحلقات الصوم والإفطار الجماعي ﴿..الصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرَاً عَظِيماً﴾ (الأحزاب 35)، وحلقات تعليم الناس الزهد بتدريس طبقات الأخيار (الطبقات الكبرى) - اللهم هل بلغنا اللهم فاشهد!
بسم الله الرحمن الرحيم
من كتاب - باختصار وتصرف -
(مع الله فى كل دقيقة من دقائق العمر فى ضوء الكتاب والسنة)
"حاول تحفظ كل يوم 3-5 أية" (يأخذ 6 أو 5 سنوات)
5 آية*365 يوم =1825 آية فى السنة من 6236 آيات القرآن
لتتبع السنة كل دقيقة عليك بكتاب "الأذكار" للإمام النووي
لابد من قيام الليل
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾
ابدأ بالآتي بعد العشاء ثم انتقل به إلى قبل الفجر بنصف ساعة:
صلِّ 10 ركعات اثنين اثنين وسلـِّمْ بعد كل ركعتين ثم اوتر بواحدة، إما تقرأ من حفظك أو مصحف التهجد على حامله أو اقرأ فى كل ركعة 9 مرات سورة الإخلاص وفى السجود 50 تسبيحة
فتكون كل ركعة بثواب 3 ختمات للقرآن و100 تسبيحة. عد بأصابعك
لابد من الذكر كل دقيقة
"إِنَّ المُنَافِقِينَ ... وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً" (سورة النساء)
قال الإمام على - كرم الله وجهه - "أشد الأعمال ثلاثة ... وذكرك الله تعالى على كل حال و ..."
اليوم 24 ساعة * 60 دقيقة = 1440 دقيقة أي 1500 تقريبا
أو 86400 ثانية (ذكر الأنفاس مع كل نفس: الله الله)
فاذكر الله كل يوم 1500 بمعدل مائة بعد كل صلاة - 500 استغفار
"أستغفر الله العظيم" و 500 "لا إله إلا الله" و 500 أو 1000 الصلاة على النبي "اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم". واقرأ 1 جزء من القرآن (بمعدل ربع ونصف بعد كل صلاة) كل يوم أو زد إلى 4.5 ولا تكثر عن 10
قال صلى الله عليه وآله وسلم "اقرأه فى عشر , اقرأه فى سبع , لا يفقهه من يقرؤه فى أقل من ثلاث" حديث صحيح
بسم الله الرحمن الرحيم
".. صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا" الأحزاب - آية 56
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَانا لِلإِْيمَانِ وَالإسْلاَم والإحسان
أيها المسلم والمسلمة: هنيئا لكم على طريق الجنة
إن قراءة دلائل الخيرات اليومية حري بها أن تكون ضمن وردك اليومي كما كانت من أوراد سلفنا الصالح - ولا تزال - فهي من أصول العبودية لله تعالى ومنشور الولاية ودليل على حبك وهدايتك وتوفيقك لعمل عظيم من أعمال طريق الجنة المستقيم وهى: ترتيل القرآن وقيام الليل وصوم الاثنين والخميس وذكرك - على كل حال لا إله إلا الله وأسمائه الحسنى للدردير وحب النبي ﷺ بمداومة الصلاة والسلام عليه ﷺ وإفشاء السلام وإطعام الطعام للفقراء وترك الجدل والمراء ولو كنت محقا وعدم التسمي والانتساب لغير مدارس ونوادي الإسلام والإيمان والإحسان من شيع إمامية وفرق تفرق أمة النبي ﷺ .
مكتبتك الخاصة: الرقائق: الطبقات الكبرى للشعراني طبعة دار الآداب
السيرة: الأنوار المحمدية للنبهاني والشفا للقاضى عياض.
الحديث: تنوير الحوالك على موطأ الإمام مالك للسيوطي.
الفقه: الأجوبة الخفيفة على مذهب الإمام أَبى حنيفة.
التفسير: حاشية الصاوي على الجلالين مع عقيدة التوحيد للدردير.
الفهرست
عقيدة التوحيد لشيخ الإسلام أبى البركات سيدي أحمد الدردير رحمه الله اخترْ وردك اليومي من الذكر الكثير كالصحابة رضي الله عنهم والدليل عليه
مجلس أسماء الله الحسنى بالتوجه الأسنى بنظم الأسماء الحسنى
أَسْماءُ سَيَّدنا وَمَوْلانَا مُحَمَّدٍ ﷺ صفحة رقم 16
مجلس صلاة سيدي ابن مشيش بمزج سيدي عبد الله بن الصديق
صفحة رقم 30
يوم الاثنين الحزب الأول (فقط بنسخة الرائد بالصندوق)
فَصْلُ فِى فَضْلِ الصلاةِ عَلى النَّبِيِّ ﷺ - أَسْماءُ سَيَّدنا وَمَوْلانَا مُحَمَّدٍﷺ
- الرَّوْضَةِ المُبارَكَةِ - فصل في كيفية الصلاة على النبي ﷺ
مجلس صلاة دلائل الخيرات: افتتاح دلائل الخيرات
يوم الجمعة صفحة رقم 49
يوم السبت صفحة رقم 86
يوم الأحد صفحة رقم 85
يوم الاثنين صفحة رقم 102
يوم الثلاثاء صفحة رقم 110
يوم الأربعاء صفحة رقم 125
يوم الخميس صفحة رقم 143
أدعية وخواتيم يومية: صفحة رقم 160
صلاة سيدنا أحمد البدوي رضي الله عنه و صلاة سيدي عبد السلام بن مشيش (أو بشيش) و الدعاء باللطف وقصيدة التوسل إلى الله تعالى
بانت سعاد لسيدنا الصحابى كعب ابن زهير رقم 169 وبردة البوصيري رقم 178
تسهيل



اختر وردك الشخصي اليومي من الذكر
" أولياء الله تعالى : الذين إذا رُؤوا ذُكِرَ الله تعالى " حديث صحيح
ذكرك الله تعالى على كل حال
كالصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
والدليل عليه
ابدأ بالذكرساعة بالليل وساعة بالنهار أو زد
من الاستغفار والتسبيح والتهليل والصلاة على النبي ﷺ

قال الإمام على - كرم الله وجهه -
"لا خير في عبادة لا علم فيها، ولا خير في علم لا فهم فيه"
"أشد الأعمال ثلاثة: إعطاء الحق من نفسك، وذكرك الله تعالى على كل حال، ومواساة الأخ في المال"

كان ورد سيدنا أبو هريرة - رضي الله عنه - يسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة، ويقول أُسَبِّح بقدر ذنبي

وكذا سفيان الثوري يسبح ثلاثين ألف تسبيحة كل يوم

ذكرك الله كثيرا
(إِنَّ المُنَافِقِينَ ... وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً (النساء142)


وأشهد أن مشايخى وآباءهم ممن فهم وطبق هذه الأحاديث التى فشلت قيادات ومشيخات كثيرة أن تفهمها فضلا عن أن تطبقها. وفقدان هذا أدى إلى فشل ذريع فى ربوع بلاد الإسلام وبين مجتمعات المسلمين بالشرق وأقليات المسلمين بالغرب حيث مساجدهم خربة من ذكر الله بل والصلوات الخمس ورضوا بالكماليات والماديات والدشات والمحمولات والعياذ بالله تعالى
وهذه أحاديث صحيحة وحسنة بصحيح الغماري وصحيح الألبانى - بترقيمه -
8167
" يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدى بى , وأنا معه إذا ذكرنى , فإن ذكرنى فى نفسه , ذكرته فى نفسى , وإن ذكرنى فى ملإٍ ذكرته فى ملإٍ خير منهم , وإن تقرب إلىَّ بشبر , تقربت إليه ذراعا , وإن تقرب إلىَّ ذراعا , تقربت إليه باعا , وإن أتانى يمشى , أتيته هرولة "
8168
" يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدى بى , وأنا معه حين يذكرنى , والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة , ومن تقرب إلىَّ شبرا , تقربت إليه ذراعا , ومن تقرب إلىِّ ذراعا , تقربت إليه باعا , وإن أقبل إليَّ يمشى , أقبلت إليه أهرول "
7891
" يا أيها الناس اذكروا الله , اذكروا الله , جاءت الراجفة , تتبعها الرادفة , جاءت الراجفة , تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه "
7241
" لا تتخذوا المساجد طرقا , إلا لذكر أو صلاة "
6816
" نُهِينَا عن الكلام فى الصلاة , إلا بالقرآن والذكر "
6455
" من قال : سبحان الله وبحمده , سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك , فإن قالها فى مجلس ذكر , كانت كالطابع يطبع عليه , ومن قالها فى مجلس لغو , كانت كفارة له "
6371
" من صلى الفجر فى جماعة , ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس , ثم صلى ركعتين , كانت له كأجر حجة , وعمرة , تامة , تامة , تامة "
5737
" ما من ساعة تمر بابن آدم , لم يذكر الله فيها , إلا حسر عليها يوم
القيامة "
5660
" ما عمل آدمى عملا , أنجى له من عذاب الله من ذكر الله "
5624
" ما جلس قوم يذكرون الله , إلا حفتهم الملائكة , وغشيتهم الرحمة , ونزلت عليهم السكينة , وذكرهم الله فيمن عنده "
5625
" ما جلس قوم يذكرون الله تعالى , إلا ناداهم مناد من السماء : قوموا مغفورا لكم "
5626
" ما جلس قوم يذكرون الله تعالى , فيقومون حتى يقال لهم : قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم , وبدلت سيئاتكم حسنات "
5620
" ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر , إلا تبشبش الله له من حين يخرج من بيته , كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم , إذا قدم عليهم "
(قلت لاحظ تعريف حضرة النبى ﷺ للذكر الذي هو غير الصلاة)
5523
" ما اجتمع قوم على ذكر فتفرقوا عنه إلا قيل لهم : قوموا مغفورا لكم"
5524
" ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار , وكان ذلك المجلس عليهم حسرة " كمجالس الإنترنت والدش والكرة والقهوة
5522
" ما اجتمع قوم , ثم تفرقوا عن غير ذكر الله , وصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم , إلا قاموا عن أنتن من جيفة "
5053
" لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس , أحب إلىَّ من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل , ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلىَّ من أن أعتق أربعة "

(قلت هكذا كان الشيخ محمد الفاتح قلبا وقالبا والشيخ السيد عبد الله بن الصديق بالقلب فى خفية) رحمهما الله تعالى وإياي آمين

5022
" كان يكثر الذكر , ويقل اللغو , ويطيل الصلاة , ويقصر الخطبة , وكان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشى مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضى له حاجته "
4960
" كان يذكر الله تعالى على كل أحيانه "
4337
" قال الله تعالى : عبدى , إذا ذكرتنى خاليا ذكرتك خاليا , وإن ذكرتنى فى ملإ ذكرتك فى ملإ خير منهم وأكبر "
3425
" الدنيا ملعونة , ملعون ما فيها , إلا ذكر الله وما والاه , وعالما أو متعلما "
2745
" أيما قوم جلسوا , فأطالوا الجلوس , ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله تعالى , أو يصلوا على نبيه كانت عليهم ترة من الله , إن شاء عذبهم ,
وإن شاء غفر لهم "
2635
" ألا أنبئكم بخير أعمالكم , وأزكاها عند مليككم , وأرفعها فى درجاتكم , وخير لكم من إنفاق الذهب والورق , وخير لكم من أن تلقوا عدوكم , فتضربوا أعناقهم , ويضربوا أعناقكم ? ذكر الله "
2563
" أولياء الله تعالى : الذين إذا رُؤوا ذُكِرَ الله تعالى "
2549
" أوصيك بتقوى الله تعالى , فإنه رأس كل شىء , وعليك بالجهاد , فإنه رهبانية الإسلام , وعليك بذكر الله تعالى , وتلاوة القرآن , فإنه روحك فى السماء , وذكرك فى الأرض "
2273
" إن هذه المساجد , لا تصلح لشىء من القذر والبول والخلاء , إنما هى لقراءة القرآن , وذكر الله , والصلاة "
(قلت: لاحظ تعريف حضرة النبى ﷺ للذكر الذي هو غير الصلاة)
2256
" إن هذا المسجد لا يبال فيه , وإنما بُنِىَ لذكر الله والصلاة "
(قلت: لاحظ تعريف حضرة النبى ﷺ للذكر الذي هو غير الصلاة)
2178
" إن لله ملائكة سياحين فى الأرض فضلا عن كتاب الناس , يطوفون فى الطرق , يلتمسون أهل الذكر , فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا : هلموا إلى حاجاتكم , فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا , فيسألهم ربهم , وهو أعلم منهم : ما يقول عبادى ? فيقولون : يسبحونك , ويكبرونك , ويحمدونك , ويمجدونك , فيقول : هل رأونى ? فيقولون : لا والله ما رأوك , فيقول : كيف لو رأونى ? فيقولون : لو رأوك كانوا أشد لك عبادة , وأشد لك تمجيدا , وأكثر لك تسبيحا , فيقول : فما يسألونى ? فيقولون : يسألونك الجنة , فيقول : وهل رأوها ? فيقولون : لا والله يا رب ما رأوها , فيقول : فكيف لو أنهم رأوها ? فيقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا , وأشد لها طلبا , وأعظم فيها رغبة , قال : فمم يتعوذون ? فيقولون : من النار , فيقول الله : هل رأوها ? فيقولون : لا والله يا رب ما رأوها , فيقول : فكيف لو رأوها ? فيقولون : لو رأوها كانوا أشد منها فرارا , وأشد لها مخافة , فيقول : فأشهدكم أنى قد غفرت لهم , فيقول ملك من الملائكة : فيهم فلان ليس منهم , إنما جاء لحاجة فيقول : هم القوم لا يشقى بهم جليسهم "
1911
" إن الله تعالى يقول : أنا مع عبدى ما ذكرنى , وتحركت بى شفتاه "
1613
" إن الدنيا ملعونة , ملعون ما فيها , إلا ذكر الله وما والاه , وعالما أو متعلما "
1108
" أفضل الذكر : لا إله إلا الله , وأفضل الدعاء : الحمد لله "
(قلت لاحظ تعريف حضرة النبى ﷺ للذكر الذي هو غير الصلاة)
1044
" اعبد الله ولا تشرك به شيئا , واعمل لله كأنك تراه , واعدد نفسك فى الموتى , واذكر الله تعالى عند كل حجر وكل شجر , وإذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة , السر بالسر , والعلانية بالعلانية "
أ/799 6-35
" إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا , قالوا : وما رياض الجنة ? قال : حلق الذكر "
165
" أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله "
75
" أتانى جبريل , فقال : يا محمد من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله , قل : آمين , فقلت : آمين , قال : يا محمد , من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله , قل : آمين , فقلت : آمين. قال : ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده
الله , قل : آمين , فقلت : آمين "
فهذه الأحاديث مفتاح شخصية متبعى أساليب الإحسان إحياء لسنة النبى صلى الله عليه وآله وسلم من طرق الإحسان الملقبين بالصوفية.
وكان أبو بكر النيسابوري رضي الله عنه يقوم الليل دائماً حتى مكث أربعين سنة يصلي الصبح بوضوء العشاء رضي الله تعالى عنه.
وكان الإمام محمد النيسابوري يصلي طول نهاره، ويصوم الدهر، فإن أتاه مستفت أفتاه، وإلا فهو في صلاة رضي الله عنه.

وكان الإمام محمد المعروف بفقيه الحرم أحد تلامذة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي يقرأ كل يوم ستة آلاف مرة " قل هو الله أحد " من جملة أوراده رضي الله تعالى عنه.

وكان الإمام أبو المهاجر بن عمرو القيسي رضي الله تعالى عنه يقول لي: نيف وأربعون ذنباً قد استغفرت الله عز وجل عن كل ذنب مائة ألف مرة وما ثم إلا عفوه ومغفرته.

وشيخ الإسلام أبو حنيفة النعمان رضي الله عنه ختم القرآن في الموضع الذي مات فيه سبعة آلاف مرة.

وكان الإمام سيدي أحمد الزواوي أخو الشونوزي في الطريق
رضي الله تعالى عنه - رضي الله عنه - على قدم عظيم وكان ورده في اليوم والليلة عشرين ألف تسبيحة وأربعين ألف صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

وكان شيخ الإسلام الإمام سيدي أمين الدين إمام جامع الغمري
رضي الله عنه ينزل من بيته يتوضأ ويصلي تعالى أن يصلي ثم يصعد الكرسي فيقرأ في المصحف قبل الفجر نحو سبعة عشر حزباً سراً فإذا أُذِّنَ للصبح قرأ جهراً.
وكان شيخ الإسلام الإمام أبو يحيى مالك بن دينار رضي الله تعالى عنه يقول: من علامة حب الدنيا أن يكون دائم البطنة قليل الفطنة، همته بطنه وفرجه، يقول متى أصبح فألهو وألعب وآكل وأشرب متى أمسى فأنام جيفة بالليل بطال بالنهار. وكان يقول: لم يبق من روح الدنيا إلا ثلاثة: لقاء الإخوان والتهجد بالقرآن وبيت خال يذكر الله فيه.

وكان شيخ الإسلام الإمام الصالح العابد أحمد الكعكي رضي الله عنه عابداً زاهداً كثير الغوص في علم التوحيد وكان ورده في اليوم والليلة نحو أربعين ألف صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واثني عشر ألف تسبيحة، وأحزاباً، وأسماء، وربما دخل في ورده من اصفرار الشمس فما يقوم منه إلى ضحوة النهار.

وكان شيخ الإسلام الإمام حسان بن عطية رضي الله تعالى عنه إذا صلى العصر تنحى في ناحية المسجد فيذكر الله تعالى حتى تغيب الشمس، وكان يقول: من أطال قيام الليل هون الله عليه طول القيام يوم القيامة، وكان يقول: ما ازداد العبد في علمه وعمله إخلاصاً إلا ازداد الناس منه قرباً.

وكان شيخ الإسلام الإمام عبد الله بن عون رضي الله تعالى عنه
إذا صلى الغداة جلس في مجلسه مستقبل القبلة يذكر الله عز وجل إلى طلوع الشمس، ثم يقبل على أصحابه، وكان مالكاً للسانه يصوم يوماً ويفطر يوماً.

وكان شيخ الإسلام الإمام مجاهد بن حنين رضي الله تعالى عنه
يقول: لا يكون الرجل من الذاكرين الله كثيراً، حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً.
وكان ورد الشيخ نور الدين الشوني 10000 صلاة على النبي فى النهار ومثلها فى الليل بالإضافة لإمامة مجلس الصلاة على رسول الله جماعة الساعات الطوال، وتفرعت عنه سائر مجالس الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التي على وجه الأرض الآن في الحجاز والشام، ومصر، والصعيد، والمحلة الكبرى وإسكندرية، وبلاد الغرب وبلاد التكرور. وذلك لم يعهد بأحد قبله إنما كان الناس لهم أوراد في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرادى في أنفسهم، وأما اجتماع الناس على هذه الهيئة فلم يبلغنا وقوعه من أحد من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عصره رضي الله عنه.

وكان ورد الشيخ نور الدين الشوني رحمه الله تعالى 10000 صلاة على النبي ﷺ صباحا و 10000 صلاة على النبي ﷺ مساء بجانب الورد الجماعى بمجلس الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

منقولة من صحيح الجامع وطبقات الأخيار للشعراني رحمه الله تعالى.
من طبعة درويش لدلائل الخيرات وقفا

[أحمد درويش]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله عليك أيها الطالب المحب

وصلنى هذا على البريد الخاص هنا
وردي عليه

(1) أنت أول من سيأخذ السي دي التى تغنيك عن علماء العصر وتتفوق بهم عمن سبقك
(2) أنا دخلت للترفيه ولكن ترفيه خاص من ثقل العمل الحدثي وللوحي تقل
(3) هذه النصيحة السالفة تكفيك وتكفينى منى وأنا معكم من المقصرين
(4) أنا سأذهب إلى ربي ليهدين فى دعوة "أمة الدعوة" كما هداني من قبل أما "أمة الإجابة" فأتركها لأسامة السيد وفريقه والعلماء غير الذاكرين فقد تقطعت بي بين أظهرهم الأسباب
(5) عليك بكتب الحافظ عبد الله بن الصديق رحمه الله
(6) اشكر روح الأصلين التى بها أمثالك

ولى طلب أن تدعوا لى بالغيب
والسلام
... هل ترى أن الصحابة عليهم الرضوان وهم سلفنا وقدوتنا بعد القائد العظيم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قد وقفوا موقفك هذا في تبليغ الحق للناس؟
(((معاذ الله أن يقارن الطاهر بالنجس (أحمد درويش))))
أنا ممن يحترم العلماء أمثالك (أنا لست منهم وأستاذي منهم السيد الحافظ عبد الله بن الصديق) ، فلا تحقق قول الوهابية بأن الصوفية هم اشد الناس تقاعسا عن الذب عن حياض هذا الدين العظيم ، هل دخلت النت العربي للترفيه سيدي الفاضل ام لنشر العلم! فإن كنت قد دخلتها للترفيه فحقك ان تخرج منها وقت شئت ، اما ان كنت قد دخلتها لنشر العلم والذب عن مذهب أهل الحق فحقنا عليك أن تبقى معنا ، لأن هذا الحق سنشهد لك به يوم الدين او نشهد عليك انك تركتنا ورحلت. والله ما اقولها لا لاعبا ولا لاهيا بل اقول ما في قلبي والله يشهد ،
آسف بأن تكون اول رسالة مني طالب العلم لعلامة (لست بعلامة) مثلكم هذه صيغتها

ولكن لما رأيتك راحلا بكيت دما حتى تخضب به الثرى ،،
،، مسحت بأطراف البنان مدامعي فصار خضابا باليدين كما ترى

زادك الله هدى فقد أدمعت عين قلب جاف قاس

[أحمد درويش]

أسف لعلى أضيف
لا لنشر العلم بل لنشر العمل بالعلم
لما وقف ابن عباس على جنازة صحابي قال:
"أشهد أنك كنت صواما قواما تحب الله ورسوله"
لم يقل عالما!! أو دكتور أو بحاثة أو علامة
فافهم

[أحمد درويش]

https://www.Allah.com

صلاة سيدي عبد السلام بن بشيش
شيخ سيدي أبي الحسن الشاذلي وسيدي أحمد البدوي مشروحة بالقرآن والحديث للحافظ السيد الشريف عبد الله بن الصديق الغماري
تقرأ يوميًا أي وقت و صباح الجمعة فهى تحفظ من العين و الحسد وأعمال السحر و الجان و عذاب القبر و ببركتها تشرب من الحوض و تنال الشفاعة بإذن الله

(اللَّهُمَّ صَلِّ) وَسَلِّمْ بِفَيْضِ جُودِكَ الوَاسِعِ الْـمَمْدُودِ (عَلَى) قُطْبِ الْوُجُودِ. وَعَيْنِ أعْيَانِ دَائِرَةِ الشُّهُودِ. المْـُتوَّجِ بِتَاجِ ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا?﴾ (الأحزاب: 45) .(مَنْ مِنْهُ انْشَقَّتِ الْأَسْرَارُ) المُودَعَةُ في نُورِ رُوحَانِيَّتِهِ الموْصُوفَةِ بـ»كُنْتُ نَبِيَّاً وَآدمُ بَيْنَ الرُّوحِ والجَسَدِ» (صحيح الجامع: 4581) (واَنْفَلقَتِ الْأَنْوَارُ) المُشِعَّةُ مِنْ ذَاتِهِ عَلَى عَالَمِ الكَوْنِ تَهْدِيِه إِلَى الْأَبَدِ. ﴿قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللّـهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ. يَهْدِى بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ?﴾ (المائدة: 16). (وَفِيهِ ارْتَقَتِ الْـحَقَائِقُ) الْـمُمْكِنَةُ الْكَامِنَةُ فِى عَالَمِ الثُّبوتِ. لِأَنَّهُ الإِنْسَانُ الْكَامِلُ الصِّفَاتِ وَالنُّعُوتِ. (وَتَنَزَّلَتْ عُلُومُ آدَمَ) بِتَجَلِّي ﴿ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكَ عَظِيماً ﴾ (النساء: 113) (فأعْجَزَ الْـخَلائِقَ) بُلُوغُ مَدَاهُ. كَيْفَ وَلِوَاءُ الحَمْدِ بِيَدِهِ تَحْتَهُ آدَمُ وَمَنْ عَدَاهُ (صحيح الجامع: 1468) (وَلَه تَضَاءَلَتِ الْفُهُومُ) فِى سَائِرِ الْعُلُومِ بِإِفَاضَةِ «رَأَيْتُ رَبِّى فِى أَحْسَنِ صُورَةٍ فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ. حَتَى وَجَدْتُ بَرْدَهَا فِى نَحْرِى. فَتَجَلَّى لِى كُلُّ شَيْءٍ وَعَرَفْتُ..» (صحيح الجامع: 59). (فَلَمْ يُدْرِكْهُ مِنَّا سَابِقٌ) بِاجْتِهَادِ الْأَعْمَالِ. (وَلَا لَاحِقٌ) أَدْرَكَهُ فَيضُ النَّوَالِ. (فَرِيَاضُ الْـمَلَكُوتِ بِزَهْرِ جَمَالِهِ) السَّارِى فِى عَالَمِ الْوُجُودِ (مُونِقَةٌ. وَحِيَاضُ الْـجَبَرُوتِ بِفَيْضِ أَنْوَارِهِ) المُتَلَأْلِئَةِ فِى عَالَمِ الشُّهُودِ (مُتَدَفِّقَةٌ. وَلَاشَيْءَ إِلَّا وَهُوَ بِهِ مَنُوطٌ) فِى كُلِّ عُرُوجٍ وَهُبُوطٍ. (إِذْ لَوْلَا الْوَاسِطَةُ) فِى وُصُولِ الْإِمْدَادِ وَحُصُول ِ الْإِسْعَادِ (لَذَهَبَ كَمَا قِيلَ المَوْسُوطُ). بِدَلِيلِ «إِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللهُ يُعْطِي» (البخاري ومسلم) .﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّـهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّـهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا﴾ (النساء: 94). (صَلَاةً) كَامِلَةً (تَلِيقُ بِكَ) مِنْ حَيْثُ أُلُوهِيَّتُكَ. صَادِرَةً (مِنْكَ) مِنْ حَيْثُ رُبُوبِيَّتُكَ, تُزْجَى (إِلَيْهِ) تَكْرِيمَاً لِقَدْرِهِ الْعَظيمِ. مَصْحُوباً بِخِلْعَةِ ﴿لقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْـمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ?﴾ (التوبة: 128). وَسَلَامَاً تَامًا يَتَنَزَلُ فِى مَعَارِجِ الْقُدْسِ عَلَى بِسَاطِ الأُنْسِ يَلِيقُ بِهِ (كَمَا هُوَ أَهْلُهُ. اللَّهُمَّ إِنَّهُ سِرُّكَ الْـجَامِعُ) لجَمِيعِ الْكَمَالَاتِ الإِنْسَانِيَّةِ. المُزَكَّى مِنْ حَضْرَتِكَ العَلِيَّةِ بِصِفَةِ ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القلم: 4). (الدَّالُّ) بِجَمِيعِ الْـحَالَاتِ (عَلَيْكَ) المُؤَيَّدُ مِنْكَ بِشَهَادَةِ ﴿وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُه﴾ (المنافقون: 1) .﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـه﴾ (النساء: 80). ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ﴾ (آل عمران: 31). (وَحِجَابُكَ الْأَعْظَمُ الْقَائِمُ لَكَ) بِتمَامِ الْعُبُودِيَةِ. شُكْرًَا عَلَى مَا أَوْلَيْتَهُ مِنْ رَفِيعِ الرُّتْبَةِ وَعَظِيمِ الْـمَنْزِلَةِ, ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا. لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّـهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا. وَيَنصُرَكَ اللَّـهُ نَصْرًا عَزِيزًا﴾ (الفتح 1-3). الخَاضِعُ (بَيْنَ يَدَيْكَ) لِمَقَامِ الرُّبُوبِيَّةِ الَّذِى شَرَّفْتَهُ فِى مَقَامِ الْقُرْبِ بِشَرَفِ ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسـْرَى بِعَبْدِهِ﴾ (الإسراء: 1) ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ (النجم: 10). (اللَّهُمَّ أَلْحِقْنِى) فِى الْبَاطِنِ وَنَفْسِ الْأَمْرِ (بِنَسَبِهِ) الْجِسْمَانِى. إلْحاقَاً يَجْبُرُ مَا نَقَصَ مِنْ رَوَاتِبِ الْأَعْمَالِ. وَيَصِلُ مَا انْقَطَعَ مِنْ وَارِدَاتِ الْأَحْوَالِ. حَتَّى أَسْعَدَ بِالْانْدِرَاجِ فِى عُمُومِ قَضِيَّةِ «كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي» (صحيح الجامع: 4527). (وَحَقِّقْنِي) فِى نَفْسِى وَحَالِى وَوِجْدَانِى (بِحَسَبِهِ) الرُّوحَانِى. تَحْقِيقَاً يَقْطَعُ مِنِّى حَظَّ الشَّيْطَانِ. وَيُدْخِلُنِي فِى زُمْرَةِ ﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَان﴾ (الحجر: 42). (وَعَرِّفْنِى إِيَّاهُ مَعْرِفَةً) كَاشِفَةً لِفَضَائِلِهِ وَفَوَاضِلِهِ (أَسْلَم ُبِهَا مِنْ مَوَارِدِ الْـجَهْلِ) بِكَ وَبِهِ. فِى مَخَارِجِ الْأَمْرِ وَمَدَاخِلِهِ. (وَأَكْرَعُ بِهَا مِنْ مَوَارِدِ الْفَضْلِ) الْوَاصِلِ مِنْكَ إِلَيْهِ. وَأَنْهَلُ مِنْ عَيْنِ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين ﴾(الأنبياء: 107). «إِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً مُهْدَاة» (صحيح الجامع: 5342). (وَاحْمِلْنِى) فِى سَيْرِى إِلَيْكَ (عَلَى سَبِيلِهِ) الْوَاضِحَةِ الْـمَسَالِكِ لَا يَزِيغُ عَنْهَا إِلَا هَالِكٌ .﴿قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾ (يوسف: 108) (إِلَى حَضْرَتِكَ) الْقُدُّوسِيَّةِ الَّتِي إِلَيْهَا يَنْتَهِى سَيْرُ الْوَاصِلِينَ. وَعِنْدَهَا تَقِفُ مَطَايَا السَّالِكِينَ ﴿وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى﴾ (النجم: 42). (حَمْلاً مَحْفُوفاً بِنُصْرَتِكَ) الرَّبَّانِيَّةِ حَتَى أَنْجُوَ مِنْ غَوَائِلِ الطَّرِيقِ وَمُضِلَّاتِ الْـهَوَى. وَأَسْتَمْسِكَ بِعُدَّةِ ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ (البقرة: 197). (وَاقْذِفْ بِى عَلَى) جَيْشِ (الْبَاطِلِ فَأَدْمَغَهُ) بَصَوْلَةِ الْـحَقِ وَأُدْحِضَهُ بِقُوَّةِ الصِّدْقِ .﴿فَإِذَا عَزَمَ الأمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّـهَ لَكَانَ خَيْراً لَّهمْ﴾ (محمد: 21). ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّـهِ﴾ (الأنفال: 10). (وزُجَّ بِى فِى بِحَارِ الْأَحَدِيَّةِ) الذَّاتِيَّةِ الْـمُحِيطَةِ بِجَمِيعِ هَيَاكِلِ الْـحَقَائِقِ وَالْـمَعَانِى. المُنَزَهَةِ عَنِ الكَثْرَةِ وَالْقِلَّةِ وَالكُلِّيَّةِ وَالجُزْئِيَّةِ وَالتَّبَاعُدِ والتَّدَانِى ﴿ألا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ﴾ (فصلت: 54). (وَانشُلْنِى مِنْ أَوْحَالِ التَّوْحِيدِ) المُوقِعَةِ فِى ظُلٌمَاتِ الشُّبَهِ وَالتَرْدِيدِ إِلَى فَضَاءِ تَنْزِيهِ ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ (الشورى: 11). سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ. (وَأَغْرِقْنِى فِى عَيْنِ بَحْرِ الْوَحْدَةِ) الشُّهُودِيَّةِ. مَعَ الْقِيَامِ بِأَدَاءِ حُقُـوقِ الْعُبُودِيَّةِ ﴿قلْ كُلُّ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ﴾ (النساء: 78) .﴿مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّـهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ﴾ (النساء: 79). (حَتَّى لَا أَرَى وَلَا أَسْمَعَ وَلَا أَجِدَ وَلَا أَحِسَّ إِلَّا بِهَا). تَحَقُقاً وَتَعَلُّقاً بِإِتْحَافِ عِنَايَةِ «فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِى يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِى يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِى يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا» (البخاري). (وَاجْعَلِ الْـحِجَابَ الْأَعْظَمَ) مِنْ حَيْثُ الْإِفَاضَةُ وَالتَّلْقِينُ (حَيَاةَ رُوحِى). ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا﴾ (الشورى: 52) ﴿وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ﴾ (النمل: 6). (وَرُوحَهُ) مِنْ حَيْثُ التَّوَصُّلُ وَالتَّمْكِينُ (سِرَّ حَقِيقَتى) حَتَّى أَتَذَوَّقَ سِرَّ (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِى الأَرْضِ خَلِيفَةً) (البقرة: 30). (وَحَقِيقَتَهُ) مِنْ حَيْثُ الْهِدَايَةُ وَالْيَقِينُ (جَامِعَ عَوَالِـمِى) الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ فِى جَمِيعِ أَطْوَارِهَا الْـجَلِيَّةِ وَالْـخَفِيَّةِ، لِأَتَحَقَّقَ بِالْوِرَاثَةِ النَّبَوِيَّةِ، وَالْـخِلَافَةِ الْـمُحَمَّدِيَّةِ. ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّـهِ﴾ (الشورى: 52-53). ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَـمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُون﴾ (السجدة: 24). (بِتَحْقِيقِ الْـحَقِّ الْأوَّلِ) فِى التَعَيُّنِ الْأوَّلِ بِإِشَارَةِ «كُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ خَلْقًا وَآخِرَهُمْ بَعْثًا. وَجَعَلَنِي فَاتِحًا وَخَاتَمًا». مَعَ بَشَارَةِ ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّـهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَآ آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّـمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ﴾ (آل عمران: 81). (يَا أَوَّلُ) لَيْسَ لِأَوَّلِيَتِهِ ابْتِدَاء. (يَا آخِرُ) تَقَدَّسَ عَنْ لُـحُوقِ الْفَنَاءِ. (يَا ظَاهِرُ) لَا يَلْحَقُهُ خَفَاءٌ. (يَا بَاطِنُ) تَرَدَّى بِرِدَاءِ الْعَظَمَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ. (اسْمَعْ نِدَائِى) مَعَ ظُهُورِ فَقْرِى إِلَيْكَ وَالْتِجَائِى. (بِمَا سَمِعْتَ بِهِ نِدَاءَ عَبْدِكَ زَكَرِيَّا) وَاجْعَلْنِى صَادِقَ الْقَوْلِ وَفِيَّاً. وَارْزُقْنِى قَلْبَاً تَقِيَّاً. مِنَ الشِّرْكِ نَقِيَّاً. لَا جَافِيَاً وَلَا شَقِيَّاً. (وَانْصُرْنِى بِكَ لَكَ) نَصْرَاً مُؤَزَّرَا .﴿إِن يَنصُرْكُمُ اللَّـهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ﴾ (آل عمران: 160). (وَأَيِّدْنِى بِكَ لَكَ) تَأْيِيدَاً مُظَفَّرَاً حَتَّى أَكُونَ فِى جَمَاعَةِ ﴿أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ﴾ (المجادلة: 22). (وَاجْمَعْ بَيْنِى وَبَيْنَكَ) بَقَطْعِ الْعَلَائِقَ النَّفْسَانِيَّةِ. وَمَنْعِ الْقَوَاطِعِ الشَّهْوَانِيَّةِ. حَتَّى أُشَرَّفُ بِخِطَابِ ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً﴾ (الفجر: 27-28). (وَحُلْ بَيْنِى وَبَيْنَ غَيْرِكَ) حَتَّى لَا أُشَاهِدَ فِى الْكَوْنِ إِلَّا أَثَرَ إِحْسَانِكَ وَبِرِّكَ ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّـهِ﴾ (النحل: 53). (الله. الله. الله.) اللهُ وَاحِدٌ أَحَد. اللهُ وِتْرٌ صَمَد. اللهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوَاً أَحَد. اللهُ قَوِىٌ قَادِر. اللهُ عَزِيزٌ قَاهِر. اللهُ عَلِيمٌ غَافِر. (﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ﴾) وَأَوْجَبَ عَلَيْكَ الْبَيَـانَ (﴿لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾) (القصص: 85) .يَوْمَ تَحِقُ لَكَ السِّيَادَةُ عَلَى جَمِيعِ الْعِبَادِ .﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾ (الإسراء: 79). (﴿رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾) (الكهف: 10). وَاغْفِرْ لَنَا مَغْفِرَةً عَامَةً تَجْلُو عَنِ الْقَلْبِ كُلَّ صَدَا. وَرَقِّنَا فِى مَعَارِجِ مَدَارِجِ (﴿إِنَّ اللَّـهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾) (الأحزاب: 56) * اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْـمُرْسَلِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَإِمَامِ المُتَّقِينَ وَقَائِدِ الْغُرِ المُحَجَّلِينَ وَشَفِيعِ المُذْنِبِينَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ شَرَائِفَ صَلَوَاتِكَ وَنَوَامِيَ بَرَكَاتِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ الخَيْرِ وَإِمَامِ الْـهُدَى وَنَبِيِّ التَّوْبَةِ وَعَيْنِ الرَّحْمَةِ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَفْضَلَ صَلَوَاتِكَ وَأَزْكَاهَا وَأَجَلَّ تَسْلِيمَاتِكَ وَأَنْمَاهَا عَلَى مَنْ أَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً عَامَةً وَبَعَثْتَهُ نِعْمَةً مُهْدَاةً, سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي شَرَحْتَ صَدْرَهُ وَرَفَعْتَ ذِكْرَهُ وَقَرَنْتَ اسْمَهُ بِاسْمِكَ, وَجَعَلْتَ طَاعَتَهُ مِنْ طَاعَتِكَ, وَخَلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْ وَصْفِكَ وَنَعْتِكَ. اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَمَامَ مَحَبَّتِهِ وَاتِّبَاعَ سُنَّتِهِ وَالتَّأَدُبَ بِآدَابِ شَرِيعَتِهِ, وَالتَّمَسُّكَ بِأَذْيَالِ آلِهِ وَعِتْرَتِهِ وَاحْشُرْنَا فِى زُمْرَتِهِ وَاجْعَلْنَا فِى الرَّعِيلِ الْأَوَّلِ مِنْ أَهْلِّ شَفَاعَتِهِ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَتَوَسَّلُ بِهِ إِلَيْكَ وَنَسْتَشْفِعُ بِهِ لَدَيْكَ أَنْ تَقْبَلَ أَعْمَالَنَا وَأَنْ تُحَسِّنَ أَحْوَالَنَا, وَتُنِيرَ بِالمَعَارِفِ قُلُوبَنَا وَتُفَرِّجَ مِنْ كَدُورَاتِ الْأَغْيَارِ كُرُوبَنَا, ﴿رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ (الممتحنة: 4). ﴿... رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ (الأعراف: 23) ﴿رَبَّنَآ آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار﴾ (البقرة:201). ﴿رَبَّنَا إِنَّنَآ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبـْرَارِ, رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد﴾ (آل عمران: 193). ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْـمُلْكِ تُؤْتِي الْـمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْـمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْـخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ, تُولِجُ اللَّيْلَ فِى الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِى اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْـحَيَّ مِنَ الْـمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْـمَيِّتَ مِنَ الْـحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (آل عمران: 26-27) .﴿شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هو وَالْـمَلَائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْـحَكِيمُ?﴾ (آل عمران: 18). شَهِدْنَا بِذَلِكَ وَأَقْرَرْنَا بِهِ فَاكْتُبْ اللَّهُمَّ شَهَادَتَنَا عِنْدَكَ وَأَعْظِمْ جَزَاءَنَا عَلَيْهَا وَأَكْرِمْ نُزُلَنَا بِهَا. وَاجْعَلْهَا حُجَّتَنَا لَدَيْكَ يَوْمَ لِقَائِكَ وَنَجِّنَا بِهَا مِنْ سُوءِ عَذَابِكَ .﴿يَوْمَ لا يُخزِي اللَّـهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ (التحريم: 8) .﴿اللّـهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ الْـحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ (البقرة: 255). ﴿هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ, هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَا هُوَ الْـمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْـمُؤْمِنُ الْـمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْـجَبَّارُ الْـمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ. هُوَ اللَّـهُ الْـخَالِقُ الْبَارِئُ الْـمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْـحُسْنَى يُسَبـِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهـُوالْعَزِيزُ الْـحَكِيمُ﴾ (الحشر: 22-24) *بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ ﴿قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ. اللَّـهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ (ثَلَاثَاً) ثم *المُعَوِّذَتَيْنِ (ثَلَاثَاً), ثُمَّ الْفَاتِحَة (﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْـمُرْسَلِينَ وَالْـحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾) (الصافات: 180-182)

[أحمد درويش]

ملحوظة: ساعدنى فى إعدادها الشيخ أحمد عبد الله القرشي محقق البحر المديد
وطبعنا منها قرابة 100000 وربنا يفتح علينا بالمزيد ولما قرأتها بجانب مقام السيد الحافظ عبد الله رأيتها محفورة بالذهب وجوهر أخضر لا أعرفه

هنئيا لك على مواظبتك عليها