هل يعتقد الإمام الغزالي بوحدة الوجود؟؟؟

[علوي باعقيل]

انظروا مثلا كتابه "مشكاة الأنوار"
هل فيه ما يخالف الوحدة؟

http://www.ghazali.org/books/mishkat-al-anwar.doc

[يونس حديبي العامري]

وهذا محقق وطبعة جميلة هي لك

[محمد ال عمر التمر]

هناك دراسة لبعض ما جاء في الكتاب في كتاب الدكتور زكريا بشير امام الفلسفة النورانية القرآنية عند الغزالي (رؤية نقدية لفكر الغزالي وفلسفته) طبع مكتبة الفلاح بالكويت ومن الباحثين من شكك في نسبة الكتاب للغزالي انظر كتاب الغزالي للدكتور يوسف القرضاوي.

[يونس حديبي العامري]

وما الدليل الذي استند إليه أخي الحبيب محمد
ويكفي ما في إحياء علوم الدين...؟؟

[عمار عبد الله]

ولا يخفى تأثر الامام الغزالي بالغنوصية على ما حققه بعض الباحثين
ورحم الله شيخ الاسلام مصطفى صبري إذ علق بما يلزم لو صح عنه القول بوحدة الوجود - لو صح -
ومن أجمل ما وجدت توجيه الشيخ سعيد لعبارة الامام الغزالي " ترقى العارفون ...."



دعوة للحوار :
لماذا لا تحاورن في أصل الموضوع - وحدة الوجود - أفضل من هذا التشتت

[علوي باعقيل]

يا عمار .. ما رأيك في المشكاة المذكور؟ هل فيه معنى وحدة الوجود أم لا ؟؟؟

[عمار عبد الله]

اتهم البعض الامام الغزالي القول بوحدة الوجود
لم أطلع على المشكاة ولكني اطلعت على بعض كلام العلماء عن الامام الغزالي
راجع مثلا : نشأة الفكر الفلسفي للنشار , موقف العقل لشيخ الاسلام , منح الودود للشيخ سعيد .
وعلى كل حال القول بوحدة الوجود كفر عند أهل السنة كائن من كان القائل


أعيد طلبي ببحث موضوع وحدة الوجود مجردا عن الاشخاص

[علوي باعقيل]

اعطيناك رابط الكتاب ... فاقرأه وأخبرنا ...

[علوي باعقيل]

السؤال للجميع

[عمار عبد الله]

علوي :
هل تريد أن تعرف ان الامام الغزالي قائل بوحدة الوجود أم لا .
وعلى فرض الاول فهل تقبله وعلى فرض الثاني هل ترده .
اعذرني فأنا أستغرب من طريقة تفكيرك !!!!!!!
القول بوحدة الوجود كفر كائن من كان القائل .
وهذا القدر مجمع عليه .
واختلفوا بعد ذلك في تكفير المعين أو عدمه وهل يكفر إذا كان كلامه قطعي الدلالة على المراد وثبت بطريق قطعي أم يكتفى بغلبة الظن .
فمن قال بالاول كفر القائل بوحدة الوجود ولو كان ابوالحسن الاشعري نفسه - حاشاه من هذه السفسطة -
ومن قال بالثاني اكتفى ببيان أن هذا القول مكفِّر وتوقف لاسباب كثيرة .
والكل مجمعون على أن من قال بها في مجلس وصرح بها بشكل لا يحتمل التأويل - كحالك الان - يكفر مباشرة لأنه شهد على نفسه بالكفر ولامجال لتردد في تأويل كلامه أو البحث في قطعية نسبة الكلام إليه أصلا .
أي أنه يكون خالدا مخلدا فيها أبدا مالم يتراجع .
أفهمت أم أعيد وأفصل في النقاط التي لم تستوعبها .
وبعد ذلك فكر كما يحلو لك واعتقد ما تريد .
وحتى بعض اصحابك من الوجودية قالوا بأن من قال بوحدة الوجود عقلا لا ذوقا يكفر - كحالك الان -
اللهم هل بلغت ؟؟

[علوي باعقيل]

لا زلت تهرب من الإجابة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!
أنا يا عمار أريد أعرف رأيك في الغزالي ؟؟ هل يقول بوحدة الوجود أم لا ؟؟
لا أريد أن أعرف منك هل هو كافر عندك أم لا ؟؟

فأجبني فدونك مشكاة الأنوار .. هل فيه القول بوحدة الوجود أم لا ؟؟؟؟

[عمار عبد الله]

أنا لا أتهرب من شئ
إذا ثبت عنه القول بوحدة الوجود فقد بينت لك موقف أهل السنة والخلاف بينهم - لا موقفي -
دراسة فكر رجل لا تتم من خلال كتاب .
وخاصة مثل الامام الغزالي مع ماله من كتب وما عرف عنه .
هل راجعت موقف العقل ؟؟؟!!!
فقد فصل القول في رد كلام الامام الغزالي الموهم لوحدة الوجود .

[أحمد درويش]

(هل قرأت وردك اليوم من القرآن والذكر الكثير والصلوات؟)

أنا أؤمن ب
(وحدة الوجود) للتفاهات المبعدات والمناقشات الفارغات وكلاهما - بعد قسوة القلب وقلة الأدب مع حجة الإسلام - مبعد عن طريق الجنات من كثرة ذكر الله والصلوات على خير البريات - صلى الله عليه وسلم - والصوم والطاعات من واجبات ونوافل وإحياء (علوم) الدين ما بين العشائيات والإجتماع على الخير والدعوة للإسلام عند الإقليات من شرق أوربا والبلاد الأفريقيات والجمهوريات الروسيات وتدريس القرآن الكريم بالكتابيات بحيك وكل فسطاط والحديث الشريف والتخريجات فضلا عن الفقه والسيرة والتفسيرات القرآنيات والعقيدة والأخلاقيات بالمواظبة على دلائل الخيرات وقصائد الدردير على الأسماء الحسنيات مع الصلوات البشيشيات بتخريجات الحافظ عبد الله عليها بالأدلة القرآنيات والأحاديث الصحيحات فضلا عن أذكار الشروق وصلات الضحوات -

فهذه إن رمت
(وحدة الوجود) للعباد ساجدين راكعين متشبهين

ب(وحدة الوجود) للملائك القدسيات - من غير تأنيس لهم ولا تذكير - بل تقديس لرب العباد

وحسبنا الله ونعم الوكيل ذو الأسماء الحسنيات وصلى الله على خير البريات السابق للجنات من أطاعه واتبع لكل الخطوات النبويات وابتعد عن الدناءات والكبائر والصغيرات

(هل قرأت وردك اليوم من القرآن والذكر الكثير والصلوات!)

[عمار عبد الله]

سيدي أحمد درويش :
إن الاهتمام بالعقائد الدينية والرد على الافكار المنحرفة من أهم واجبات عصرنا الذي نفتقد فيه من يقوم بهذا الواجب - والذي هو في اصله فرض كفائي وفي عصرنا عيني - وذلك في نظري - القاصر - أهم بكثير من الاهتمام بالاوراد والاذكار - أنا لا أنكر قيمتها واهميتها في حياة الفرد - وهذا ما اعترف به اهل التصوف فقالوا الذكر للعالم والعلم للجاهل .
ولازلنا فيما أرى لم نحقق القدر الواجب تحصيله من العلم الواجب علينا تعلمه في هذا العصر الذي تنتشر فيه الافكار الهدامة والفلسفات المنحرفة - كالقول بوحدة والوجود والتجسيم ووحدة الاديان و....- .
وقد عرفت من حافظ على مجالس الاذكار وبعض المشايخ الذين مازالوا قائمين على مجالسهم منذ 500 سنة ولم يقطع المجلس خلالها ومع ذلك تراهم في العلم أجهل من مبتدئ - وليتهم عرفوا ذلك من أنفسهم - .
أما أورادي - ولا أحب أن أتكلم عنها - فأنا محافظ عليها منذ سنين ولم أتركها إلا في حالات نادرة والحمد لله .
فلا تعارض بين الاهتمام بالذكر والاهتمام بالعلم فكلاهما يعضد بعضه بعضا , ولكن المصيبة تكون إن اقتصر على احدهما ورحم الله من قال من تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ومن تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ومن جمع بينهما فقد تحقق .
أقول إن الرد على الافكار المنحرفة التي تفتك في عضد الامة واجب عيني في عصرنا على كل من لديه الاهلية لذلك والرد على اخطاء بعض العلماء الاجلاء لا يستلزم التنقيص من قدره وكل منا يأخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر .
قسوة الكلام لا تدل على قسوة القلب وشتان بينهما بل لعمري تدل على تقطع القلب اسى لما نرى من حال أمتنا اليوم .
أما ما تتهمني به من قلة أدب على حجة الاسلام - سامحك الله - فأني لم اذكر اسم الغزالي إلا بعد أن قلت الامام .
أما أني أوافقه إن قال بوحدة الوجود فلا أوافقه - إن قال بها - ولا غيره وأرد كلامه لأوافق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهو أهم بالنسبة لي بكثير منه .
أما من علمائنا المعتبرين فأظن مثلك لا يجهل أن مثل القاضي عياض حرق كتبه .
وابن الجوزي جل كتابه تلبيس ابليس عنه .
وأنا لا أنكر فضل الامام الغزالي وعلمه وجهوده في خدمة الدين ونصرة التصوف السني .
ولكن ذلك لا يعني قبول كل ما قاله لأن الامام الغزالي قاله وارد على ذلك لا يستلزم قلة الادب معه .
وقد فصل القول في الرد على فكرة تقديم العمل على الاعتقاد الشيخ مصطفى صبري رحمه الله وأجزل له المثوبة
وجزاكم الله خيرا للنصيحة .....


أنا لم أفهم كلامك عن وحدة الوجود , فهل من الممكن أن تبينه بشكل أكثر .

[علوي باعقيل]

..............