بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة و السلام على سيد المرسلين
هذه ترجمة احد اعلام الزيتونة المعاصرين امدنا الله من بركاتهم...
الشيخ عمر العدّاسي
(1902-1990)
نشأته و مراحل دراسته :
ولد المنعم المبرور العلامة الشيخ عمر بن صالح العداسي بتينجة من ولاية بنزرت في 15 سبتمبر 1902 ، و بعدها حفظ القرآن الكريم و مبادئ اللغة العربية التحق بجامع الزيتونة المعمور فاندرج في سلك طلبته و ذلك في أكتوبر سنة 1920 (المحرم سنة 1339) إلى أن حصل على شهادة التطويع في العلوم في جوان 1927 و في ذي الحجة من سنة 1345 .
و قد كان مجلس النظارة العلمية الذي اجتاز على يديه امتحان التطويع متركبا من المشائخ أحمد بيرم شيخ الإسلام و محمد الطاهر ابن عاشور (باش مفتي مالكي) و محمد الطيب بيرم (القاضي المالكي) .
و بعد ذلك واصل دراسته بنجاح في قسم الدراسات العليا .
و قد تتلمذ المترجم له في مختلف مراحل التعليم بجامع الزيتونة المعمور إلى نخبة من علماء عصره الأجلاّء نخصّ بالذكر منهم : الأستاذ الإمام الشيخ الطاهر بن عاشور ،و شيخ الاسلام محمد العزيز جعيط ، و المفتي المالكي بلحسن النجار ، و الشيخ محمد العنابي ، و الشيخ محمد ابن القاضي ، و الشيخ عثمان بن المكي ، و الشيخ إبراهيم المارغني ، و الشيخ الصادق الشطي .
وظائفه العلمية التدريسية :
شارك الشيخ عمر العداسي سنة 1926 في امتحان التطويع في القراءات و كان من الناجحين البارزين ، ثم نجح في مناظرة المعاونين للتعليم الزيتوني سنة 1928 ، و اجتاز مناظرة التدريس من الطبقة الثانية ، ثم سُميَّ مدرّسا من الطبقة الأولى في سنة 1949 و باشر التدريس مدّة سنوات عديدة باخلاص و تفان فتخرج على يديه الكثير من الطلبة الذين يحملون عنه الذكر الحسن .
التدريس في الصادقية :
حسب المعلومات الرسمية التي نشرها السيّد نور الدين سريب في كتابه القيم عن المدرسة الصادقية ، فإن الأستاذ محمد عطية مدير المعهد المساعد قد اقترح على الإدارة في سنة 1935 انتداب 5 مترشحين من مدرسي جامع الزيتونة لتدريس العلوم الإسلامية بالمدرسة الصادقية ، نظرا إلى ارتفاع عدد التلامذة الذين يزاولون هذه العلوم . و هؤلاء المدرسون هم المشائخ : المختار البجاوي و محمود ابن الطاهر و عمر العداسي و محمد السويح و الشاذلي النيفر . و قد اعترضت إدارة العلوم و المعارف على تعيين ثلاثة من المترشحين و قررت تعيين المدرسين الآتي ذكرهم : و هم المشائخ : محمد الشاذلي النيفر و أحمد بن ميلاد و محمد بن الأمين و عمر العداسي و بلحسن الأخوة .
و هكذا التحق فضيلة الشيخ عمر العداسي بسلك المدرسين بالمدرسة الصادقية منذ سنة 1935 و كُلِّف بتدريس الفقه الاسلامي ، قام بهذه المهمّة أحسن قيام و كان مثالا للأستاذ الناجح الذي يحرص على الإفادة و غرس القيم النبيلة في نفوس النشء . و قد تخرّجت عليه مجموعة من التلاميذ الذين شغلوا أعلى المناصب في التربية و التعليم و الإدارة .
سفره إلى ليبيا :
لما تعطلت الدروس في جامع الزيتونة إثر الاستقلال انتُدِب الشيخ العدّاسي للتدريس في الجامعة الاسلامية بالبيضاء بليبيا صحبة ثلّة من مشائخ الزيتونة . فدرّس في تلك الجامعة الفقه و أصوله و النحو و البلاغة طيلة 12 سنة (من 1960 إلى 1972 ) و تخرج على يديه عدد كبير من الطلبة الليبيين الذين مازالوا يذكرونه و يشكرون فضله .
نشاطه العلمي :
تكثّف نشاط الشيخ عمر العدّاسي بعد عودته من ليبيا الشقيقة في السبعينات ، فأقبل على إلقاء دروس في الفقه الإسلامي للخاصّة و العامة بجامع الزيتونة المعمور و مدارسة صحيح البخاري بشرح القسطلاني و موطأ الإمام مالك
و مسند الإمام أحمد بشرح الساعاتي . و قد كانت هذه الدروس محل إقبال كبير من طرف التلاميذ و الطلبة و عموم المصلّين لما وجدوا فيها من جدّية و استغادة كبيرة و اطّلاع على أحكام الدين الاسلامي الحنيف ، و قد أسعدني الحظّ بأن كنت من ضمن تلاميذه المستفيدين من غزارة علمه . و بعد وفاة أستاذه الشيخ محمد الزغواني تولى رحمه الله الإشراف على مجلس الحديث بجامع الشربات الكائن بنهج أبي القاسم الشابي ، و قد كان مواضبا صبيحة يومي الإثنين و الخميس على حضور هذا المجلس يتولى فيه تدريس كتاب «ترتيبات الشيخ البنا لمسند الإمام أحمد بن حنبل» و كتاب الجامع الصحيح للإمام البخاري بشرح القسطلاني .
و بالإضافة إلى الدروس الفقهية الحديثية كان الشيخ عمر العدّاسي حريصا على تخصيص جانبا من نشاطه للعناية بالقرآن الكريم عملا بحديث النبي صلى الله عليه و سلم : « خيركم من تعلم القرآن و علّمه » فهو ينتقل ثلاث مرّات في الأسبوع من الزهراء إلى جامع الزيتونة المعمور راكبا القطار و لا يتخلف أبدا إلا لعذر قاهر ، و ذلك للإشراف على « الدولة » (هي الالتزامات اليومية بقراءة القرآن بجامع الزيتونة بعد صلاة الصبح ) .
كما كانت للشيخ العدّاسي إملاءات قرآنية و دروس فقهية بجامع الزهراء القريب من محلّ سكناه .
خلقه و تقواه :
لقد كان فضيلة الشيخ سيدي عمر العدّاسي متواضعا لا يحتقر أحدا مهما كان مستواه العلمي يحبّ الخير لجميع النّاس ، كما كان من الذين سلم الناس من يده و لسانه محبوبا من جميع من عرفه طلبة و مشايخ فهو محطّ أنظار السائلين من انّاس عن أمور دينهم سواء بالاتصال به مباشرة أو عبر الهاتف في منزله ، فلا يجدون منه إلا العون و الارشاد و الأخلاق الكريمة .
و كان رحم الله تيا ورعا متعلقا ببيت الله الحرام فقد حجّ 28 مرّة تقريبا . كما كان ثابت في مواقفه يصدع بالحق و لا تأخذه في الله لومة لائم ممّا أكسبه احترام النّاس و تقديرهم .
وفاته :
انتقل الراحل العزيز إلى جوار ربه تعالى يوم الخميس 17 رمضان 1410 الموافق لـ 11 أفريل 1990 في صلاة الفجر بجامع الزهراء ، و دفن بمقبرة الزلاج بحضور جمع غفير من المشيعين .
و قد أقامت له رابطة الجمعيات القرآنية بإشراف رئيسها العلامة المرحوم الشيخ محمّد الشاذلي النيفر الذكرى الأربعينية لوفاته و شارك فيها جمع
من أصدقائه و تلامذته و محبّيه . تقبله الله بعفوه و رحمته و أسكنه فراديس الجنان و أغدق عليه سحائب الرضوان إنه سميع مجيب الدعاء .
الصلاة و السلام على سيد المرسلين
هذه ترجمة احد اعلام الزيتونة المعاصرين امدنا الله من بركاتهم...
الشيخ عمر العدّاسي
(1902-1990)
نشأته و مراحل دراسته :
ولد المنعم المبرور العلامة الشيخ عمر بن صالح العداسي بتينجة من ولاية بنزرت في 15 سبتمبر 1902 ، و بعدها حفظ القرآن الكريم و مبادئ اللغة العربية التحق بجامع الزيتونة المعمور فاندرج في سلك طلبته و ذلك في أكتوبر سنة 1920 (المحرم سنة 1339) إلى أن حصل على شهادة التطويع في العلوم في جوان 1927 و في ذي الحجة من سنة 1345 .
و قد كان مجلس النظارة العلمية الذي اجتاز على يديه امتحان التطويع متركبا من المشائخ أحمد بيرم شيخ الإسلام و محمد الطاهر ابن عاشور (باش مفتي مالكي) و محمد الطيب بيرم (القاضي المالكي) .
و بعد ذلك واصل دراسته بنجاح في قسم الدراسات العليا .
و قد تتلمذ المترجم له في مختلف مراحل التعليم بجامع الزيتونة المعمور إلى نخبة من علماء عصره الأجلاّء نخصّ بالذكر منهم : الأستاذ الإمام الشيخ الطاهر بن عاشور ،و شيخ الاسلام محمد العزيز جعيط ، و المفتي المالكي بلحسن النجار ، و الشيخ محمد العنابي ، و الشيخ محمد ابن القاضي ، و الشيخ عثمان بن المكي ، و الشيخ إبراهيم المارغني ، و الشيخ الصادق الشطي .
وظائفه العلمية التدريسية :
شارك الشيخ عمر العداسي سنة 1926 في امتحان التطويع في القراءات و كان من الناجحين البارزين ، ثم نجح في مناظرة المعاونين للتعليم الزيتوني سنة 1928 ، و اجتاز مناظرة التدريس من الطبقة الثانية ، ثم سُميَّ مدرّسا من الطبقة الأولى في سنة 1949 و باشر التدريس مدّة سنوات عديدة باخلاص و تفان فتخرج على يديه الكثير من الطلبة الذين يحملون عنه الذكر الحسن .
التدريس في الصادقية :
حسب المعلومات الرسمية التي نشرها السيّد نور الدين سريب في كتابه القيم عن المدرسة الصادقية ، فإن الأستاذ محمد عطية مدير المعهد المساعد قد اقترح على الإدارة في سنة 1935 انتداب 5 مترشحين من مدرسي جامع الزيتونة لتدريس العلوم الإسلامية بالمدرسة الصادقية ، نظرا إلى ارتفاع عدد التلامذة الذين يزاولون هذه العلوم . و هؤلاء المدرسون هم المشائخ : المختار البجاوي و محمود ابن الطاهر و عمر العداسي و محمد السويح و الشاذلي النيفر . و قد اعترضت إدارة العلوم و المعارف على تعيين ثلاثة من المترشحين و قررت تعيين المدرسين الآتي ذكرهم : و هم المشائخ : محمد الشاذلي النيفر و أحمد بن ميلاد و محمد بن الأمين و عمر العداسي و بلحسن الأخوة .
و هكذا التحق فضيلة الشيخ عمر العداسي بسلك المدرسين بالمدرسة الصادقية منذ سنة 1935 و كُلِّف بتدريس الفقه الاسلامي ، قام بهذه المهمّة أحسن قيام و كان مثالا للأستاذ الناجح الذي يحرص على الإفادة و غرس القيم النبيلة في نفوس النشء . و قد تخرّجت عليه مجموعة من التلاميذ الذين شغلوا أعلى المناصب في التربية و التعليم و الإدارة .
سفره إلى ليبيا :
لما تعطلت الدروس في جامع الزيتونة إثر الاستقلال انتُدِب الشيخ العدّاسي للتدريس في الجامعة الاسلامية بالبيضاء بليبيا صحبة ثلّة من مشائخ الزيتونة . فدرّس في تلك الجامعة الفقه و أصوله و النحو و البلاغة طيلة 12 سنة (من 1960 إلى 1972 ) و تخرج على يديه عدد كبير من الطلبة الليبيين الذين مازالوا يذكرونه و يشكرون فضله .
نشاطه العلمي :
تكثّف نشاط الشيخ عمر العدّاسي بعد عودته من ليبيا الشقيقة في السبعينات ، فأقبل على إلقاء دروس في الفقه الإسلامي للخاصّة و العامة بجامع الزيتونة المعمور و مدارسة صحيح البخاري بشرح القسطلاني و موطأ الإمام مالك
و مسند الإمام أحمد بشرح الساعاتي . و قد كانت هذه الدروس محل إقبال كبير من طرف التلاميذ و الطلبة و عموم المصلّين لما وجدوا فيها من جدّية و استغادة كبيرة و اطّلاع على أحكام الدين الاسلامي الحنيف ، و قد أسعدني الحظّ بأن كنت من ضمن تلاميذه المستفيدين من غزارة علمه . و بعد وفاة أستاذه الشيخ محمد الزغواني تولى رحمه الله الإشراف على مجلس الحديث بجامع الشربات الكائن بنهج أبي القاسم الشابي ، و قد كان مواضبا صبيحة يومي الإثنين و الخميس على حضور هذا المجلس يتولى فيه تدريس كتاب «ترتيبات الشيخ البنا لمسند الإمام أحمد بن حنبل» و كتاب الجامع الصحيح للإمام البخاري بشرح القسطلاني .
و بالإضافة إلى الدروس الفقهية الحديثية كان الشيخ عمر العدّاسي حريصا على تخصيص جانبا من نشاطه للعناية بالقرآن الكريم عملا بحديث النبي صلى الله عليه و سلم : « خيركم من تعلم القرآن و علّمه » فهو ينتقل ثلاث مرّات في الأسبوع من الزهراء إلى جامع الزيتونة المعمور راكبا القطار و لا يتخلف أبدا إلا لعذر قاهر ، و ذلك للإشراف على « الدولة » (هي الالتزامات اليومية بقراءة القرآن بجامع الزيتونة بعد صلاة الصبح ) .
كما كانت للشيخ العدّاسي إملاءات قرآنية و دروس فقهية بجامع الزهراء القريب من محلّ سكناه .
خلقه و تقواه :
لقد كان فضيلة الشيخ سيدي عمر العدّاسي متواضعا لا يحتقر أحدا مهما كان مستواه العلمي يحبّ الخير لجميع النّاس ، كما كان من الذين سلم الناس من يده و لسانه محبوبا من جميع من عرفه طلبة و مشايخ فهو محطّ أنظار السائلين من انّاس عن أمور دينهم سواء بالاتصال به مباشرة أو عبر الهاتف في منزله ، فلا يجدون منه إلا العون و الارشاد و الأخلاق الكريمة .
و كان رحم الله تيا ورعا متعلقا ببيت الله الحرام فقد حجّ 28 مرّة تقريبا . كما كان ثابت في مواقفه يصدع بالحق و لا تأخذه في الله لومة لائم ممّا أكسبه احترام النّاس و تقديرهم .
وفاته :
انتقل الراحل العزيز إلى جوار ربه تعالى يوم الخميس 17 رمضان 1410 الموافق لـ 11 أفريل 1990 في صلاة الفجر بجامع الزهراء ، و دفن بمقبرة الزلاج بحضور جمع غفير من المشيعين .
و قد أقامت له رابطة الجمعيات القرآنية بإشراف رئيسها العلامة المرحوم الشيخ محمّد الشاذلي النيفر الذكرى الأربعينية لوفاته و شارك فيها جمع
من أصدقائه و تلامذته و محبّيه . تقبله الله بعفوه و رحمته و أسكنه فراديس الجنان و أغدق عليه سحائب الرضوان إنه سميع مجيب الدعاء .