مؤلفات ابو نعيم صاحب الحلية..المطبوعة والمخطوطة والمنسوبة اليه والكتب التي رواها
--------------------------------------------------------------------------------
منقول
أولاً : المطبوع من مصنفات أبي نعيم.
1- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء.
مطبوع
.
2- معرفة الصحابة.
موضوع الكتاب ظاهر من عنوانه ، وقد كان الباعث على تأليفه ، ومنهجه فيه ماذكره في مقدمة الكتاب ،
فقال :" فإن بعض منتحلي الآثار ، ومتبعي الروايات والأخبار ، أحب الوقوف على معرفة صفوة الصحابة ، والمشهورين ممن حوت أساميهم وأذكارهم ديوان الرواة والمحدثين فاستخرت الله تعالى واستعنت به فأجبته إلى ما التمس ، معتمداً عليه ؛ فألفت هذا الكتاب ، وبدأت بأحبار في مناقبهم ومراتبهم ، ثم قدمت ذكر العشرة المشهود لهم بالجنة ، وأتبعتهم بمن وافق اسمه اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ثم رتبت أسامي الباقين على حروف المعجم ، واقتصرت من جملتها ما بلغ منهم على حديث أو حديثين فأكثر مع ما ينضم إليه من ذكر المولد والسن والوفاة .
وقد حوى الكتاب أربعة آلاف ومائتين وخمسة وثلاثين ترجمة ، وثمانية آلاف ومائة وخمسة من الأحاديث والآثار المسندة ، ولم يخل أبو نعيم كتابه من كثير من الفوائد العلمية ، وخاصة الحديثية منها ، وقد ذكر جملة من علل الأخبار التي ساقها في الكتاب.
وقد طبع جزء من الكتاب من أوله إلى آخر حرف الثاء ، محققاً مع دراسة له في رسالة علمية في الجامعة الإسلامية ، لنيل درجة الدكتوراه ، أعدهاد . محمد راضي بن حاج عثمان ، وكانت في ثلاثة مجلدات .
ثم طبع كاملاً ، بتحقيق عادل العزازي ، سنة 1419هـ.
وقد استدرك عليه الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي في كتاب سماه " الإصابة لأوهام حصلت في معرفة الصحابة " ،
قال ابن رجب :" أخذ عليه نحواً من مائتين وتسعين موضعاً" وقال السخاوي :" في جزء كبير " .
3- تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة.
يتضح سبب التأليف وموضوع الكتاب من خلال كلامه في المقدمة
فقد قال :" واعلم أن الناس قد تشتت آراؤهم ، واختلفت أهوائهم ، وانشعبوا شعباً ، فصاروا فرقاً مختلفين ، وأحزاباً متباينين ، قد عظمت محنتهم في الإمامة من ابن أبي قحافة ، وثبتت محبتهم فيه "، ثم قال :" فاستعنت بالله تعالى وأودعت هذا الجزء بيان الأصوب من النحل ، والأقوم من المقالات والملل ".
احتوى الجزء على مائتين وخمسة وعشرين حديثاً وأثراً مسنداً.
طبع بتحقيق إبراهيم علي التهامي ، سنة 1407هـ ، وأصله رسالة ماجستير ،
وطبع بتحقيق د. علي بن ناصر فقيهي ،عدة طبعات منها سنة 1415هـ ،
وسماه " الإمامة والرد على الرافضة ".
4- صفة الجنة .
يعتبر الكتاب من المصنفات القليلة التي أفردت في ذكر الجنة ونعيمها ، وقد أفاض أبو نعيم في ذلك ، وذكر كل ما وصل إليه علمه عن الجنة ،من حيث بيان أبوابها ، وعدد أبوابها ، وصفة تربتها، ودرجاتها ، وأصناف أهلها ،ولباسهم فيها ، وذكر أسواق الجنة وقصورها، وكل نعيم حوته الجنة .
حوى الكتاب ثلاثمائة وأربعة وخمسين حديثاً مسنداً.
طبع بتحقيق علي رضا عبد الله رضا ، آخرها سنة 1415هـ.
5- ذكر أخبار أصبهان.
وضع هذا الكتاب احتذاءً بمن تقدمه من السلف ورواة الحديث ليشتمل على أسامي الرواة والمحدثين من أهل بلده أصبهان ، ومن حدث بها ، ويضاف إلى ذكرهم من قدمها من القضاة و الفقهاء ، ويروي بأسانيده جملة من أحاديث المترجم له.
وقدم الكتاب بذكر طرف عن بدئها وبنائها وفتحها وخصائصها .
احتوى الكتاب على جملة كبيرة من الأحاديث والآثار المسندة ، بثها أبو نعيم في ثنايا أصحاب التراجم .
طبع بعناية أحد المستشرقين سنة 1934م.
6- دلائل النبوة.
بدأ الكتاب بمقدمة بيّن فيها أن سبب تأليف الكتاب هو إجابة لمن سأله جمع المنتشر من الروايات في النبوة ، والدلائل ، والمعجزات ، والحقائق ، وخصائص المبعوث محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم بين معنى الرسالة والنبوة ، والوحي .
وقسم الكتاب إلى واحد وثلاثين فصل ، ضمنها خمسة وستين وخمسمائة حديث مسند ، يذكر في بعض المواضع شيئاً من غريب الحديث.
طبع في المطبعة النظامية في حيدر آباد سنة 1320هـ ، وفيها نقص.
ثم طبع بتحقيق محمد رواس قلعه جي ، وعبد البر عباس ، سنة 1406هـ و سنة 1419هـ.
7- فضيلة العادلين من الولاة ، ومن أنعم النظر في حال العمال والسعاة.
يتضح من بعض نصوص الكتاب أنه كتبه لبعض الولاة في زمانه ، فذكر فيه بعض الأحاديث في واجبات الراعي وما يجب عليه من العدل ، وما يجب له من السمع والطاعة.
احتوى الكتاب على تسعة وأربعين حديث وأثر مسند.
طبع بتحقيق مشهور بن حسن سلمان ، سنة 1418هـ.
وطبع بتحقيق عواد الخلف ، سنة 1418هـ ، وبلغت نصوص الكتاب سبعة وأربعين ، وتغير آخر عنوان الكتاب إلى " العمال والبغاة ".
قام الإمام السخاوي بتخريج أحاديث هذا الكتاب بعنوان " تخريج أحاديث العادلين لأبي نعيم الأصبهاني "
8- المسند المستخرج على صحيح مسلم.
وموضوعه ظاهر من عنوان الكتاب .
وصل فيه إلى باب : الإحداد من كتاب : الطلاق ، وعدد الأحاديث فيه ثلاثة آلاف وخمسمائة وستة عشر حديثاً.
طبع بتحقيق محمد حسن الشافعي ، سنة 1417هـ.
9- مسند الإمام أبي حنيفة.
جمع فيه أبو نعيم مرويات أبي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله ، ورتبها على شيوخه الذين بلغ عددهم مائتين واثنين وأربعين شيخاً ، بدأ بالمحمدين منهم ثم رتب الباقين على حروف الهجاء ، وبلغت الأحاديث التي رواها ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثاً ، فيذكر الحديث ومن رواه عن أبي حنيفة ، ومدى اتفاقهم أو اختلافهم عنه ، ويذكر بعد ذلك المتابعات والشواهد ، كما اعتنى ببيان علل الأحاديث الواردة في المسند.
طبع بتحقيق نظر بن محمد الفريابي ، سنة 1405هـ.
10- صفة النفاق ، ونعت المنافقين من السنن المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
يظهر من عنوان الكتاب مضمونه وأنه في ذكر النفاق و المنافقين ، وبيان أوصافهم ، فقد ذكر في مقدمة كتابه أنه كتبه نصيحة للمسلمين في زمانه حين رأى استخفاف الناس بالاحتراز من النفاق ، واتصفوا بأخلاق أهله ، فوضع هذا الكتاب مضمناً له ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه بما يوصل للمقصود من تأليفه وهو التحذير من الوقوع في النفاق أو التخلق بأخلاق أهله .
احتوى الكتاب على مائة وواحد وثمانين حديث وأثر.
طبع بتحقيق د .عامر حسن صيري ، سنة 1422هـ.
11- فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم.
جزء حديثي جمع فيه أبو نعيم جملة من الأحاديث الواردة في فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين .
احتوى الجزء على مائتين وتسعة وثلاثين حديثاً وأثراً.
طبع بتحقيق صالح بن محمد العقيل ، سنة 1417هـ.
12- كتاب الأربعين على مذهب المتحققين من الصوفية.
قال في مقدمته :" فإني أحببت أن أجمع في مباني مذاهب المتصوفة وخلائقهم أحاديث تشوق الناظر فيها إلى اعتقاد ما كان عليه أوائلهم من المحققين ومتقدميهم من الصادقين ، فيقفو أثرهم وينتحل أخلاقهم ".
ومن عنوانه فهو أحد كتب الأربعينيات ، التي درج العلماء على تصنيف مثلها.
طبع بتحقيق بدر بن عبد الله البدر ، سنة 1414هـ.
13- جزء فيه طرق حديث ( إن لله تسعة وتسعين اسماً ).
جزء حديثي جمع فيه أبو نعيم اثنين وتسعين طريقاً لهذا الحديث بأسانيده ، منها طرق كثيرة
تفرد بها ، وأكثر تلك الطرق من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
طبع بتحقيق مشهور بن حسن سلمان ، سنة 1413هـ.
14- تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم : الفضل بن دكين عالياً.
جزء حديثي جمع فيه ما وقع له عالياً عن أبي نعيم : الفضل بن دكين عالياً.
احتوى الجزء على تسعة وسبعين متناً مسنداً أغلبها أحاديث مرفوعة ، وبعض الآثار.
طبع بتحقيق عبد الله بن يوسف الجديع ، سنة 1409هـ.
15- ذكر من اسمه شعبة.
جزء حديثي كان إجابة لمن سأله عمن اسمه شعبة من الرواة وأهل الحديث غير شعبة بن الحجاج ، فذكر اثنا عشر راوياً ممن اسمه شعبة ، وذكر في تراجمهم بعض مروياتهم ، وقد بلغت النصوص المسندة سبعة وثلاثين أغلبها من الأحاديث المرفوعة.
طبع بتحقيق طارق بن محمد العمودي سنة 1418هـ.
16- جزء من حديثه عن شيخه أبي علي الصواف.
جزء حديثي جمع فيه أبو نعيم بعض الأحاديث المرفوعة عن شيخه أبي علي الصواف ، بلغت عشرة أحاديث ، وفي آخره حديث واحد عن شيخه أبو الحسن بن المظفر.
طبع بتحقيق د.سليمان بن عبد العزيز العريني ، سنة 1420هـ.
17- كتاب رياضة الأبدان .
الكتاب مفقود ، ووجد منه جزء يسير تضمن ثلاثة وعشرين حديثاً وأثراً ، جاءت في موضوع الرياضة البدنية من مصارعة وسباق ورماية .
طبع بتحقيق محمود الحداد ، سنة 1408هـ.
18- تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عالياً.
جزء حديثي جمع فيه ما وقع له عن أصحاب سعيد بن منصور عالياً ، يذكر لكل واحدٍ منهم حديثاً واحداً.
احتوى الجزء على خمسة وعشرين حديثاً.
طبع بتحقيق عبد الله بن يوسف الجديع ، سنة 1409هـ.
19- كتاب الضعفاء.
هو في الأصل مقدمة لكتابه المستخرج على صحيح مسلم ، ثم أفردها في تصنيف خاص ، فقد جاء على غلاف النسخة الخطية للكتاب " كتاب الضعفاء لأبي نعيم ، من كتاب المسند الصحيح المخرج على كتاب الإمام مسلم بن الحجاج القشيري ، أخرجه الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله ".
رتبه على حروف المعجم مراعياً الحرف الأول من الاسم فقط ، ففي حرف الميم مثلاً بدأ بمن اسمه موسى ثم محمد وختمه بمن اسمه مأمون .
بلغت تراجم الكتاب مائتين وتسعة وثمانين ترجمة .
طبع بتحقيق د. فاروق حمادة ، سنة 1405هـ.
20- مسانيد أبي فراس : يحيى بن المكتب الكوفي .
قال في أوله : ذكر ما انتهى إلينا من حديث أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب الكوفي الخارفي الهمداني.
احتوى الكتاب على ستين حديث من غير تكرار ، رتبت على حسب شيوخ فراس بن يحيى ، وهي من الأحاديث عالية الإسناد فبين يحيى والصحابي راوٍ واحد.
طبع بتحقيق أبي يوسف محمد بن الحسن المصري ، سنة 1413هـ.
21- مجلس من أمالي أبي نعيم.
جزء يحوي جملة من الأحاديث المتعلقة بصيام الست من شوال ، واللهو المباح في يوم العيد.
طبع بتحقيق ساعد بن عمر بن غازي سنة 1410هـ.
22- كتاب الشعراء.
لم يصل إلينا منه إلى المنتخب من الكتاب ، ولا يدرى من الذي انتخبه من الأصل ، والكتاب يحوي جملة من أبيات منتقاة من قصائد لبعض الشعراء مروية بالأسانيد إلى قائليها، وآخره فصل في عدد من الأحاديث الواردة في الشعر وأهله .
طبع المنتخب من كتاب الشعراء ، بتحقيق إبراهيم صالح ، سنة 1994م.
ثانياً : المصنفات المخطوطة.
1- الصحيح المخرج على صحيح البخاري.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306، وفي تذكرة الحفاظ 3/1097،وذكره ابن حجر في المعجم المفهرس ص 44 رقم 23 ، وسماه : المستخرج على صحيح البخاري ، والبغدادي في هدية العارفين 4/22 ، والكتاني في الرسالة المستطرفة ص 29.
2- جزء جمع فيه طرق حديث (( الصلاة على عبد الله بن أبي = المنافق )) .
ذكره ابن حجر في فتح الباري 8/339.
3-التوبة والتنصل والاعتذار.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306 ، وسماه : التوبة والاعتذار.
3- نعت الدنيا.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، وقال : " في جزئين ".
4- شرف الصبر وأقسامه ، والصابرون وأقسامهم.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، وفيه وأوصافهم بدلاً من أقسامهم.
5- الحث على اكتساب الحلال ، والذب عن تناول الحرام.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
6- حفظ اللسان.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
7- صفة الغرباء.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
8- الطب النبوي.
ذكره السمعاني في التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ 4/1097. ، وابن كثير في البداية والنهاية 12/45 ، وابن حجر في فتح الباري 1/378.
9- السبق والرمي.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 .
10- فضل التهجد وقيام الليل.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
11- الإيجاز وجوامع الكلم.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
12- الخصائص في فضل علي رضي الله عنه .
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
13- خُطب النبي صلى الله عليه وسلم .
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
14- الرياضة والسياسة.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والبغدادي في هدية العارفين 1/74 ، وسماه الرياضة والأدب.
15- ذكر لباس السواد ، وفضل قريش وبني هاشم ، والعباس.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
16- تعظيم الأولياء بالترحيب والتقبيل.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
17- فضيلة الساعين الأبطال ، والمنفقين على العيال.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
18- الرؤيا والتعبير.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306، والكتاني في الرسالة المستطرفة ص 44.
19- رفع اليدين في الصلاة .
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
20- تجويز المزاح .
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
21- السحور.
ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306.
22- جواز قبول الهدايا.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
23- حرمة المساجد.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306 ، وحاجي خليفة في كشف الظنون 2/1411 ، والبغدادي في هدية العارفين 1/74.
24- ما كان يقرأ به في الصلوات من السور.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
25- لبس الصوف .
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306.
26- فضيلة المتسحرين.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
27- فضل الجار.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
28- الفرائض والسهام.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
29- الأربعين في الأحكام.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
30- مدح الكرم ، وشكر المعروف.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
31- الافتراق على اثنتين وسبعين فرقة.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
32- الجواب عن قوله تعالى : (ثم أورثنا الكتاب )
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 584 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/181 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
33- إبراء الحكيم لإسماع الكليم.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 584 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/181 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306، وسماه : سماع الكليم.
34- سجية العقلاء ، وفضيلة النبلاء.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 584 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/181 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306، وسماه : العقلاء.
35- حديث الطير.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 584 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306.
36- فضيلة العالم العفيف على الجاهل السخيف .
ذكره السمعاني في المنتخب من الشيوخ 1/ 584 ، وسماه : فضل العالم العفيف على الجليل الشريف ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، وحاجي خليفة في كشف الظنون 2/1279 ، والبغدادي في هدية العارفين 1/74.
37- ذم البغضاء والثقلاء.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306 ، وابن حجر في المعجم المفهرس ص 118 رقم 428، وسماه : الثقلاء.
38- بيان حديث النزول.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
39- إبطال قول : من أثبت للفلك تدبيراً.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
40- المسرى والمعراج.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
41- الاستسقاء.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
42- الخسف والآيات.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
43- الخطب النبوية .
ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306.
--------------------------------------------------------------------------------
منقول
أولاً : المطبوع من مصنفات أبي نعيم.
1- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء.
مطبوع
.
2- معرفة الصحابة.
موضوع الكتاب ظاهر من عنوانه ، وقد كان الباعث على تأليفه ، ومنهجه فيه ماذكره في مقدمة الكتاب ،
فقال :" فإن بعض منتحلي الآثار ، ومتبعي الروايات والأخبار ، أحب الوقوف على معرفة صفوة الصحابة ، والمشهورين ممن حوت أساميهم وأذكارهم ديوان الرواة والمحدثين فاستخرت الله تعالى واستعنت به فأجبته إلى ما التمس ، معتمداً عليه ؛ فألفت هذا الكتاب ، وبدأت بأحبار في مناقبهم ومراتبهم ، ثم قدمت ذكر العشرة المشهود لهم بالجنة ، وأتبعتهم بمن وافق اسمه اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ثم رتبت أسامي الباقين على حروف المعجم ، واقتصرت من جملتها ما بلغ منهم على حديث أو حديثين فأكثر مع ما ينضم إليه من ذكر المولد والسن والوفاة .
وقد حوى الكتاب أربعة آلاف ومائتين وخمسة وثلاثين ترجمة ، وثمانية آلاف ومائة وخمسة من الأحاديث والآثار المسندة ، ولم يخل أبو نعيم كتابه من كثير من الفوائد العلمية ، وخاصة الحديثية منها ، وقد ذكر جملة من علل الأخبار التي ساقها في الكتاب.
وقد طبع جزء من الكتاب من أوله إلى آخر حرف الثاء ، محققاً مع دراسة له في رسالة علمية في الجامعة الإسلامية ، لنيل درجة الدكتوراه ، أعدهاد . محمد راضي بن حاج عثمان ، وكانت في ثلاثة مجلدات .
ثم طبع كاملاً ، بتحقيق عادل العزازي ، سنة 1419هـ.
وقد استدرك عليه الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي في كتاب سماه " الإصابة لأوهام حصلت في معرفة الصحابة " ،
قال ابن رجب :" أخذ عليه نحواً من مائتين وتسعين موضعاً" وقال السخاوي :" في جزء كبير " .
3- تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة.
يتضح سبب التأليف وموضوع الكتاب من خلال كلامه في المقدمة
فقد قال :" واعلم أن الناس قد تشتت آراؤهم ، واختلفت أهوائهم ، وانشعبوا شعباً ، فصاروا فرقاً مختلفين ، وأحزاباً متباينين ، قد عظمت محنتهم في الإمامة من ابن أبي قحافة ، وثبتت محبتهم فيه "، ثم قال :" فاستعنت بالله تعالى وأودعت هذا الجزء بيان الأصوب من النحل ، والأقوم من المقالات والملل ".
احتوى الجزء على مائتين وخمسة وعشرين حديثاً وأثراً مسنداً.
طبع بتحقيق إبراهيم علي التهامي ، سنة 1407هـ ، وأصله رسالة ماجستير ،
وطبع بتحقيق د. علي بن ناصر فقيهي ،عدة طبعات منها سنة 1415هـ ،
وسماه " الإمامة والرد على الرافضة ".
4- صفة الجنة .
يعتبر الكتاب من المصنفات القليلة التي أفردت في ذكر الجنة ونعيمها ، وقد أفاض أبو نعيم في ذلك ، وذكر كل ما وصل إليه علمه عن الجنة ،من حيث بيان أبوابها ، وعدد أبوابها ، وصفة تربتها، ودرجاتها ، وأصناف أهلها ،ولباسهم فيها ، وذكر أسواق الجنة وقصورها، وكل نعيم حوته الجنة .
حوى الكتاب ثلاثمائة وأربعة وخمسين حديثاً مسنداً.
طبع بتحقيق علي رضا عبد الله رضا ، آخرها سنة 1415هـ.
5- ذكر أخبار أصبهان.
وضع هذا الكتاب احتذاءً بمن تقدمه من السلف ورواة الحديث ليشتمل على أسامي الرواة والمحدثين من أهل بلده أصبهان ، ومن حدث بها ، ويضاف إلى ذكرهم من قدمها من القضاة و الفقهاء ، ويروي بأسانيده جملة من أحاديث المترجم له.
وقدم الكتاب بذكر طرف عن بدئها وبنائها وفتحها وخصائصها .
احتوى الكتاب على جملة كبيرة من الأحاديث والآثار المسندة ، بثها أبو نعيم في ثنايا أصحاب التراجم .
طبع بعناية أحد المستشرقين سنة 1934م.
6- دلائل النبوة.
بدأ الكتاب بمقدمة بيّن فيها أن سبب تأليف الكتاب هو إجابة لمن سأله جمع المنتشر من الروايات في النبوة ، والدلائل ، والمعجزات ، والحقائق ، وخصائص المبعوث محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم بين معنى الرسالة والنبوة ، والوحي .
وقسم الكتاب إلى واحد وثلاثين فصل ، ضمنها خمسة وستين وخمسمائة حديث مسند ، يذكر في بعض المواضع شيئاً من غريب الحديث.
طبع في المطبعة النظامية في حيدر آباد سنة 1320هـ ، وفيها نقص.
ثم طبع بتحقيق محمد رواس قلعه جي ، وعبد البر عباس ، سنة 1406هـ و سنة 1419هـ.
7- فضيلة العادلين من الولاة ، ومن أنعم النظر في حال العمال والسعاة.
يتضح من بعض نصوص الكتاب أنه كتبه لبعض الولاة في زمانه ، فذكر فيه بعض الأحاديث في واجبات الراعي وما يجب عليه من العدل ، وما يجب له من السمع والطاعة.
احتوى الكتاب على تسعة وأربعين حديث وأثر مسند.
طبع بتحقيق مشهور بن حسن سلمان ، سنة 1418هـ.
وطبع بتحقيق عواد الخلف ، سنة 1418هـ ، وبلغت نصوص الكتاب سبعة وأربعين ، وتغير آخر عنوان الكتاب إلى " العمال والبغاة ".
قام الإمام السخاوي بتخريج أحاديث هذا الكتاب بعنوان " تخريج أحاديث العادلين لأبي نعيم الأصبهاني "
8- المسند المستخرج على صحيح مسلم.
وموضوعه ظاهر من عنوان الكتاب .
وصل فيه إلى باب : الإحداد من كتاب : الطلاق ، وعدد الأحاديث فيه ثلاثة آلاف وخمسمائة وستة عشر حديثاً.
طبع بتحقيق محمد حسن الشافعي ، سنة 1417هـ.
9- مسند الإمام أبي حنيفة.
جمع فيه أبو نعيم مرويات أبي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله ، ورتبها على شيوخه الذين بلغ عددهم مائتين واثنين وأربعين شيخاً ، بدأ بالمحمدين منهم ثم رتب الباقين على حروف الهجاء ، وبلغت الأحاديث التي رواها ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثاً ، فيذكر الحديث ومن رواه عن أبي حنيفة ، ومدى اتفاقهم أو اختلافهم عنه ، ويذكر بعد ذلك المتابعات والشواهد ، كما اعتنى ببيان علل الأحاديث الواردة في المسند.
طبع بتحقيق نظر بن محمد الفريابي ، سنة 1405هـ.
10- صفة النفاق ، ونعت المنافقين من السنن المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
يظهر من عنوان الكتاب مضمونه وأنه في ذكر النفاق و المنافقين ، وبيان أوصافهم ، فقد ذكر في مقدمة كتابه أنه كتبه نصيحة للمسلمين في زمانه حين رأى استخفاف الناس بالاحتراز من النفاق ، واتصفوا بأخلاق أهله ، فوضع هذا الكتاب مضمناً له ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه بما يوصل للمقصود من تأليفه وهو التحذير من الوقوع في النفاق أو التخلق بأخلاق أهله .
احتوى الكتاب على مائة وواحد وثمانين حديث وأثر.
طبع بتحقيق د .عامر حسن صيري ، سنة 1422هـ.
11- فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم.
جزء حديثي جمع فيه أبو نعيم جملة من الأحاديث الواردة في فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين .
احتوى الجزء على مائتين وتسعة وثلاثين حديثاً وأثراً.
طبع بتحقيق صالح بن محمد العقيل ، سنة 1417هـ.
12- كتاب الأربعين على مذهب المتحققين من الصوفية.
قال في مقدمته :" فإني أحببت أن أجمع في مباني مذاهب المتصوفة وخلائقهم أحاديث تشوق الناظر فيها إلى اعتقاد ما كان عليه أوائلهم من المحققين ومتقدميهم من الصادقين ، فيقفو أثرهم وينتحل أخلاقهم ".
ومن عنوانه فهو أحد كتب الأربعينيات ، التي درج العلماء على تصنيف مثلها.
طبع بتحقيق بدر بن عبد الله البدر ، سنة 1414هـ.
13- جزء فيه طرق حديث ( إن لله تسعة وتسعين اسماً ).
جزء حديثي جمع فيه أبو نعيم اثنين وتسعين طريقاً لهذا الحديث بأسانيده ، منها طرق كثيرة
تفرد بها ، وأكثر تلك الطرق من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
طبع بتحقيق مشهور بن حسن سلمان ، سنة 1413هـ.
14- تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم : الفضل بن دكين عالياً.
جزء حديثي جمع فيه ما وقع له عالياً عن أبي نعيم : الفضل بن دكين عالياً.
احتوى الجزء على تسعة وسبعين متناً مسنداً أغلبها أحاديث مرفوعة ، وبعض الآثار.
طبع بتحقيق عبد الله بن يوسف الجديع ، سنة 1409هـ.
15- ذكر من اسمه شعبة.
جزء حديثي كان إجابة لمن سأله عمن اسمه شعبة من الرواة وأهل الحديث غير شعبة بن الحجاج ، فذكر اثنا عشر راوياً ممن اسمه شعبة ، وذكر في تراجمهم بعض مروياتهم ، وقد بلغت النصوص المسندة سبعة وثلاثين أغلبها من الأحاديث المرفوعة.
طبع بتحقيق طارق بن محمد العمودي سنة 1418هـ.
16- جزء من حديثه عن شيخه أبي علي الصواف.
جزء حديثي جمع فيه أبو نعيم بعض الأحاديث المرفوعة عن شيخه أبي علي الصواف ، بلغت عشرة أحاديث ، وفي آخره حديث واحد عن شيخه أبو الحسن بن المظفر.
طبع بتحقيق د.سليمان بن عبد العزيز العريني ، سنة 1420هـ.
17- كتاب رياضة الأبدان .
الكتاب مفقود ، ووجد منه جزء يسير تضمن ثلاثة وعشرين حديثاً وأثراً ، جاءت في موضوع الرياضة البدنية من مصارعة وسباق ورماية .
طبع بتحقيق محمود الحداد ، سنة 1408هـ.
18- تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عالياً.
جزء حديثي جمع فيه ما وقع له عن أصحاب سعيد بن منصور عالياً ، يذكر لكل واحدٍ منهم حديثاً واحداً.
احتوى الجزء على خمسة وعشرين حديثاً.
طبع بتحقيق عبد الله بن يوسف الجديع ، سنة 1409هـ.
19- كتاب الضعفاء.
هو في الأصل مقدمة لكتابه المستخرج على صحيح مسلم ، ثم أفردها في تصنيف خاص ، فقد جاء على غلاف النسخة الخطية للكتاب " كتاب الضعفاء لأبي نعيم ، من كتاب المسند الصحيح المخرج على كتاب الإمام مسلم بن الحجاج القشيري ، أخرجه الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله ".
رتبه على حروف المعجم مراعياً الحرف الأول من الاسم فقط ، ففي حرف الميم مثلاً بدأ بمن اسمه موسى ثم محمد وختمه بمن اسمه مأمون .
بلغت تراجم الكتاب مائتين وتسعة وثمانين ترجمة .
طبع بتحقيق د. فاروق حمادة ، سنة 1405هـ.
20- مسانيد أبي فراس : يحيى بن المكتب الكوفي .
قال في أوله : ذكر ما انتهى إلينا من حديث أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب الكوفي الخارفي الهمداني.
احتوى الكتاب على ستين حديث من غير تكرار ، رتبت على حسب شيوخ فراس بن يحيى ، وهي من الأحاديث عالية الإسناد فبين يحيى والصحابي راوٍ واحد.
طبع بتحقيق أبي يوسف محمد بن الحسن المصري ، سنة 1413هـ.
21- مجلس من أمالي أبي نعيم.
جزء يحوي جملة من الأحاديث المتعلقة بصيام الست من شوال ، واللهو المباح في يوم العيد.
طبع بتحقيق ساعد بن عمر بن غازي سنة 1410هـ.
22- كتاب الشعراء.
لم يصل إلينا منه إلى المنتخب من الكتاب ، ولا يدرى من الذي انتخبه من الأصل ، والكتاب يحوي جملة من أبيات منتقاة من قصائد لبعض الشعراء مروية بالأسانيد إلى قائليها، وآخره فصل في عدد من الأحاديث الواردة في الشعر وأهله .
طبع المنتخب من كتاب الشعراء ، بتحقيق إبراهيم صالح ، سنة 1994م.
ثانياً : المصنفات المخطوطة.
1- الصحيح المخرج على صحيح البخاري.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306، وفي تذكرة الحفاظ 3/1097،وذكره ابن حجر في المعجم المفهرس ص 44 رقم 23 ، وسماه : المستخرج على صحيح البخاري ، والبغدادي في هدية العارفين 4/22 ، والكتاني في الرسالة المستطرفة ص 29.
2- جزء جمع فيه طرق حديث (( الصلاة على عبد الله بن أبي = المنافق )) .
ذكره ابن حجر في فتح الباري 8/339.
3-التوبة والتنصل والاعتذار.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306 ، وسماه : التوبة والاعتذار.
3- نعت الدنيا.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، وقال : " في جزئين ".
4- شرف الصبر وأقسامه ، والصابرون وأقسامهم.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، وفيه وأوصافهم بدلاً من أقسامهم.
5- الحث على اكتساب الحلال ، والذب عن تناول الحرام.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
6- حفظ اللسان.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
7- صفة الغرباء.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
8- الطب النبوي.
ذكره السمعاني في التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ 4/1097. ، وابن كثير في البداية والنهاية 12/45 ، وابن حجر في فتح الباري 1/378.
9- السبق والرمي.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 .
10- فضل التهجد وقيام الليل.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
11- الإيجاز وجوامع الكلم.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
12- الخصائص في فضل علي رضي الله عنه .
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
13- خُطب النبي صلى الله عليه وسلم .
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
14- الرياضة والسياسة.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 582 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والبغدادي في هدية العارفين 1/74 ، وسماه الرياضة والأدب.
15- ذكر لباس السواد ، وفضل قريش وبني هاشم ، والعباس.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
16- تعظيم الأولياء بالترحيب والتقبيل.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
17- فضيلة الساعين الأبطال ، والمنفقين على العيال.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
18- الرؤيا والتعبير.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306، والكتاني في الرسالة المستطرفة ص 44.
19- رفع اليدين في الصلاة .
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
20- تجويز المزاح .
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
21- السحور.
ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306.
22- جواز قبول الهدايا.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
23- حرمة المساجد.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306 ، وحاجي خليفة في كشف الظنون 2/1411 ، والبغدادي في هدية العارفين 1/74.
24- ما كان يقرأ به في الصلوات من السور.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
25- لبس الصوف .
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306.
26- فضيلة المتسحرين.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
27- فضل الجار.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
28- الفرائض والسهام.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
29- الأربعين في الأحكام.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
30- مدح الكرم ، وشكر المعروف.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
31- الافتراق على اثنتين وسبعين فرقة.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 583 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
32- الجواب عن قوله تعالى : (ثم أورثنا الكتاب )
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 584 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/181 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
33- إبراء الحكيم لإسماع الكليم.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 584 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/181 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306، وسماه : سماع الكليم.
34- سجية العقلاء ، وفضيلة النبلاء.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 584 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/181 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306، وسماه : العقلاء.
35- حديث الطير.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 584 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306.
36- فضيلة العالم العفيف على الجاهل السخيف .
ذكره السمعاني في المنتخب من الشيوخ 1/ 584 ، وسماه : فضل العالم العفيف على الجليل الشريف ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/180 ، وحاجي خليفة في كشف الظنون 2/1279 ، والبغدادي في هدية العارفين 1/74.
37- ذم البغضاء والثقلاء.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306 ، وابن حجر في المعجم المفهرس ص 118 رقم 428، وسماه : الثقلاء.
38- بيان حديث النزول.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
39- إبطال قول : من أثبت للفلك تدبيراً.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
40- المسرى والمعراج.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
41- الاستسقاء.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
42- الخسف والآيات.
ذكره السمعاني في المنتخب من معجم الشيوخ 1/ 581 ، وفي التحبير في المعجم الكبير 1/179 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306
43- الخطب النبوية .
ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 19/306.
تعليق