أين أجد ترجمة لهؤلاء العلماء ؟

[مصطفى أحمد ثابت]

السلام عليكم ورحمة الله

الأخوة الفضلاء أين أجد ترجمة وافية لهؤلاء العلماء ؟

1_ السيد الشريف الجرجاني
2_ اليوسي صاحب حاشية شرح الكبرى
3_ الجلال الدواني
4_ النصير الطوسي
5_ الفهري
6_ الشيخ يحيى الشاوي صاحب حواشي الصغرى
7_ الملا ميرزاجان

[جلال علي الجهاني]

أخي مصطفى بارك الله فيك على سؤالك هذا الذي يحث الهمم من أجل الترجمة لهؤلاء الأعلام والأئمة ..

هناك عدة دراسات كتبت عن الإمام اليوسي، سأصور لك قريباً بعض المقدمات التي كتبها بعض المحققين لبعض ما نشروه من كتب هذا الإمام الفحل ..

الإمام الشريف الجرجاني له تراجم عديدة، ومنها على سبيل المثال ما تجده في الشقائق النعمانية ..

أي الفهريين تقصد؟ ويفيدك الأستاذ نزار عنه إن شاء الله تعالى ..

النصير الطوسي كتبت عنه دراسات .. وهي مطبوعة ..

جلال الدين الدواني، سأنظر لك مصادر ترجمته، ولكنها موجودة في متناول الأيدي ..

[لؤي الخليلي الحنفي]

هذه ترجمة مختصرة للشريف الجرجاني اقتطعتها لك من كتابي اللآلىء:
الجُرجاني علي بن محمد بن علي أبو الحسن المحقق الحنفي ، عالمٌ نحرير قد حاز قصبات السَّبق في التحرير ، فصيح العبارة دقيق الإشارة فارس في البحث والجدل .
ولد بجرجان سنة 740 ، وصرفَ مُناه نحو العربية في صباه ، ووصل إلى أقصى مداه حتى قيل أنَّه علَّق على الوافية في صباه ، ثم صنَّف كُتبا في النَّحو بالفارسية ثم في العلوم العقليّة والنَّقلية .
حَضرَ مجلس قطب الدّين التَّحتاني محمد الرَّازي بهراة ، وتوجه إلى مصر لخدمة مبارك شاه ، وسمع شهرة جمال الدين محمد بن الاقسرائي شارح الموجز في الطِّب فارتحل إلى بلاد قرمان ، ولمّا قرب منه رأى شرحه للإيضاح للخطيب القزويني فلم يعجبه ، وقال : إنّه كلحم بقر عليه ذباب ، ووجهه أنّ الإيضاح كتاب مبسوط مفصّل قلّما يحتاج إلى الحل ،وكان جمال الدين يكتب المتن بتمامه ثم يعقبه بكلامه ، وكان يضرب على المتن بالمداد الأحمر ، فكان الشرح كالذباب على لحم البقر .
ولمّا قال الشريف هكذا قال له بعض الطالبين : اذهب إليه فانظر إلى تقريره تجده أحسن من تحريره ، فقصده فصادف موت جمال دخوله في البلد ، فلقي الشريف هناك المولى شمس الدين محمد الفناري وارتحلا إلى مصر فقرآ على أكمل الدين محمد بن محمود البابرتي صاحب العناية حاشية الهداية وأخذ عنه الفنون الشرعية .
ثم توطن شيراز ولازم الدَّرس والاشتغال ، ولما تَسَلطَن تيمور الأعرج وقدم شيراز وأمر بالنهب والإغارة أعطى السَّيد الأمان بسبب عرض وزيره وقد علم أنَّه فريد الدَّهر ، فالتمس منه أن يرتحل إلى ما وراء النَّهر فأقام بسمرقند مدة .
وكان سعد الدّين التّفتازاني صدر صدور مجالس تيمور وكان حبراً غواصاً في بحار المعارف وبحراً مواجاً يؤخذ منه درر المعارف ، وكان يرجح تيمور السيد وكان يقول: فرضنا أنَّهما سيان في الأصل والعرفان فللسيد شرف النسب ، فانشرح صدر السيد وأقدم على إفحام التَّفتازاني وجرى بينهما بحث في اجتماع الإستعارة التَّبعية والتَّمثيلية في كلام صاحب الكشاف في قوله تعالى : ( أولئك على هدىً مِنْ رَبِهم ) وكان الحكم بينهما نعمان الدّين الخوارزمي المعتزلي فرجّح السيد، فاشتهر عند الخواص والعوام غلبـة السيد بالإفحام فاغتـمَّ لذلك التفتازاني ، ومات بعد هذه الواقعة بقليل بسمرقند ونُقل إلـى سَرخس .
ومن تلاميذ الجرجاني فخر الدّين العجم وسيد علي العجمي وفتح الله الشرواني .
توفى السيد الشريف رحمه الله بشيراز سنة 816 .
قال اللكنوي في الفوائد : واعلم أنّهم اتفقوا على كون السيد علي الشريف حنفيا ولم أرَ من ذكره من الشافعية ، وذكر له هناك ترجمة مطول من أراد فليراجعها .
وحاشية الجرجاني هي حاشية على شرح قطب الدين محمود بن محمد الرازي التحتاني المسمَّى : لوامع الأسرار ، كتبها حين قرأ على مباركشاه المنطقي المتوفى سنة 816 .
قال اللكنوي في الفوائد :
قد طالعت من تصانيفه جملة في فنون عديدة وكلها مقبولة متداولة تنادي على شدة ذكائه وإصابة رأيه.
وللجرجاني من المصنفات :
الأجوبة لأسئلة الاسكندر من ملوك تبريز
الإشارات والتنبيهات
الفية في المعمى والالغاز
تعليقة على عوارف المعارف للسهروردي
التحفة
الرضى
تفسير الزهراوين ( البقرة وآل عمران )
حاشية على اوائل التلويح للتفتازاني
حاشية على خلاصة الطيبي في الحديث ، وأنكر علي القاري أن يكون له حاشية كما في الفوائد ، وأنكر عليه ذلك اللكنوي بقوله قد نسبها اليه جماعة منهم صاحب الكشف والسخاوي نقلا عن ابن سبط السيد الشريف
حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي
حاشية على تشييد القواعد شرح تجريد العقائد للأصبهاني
حاشية على شرح القطب لحكمة العين
حاشية على الكشاف وصل فيها الى (ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا )
حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة
حاشية على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار في المنطق والحكمة
حاشية على المرشح من شروح الكافية
حاشية على مشكاة المصابيح(حاشية خلاصة الطيبي السابقة الذكر )
حاشية على المطول للتفتازاني في المعاني والبيان
حاشية على الهداية
رسالة في الأنس (الأنفس) والآفاق
رسالة في تفسير قوله تعالى ( سنريهم اياتنا )
رسالة في تقسيم العلوم
رسالة الصغرى والكبرى في المنطق فارسي ثم عربهما ابنه محمد وسماهما الغرة والدرة
رسالة القدر
رسالة في تعريفات الاشياء
رسالة في الموجودات
رسالة في الوجود
رسالة في الوضع
شرح الآداب لعضد الدين الإيجي
شرح تذكرة الطوسي في الهيئة
شرح فرائض السجاوندي
شرح قصيدة بانت سعاد
شرح كنز الدقائق في الفروع
شرح ملخص الجغميني
شرح منتهى السؤل والأمل لابن الحاجب
شرح المواقف في الكلام
شرح الهداية للمرغيناني
الشريفية في شرح الكافية لابن الحاجب ، فارسي
الكليات في ماهيات الاشياء
المصباح في شرح المفتاح للسكاكي
مقدمة في الصرف ، فارسي
وغير ذلك . انظر هـدية العارفين1/ 728 ، كشف الظنون2 / 1716 ، الفوائد البهية/ 212 ، مفتاح السعادة1/ 192 .

قال اللكنوي في الفوائد عند ترجمة السيد الشريف الجرجاني :
واختلفوا في وصف معاصره وخصمه سعد الدِّين التفتازاني ؟ فطائفة جعلوه حنفياً اغتراراً بتصانيفه في الفقه الحنفي منهم : صاحب البحر ابن نجيم ، ونقله السيد أحمد الطحطاوي في أواخر حواشيه على الدُّر المختار وأقره ، ومنهم علي القاري حيث ذكره في طبقات الحنفية .
ومنهم من جعله شافعياً منهم صاحب كشف الظنون ومنهم حسن جلبي فانه ذكر في بحث متعلقات الفعل من حواشيه على المطوَّل شرح تلخيص المفتاح انَّ الشارح شافعي ، ومنهم الكفوي حيث قال في ترجمة السيد الشريف : كان التفتازاني من كبار علماء الشافعية ومع ذلك له آثار جليلة في أصول الحنفية ، ومنهم السيوطي قي بغية الوعاة .
قلت : وذكر طاشكبري زاده في مفتاح السعادة في ترجمته أنه شافعي .
ورجح الشيخ عبد الفتاح أبو غدة في تعليقاته على كتاب "الحجة على أن الإكثار من التعبد ليس ببدعة" أنه حنفي، وذكر أنه صرح بانتسابه للمذهب الحنفي في غير موضع من التلويح مثل: " وإذا ثبت هذا كون العام قطعياً عندنا خلافاً للشافعي....." ، وفي مباحث مفهوم المخالفة "... فعنده-أي الشافعي- لا يجوز نكاح الأمة عند استطاعته نكاح الحرة... وعندنا هو عدم أصلي فلا يصلح مخصصا... على ما هو مذهب الشافعي رحمه الله... ولا ناسخا على ما هو مذهبنا.

[مصطفى أحمد ثابت]

شكرا لكم وبارك الله فيكم

يا شيخ جلال ما زلت أنتظر منكم تراجم

الجلال الدواني , واليوسي والشيخ يجيى الشاوي والملا ميرزجان

[لؤي الخليلي الحنفي]

[quote=جلال علي الجهاني]
الإمام الشريف الجرجاني له تراجم عديدة، ومنها على سبيل المثال ما تجده في الشقائق النعمانية ..
Quote]

ربما هو سبق قلم من الشيخ جلال، أعتقد أنك لن تجد ترجمة للسيد الشريف في الشقائق ولا ذيله.

[شامة عبد اللطيف تايت]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الفاضل فيما يخص ترجمة الفقيه أبو علي الحسن بن مسعود اليوسي,أنا طالبة بكلية الشريعة مسلك الماستر تخصص المذهب المالكي وبحثي حول الفكر الأصولي لهذا العالم البحر, عالم المعقول والمنقول أبو علي الحسن بن مسعود اليوسي رحمه الله وسأفيدك بكل من ترجم له بإذن الله تعالى.