ماذا ينقمون على الوظيفية

[عباس محمد الأزهري]

ارى ان النظريات الوظيفية في اللغة من اقوى النظريات التي ابتدعها عقل الانسان لانها تنظر الى اللغة بدائرة اوسع من مجرد البنية فالدلالة فيها مركبة من اكثر من مجرد البنى اللفظية والحق انها اظهرت خطأ كثير من النظريات اللغوية القائمة على اعتبار البنى حسب دون اعتبار قرائن الخطاب وانا ادعو الجميع للكتابة حول هذه النظرية لنضعها تحت مجهر النقد ونستفيد من آراء الاخوة

[عباس محمد الأزهري]

لا ادري

لا ادري هل الكلام عن الوظيفية داخل في مسمى البصائر اللغوية ربما مشرف الموقع يفيدني

[عماد الزبن]

تجشأ لقمان من غير شبع

يا عباس ، نحن لا ننقم على الوظيفية ولكن نأسف لمن يستعير عقل غيره ونرثي لحالة الاسترخاء الذهني التي يعيشها أمثالك ، نرثي لمن قام علمهم على مجرد مصطلحات متى حلت انحل علمهم ، واندكت صوى نظرياتهم التي يتمدد فيها العراء بمقدار ما يتضاءل الغطاء .
أشياء كتبها أئمتنا برأس القلم بين قبول ورفض ، هي اليوم نظريات يتطاول بها الأقزام ، إذ غاب الأئمة الأعلام .
وسرعان ما يتراكض النوكى وراء السراب فثم التحضر وآخر صيحات اللسانيات ، وأي شيء يجمدك عند ابن جني ومن قبله ومن بعده ، يا رجل أما سلبتك بنيوية دي سوسير ، وبلومفيلد ، وأين أنت من نظريات التحليل إلى المؤلفات المباشرة عند البنيويين يا رجل . ثم أين أنت من نظرية التحويل والتفريع ، أين أنت من عبقرية تشومسكي الذي قهر سيبويه وجعله دبر أذنه ، وأين أنت من مذهب براغ الوظيفي ، وهل يعرف المبرد اعتبار استراتيجيات الحس في التحليل اللغوي ، وهل تصل همة أبي علي الفارسي إلى إبداع اعتراضات كاعتراضات مارتنييه على التحويليين ، وهكذا يمضي صاحبنا وراء محاولات تسمى نظريات ، وأعلى وكده تحقير التراث الضئيل أمام هذه النظريات العظيمة ، التي صدقوني لا يفهمها صاحبنا ، حتى يقيم بنية علمية هي أقرب ما تكون من مقبرة جحا : حائط وباب ووراء الباب صحراء ومكان بلقع
قد يقول عباس : ما هذه الفلسفة ، ادخل يا رجل في الموضوع ، أقول : الآن ستفجع يا صاح ، أنت لا تفهم الوظيفية التي تعدها من أقوى النظريات التي ابتدعها عقل إنسان .
الجائحة الثانية :هل تستطيع أن تبرز حسنة في أي نظرية لسانية ونتفق على أنها حسنة علمية ثم أعجز عن ردها إلى إمام من أئمة اللغة والنحو في تراثنا حاول
الجائحة الثالثة : أنا أتحداك إذا مرت مشاركة لك في هذا المنتدى وخلت من مطلق اللحن والخطأ ما عدا الكلمة والكلمتين
إذن يا صاح احترم أعضاء هذا المنتدى ، وقل بعدها ما شئت ، ولا تدخل في أمر كبير عليك إلا دخول المسترشد المتأدب ، ففي بعض مشاركاتك قد صأصأت قبل أن تفقح
ولا زلت بالخير موصولا

[عماد الزبن]

عباس
ما زلت أنتظر
وأما قولك : لا زلت فخطأ غليظ

[لؤي الخليلي الحنفي]

>

أخي الذي لا عدمته عماد الزبن :
وكأني ألوح معك ضد كل أولئك الذين لا يحسنون السؤال ولا يحسنون الإجابة .
ألوح معك ضد كل من تزبب قبل أن يتحصرم .
فإني قد أصبحت أرى كثرتهم في منتديات المنتدى ، فمنهم من يتجنى على علم العقائد ، وآخر على علم الفقه ، واليوم على اللغة ، وغدا سينقطع دابرهم ، فمن لا أساس له ، لن تجد له فرعا وثمرة .
وإلى الله نكل أمرهم .

[عمر تهامي أحمد]

Re: >

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عبد الرؤوف الخليلي
أخي الذي لا عدمته عماد الزبن :
وكأني ألوح معك ضد كل أولئك الذين لا يحسنون السؤال ولا يحسنون الإجابة .
ألوح معك ضد كل من تزبب قبل أن يتحصرم .
فإني قد أصبحت أرى كثرتهم في منتديات المنتدى ، فمنهم من يتجنى على علم العقائد ، وآخر على علم الفقه ، واليوم على اللغة ، وغدا سينقطع دابرهم ، فمن لا أساس له ، لن تجد له فرعا وثمرة .
وإلى الله نكل أمرهم .

كلام حسن وجميل

[أمجد الأشعري]

[ALIGN=CENTER]سبحانك يا الله
اين ذهب هذا العالم الفصيح عباس فليقدم للرد على اهل الفن ..[/ALIGN]

[عباس محمد الأزهري]

هذا غرور مذموم من اهل الفن لا يستحق الرد