السلام عليكم
التالي سؤال سأله أخ في منتدى العقاب
----------------------------------------------------------------
قال تعالى
(قَالَ ٱدْخُلُواْ فِيۤ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ مِّن ٱلْجِنِّ وَٱلإِنْسِ فِي ٱلنَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّىٰ إِذَا ٱدَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـٰؤُلاۤءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ ٱلنَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـٰكِن لاَّ تَعْلَمُونَ }
------------
قال الألوسي في روح المعاني
(قَالَتْ أُخْرَاهُمْ } منزلة وهم الأتباع والسفلة { لاْولَـٰهُمْ } منزلة وهم القادة والرؤساء أو قالت أخراهم دخولاً لأولاهم كذلك، وتقدم أحد الفريقين على الآخر في الدخول مروي عن مقاتل، واللام في { لاْولَـٰهُمْ } للتعليل لا للتبليغ كما في قولك: قلت لزيد افعل كذا لأن خطابهم مع الله تعالى لا معهم كما يدل عليه قوله تعالى حكاية عنهم: { رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا } أي دعونا إلى الضلال وأمرونا به حيث سنوه فاقتدينا بهم { قَالَ ٱدْخُلُواْ فِى } أي مضاعفا كما روي عن مجاهد { مِنَ ٱلنَّارِ }.))
وقال إبن عاشور في التحرير والتنوير
(واللاّم في: { لأولاَهم } لام العلّة، وليست اللاّم التي يتعدّى بها فعل القَول، لأنّ قول الطائفة الأخيرة موجَّه إلى الله تعالى، بصريح قولهم: { ربنا هؤلاء أضلونا } إلخ، لا إلى الطّائفة الأولى، فهي كاللاّم في قوله تعالى:
{ وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيراً ما سبقونا إليه }
----------------------
السؤال
هل تدخل لام العلة على الاسم؟
وإن دخلت ماذا تفيد؟
ما معنى قول المفسرين (قالت أخراهم لأجل أولاهم ربنا)
نحن نقول اضربه ليتعلم....هنا دخلت اللام على الفعل وهي تعني لأجل .....
-----------------
فبماذا تجيبون
التالي سؤال سأله أخ في منتدى العقاب
----------------------------------------------------------------
قال تعالى
(قَالَ ٱدْخُلُواْ فِيۤ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ مِّن ٱلْجِنِّ وَٱلإِنْسِ فِي ٱلنَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّىٰ إِذَا ٱدَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـٰؤُلاۤءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ ٱلنَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـٰكِن لاَّ تَعْلَمُونَ }
------------
قال الألوسي في روح المعاني
(قَالَتْ أُخْرَاهُمْ } منزلة وهم الأتباع والسفلة { لاْولَـٰهُمْ } منزلة وهم القادة والرؤساء أو قالت أخراهم دخولاً لأولاهم كذلك، وتقدم أحد الفريقين على الآخر في الدخول مروي عن مقاتل، واللام في { لاْولَـٰهُمْ } للتعليل لا للتبليغ كما في قولك: قلت لزيد افعل كذا لأن خطابهم مع الله تعالى لا معهم كما يدل عليه قوله تعالى حكاية عنهم: { رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا } أي دعونا إلى الضلال وأمرونا به حيث سنوه فاقتدينا بهم { قَالَ ٱدْخُلُواْ فِى } أي مضاعفا كما روي عن مجاهد { مِنَ ٱلنَّارِ }.))
وقال إبن عاشور في التحرير والتنوير
(واللاّم في: { لأولاَهم } لام العلّة، وليست اللاّم التي يتعدّى بها فعل القَول، لأنّ قول الطائفة الأخيرة موجَّه إلى الله تعالى، بصريح قولهم: { ربنا هؤلاء أضلونا } إلخ، لا إلى الطّائفة الأولى، فهي كاللاّم في قوله تعالى:
{ وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيراً ما سبقونا إليه }
----------------------
السؤال
هل تدخل لام العلة على الاسم؟
وإن دخلت ماذا تفيد؟
ما معنى قول المفسرين (قالت أخراهم لأجل أولاهم ربنا)
نحن نقول اضربه ليتعلم....هنا دخلت اللام على الفعل وهي تعني لأجل .....
-----------------
فبماذا تجيبون
تعليق