السلام عليكم
يقول الله تعالى :"فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ".آل عمران/37
قَبِلَ يَقْبَلُ قَبُولا :- الشّيْء: أخذه عن طيَب خاطر ,بينما تَقَبَّلَ يَتَقبَّلُ تَقَبُّلا من باب التفعل فإنه يدل على شدة اعتناء ذلك الفاعل بإظهار ذلك الفعل كالتصبر والتجلد ,وهنا التقبل يفيد المبالغة في إظهار القبول.
فلماذا لم يقل فتقبلها ربها بتقبل حسن ؟لأن أن لفظ التقبل يفيد نوع تكلف على خلاف الطبع، أما القبول فإنه يفيد معنى القبول على وفق الطبع فذكر التقبل ليفيد الجد والمبالغة، ثم ذكر القبول ليفيد أن ذلك ليس على خلاف الطبع، بل على وفق الطبع.
يقول الله تعالى :"فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ".آل عمران/37
قَبِلَ يَقْبَلُ قَبُولا :- الشّيْء: أخذه عن طيَب خاطر ,بينما تَقَبَّلَ يَتَقبَّلُ تَقَبُّلا من باب التفعل فإنه يدل على شدة اعتناء ذلك الفاعل بإظهار ذلك الفعل كالتصبر والتجلد ,وهنا التقبل يفيد المبالغة في إظهار القبول.
فلماذا لم يقل فتقبلها ربها بتقبل حسن ؟لأن أن لفظ التقبل يفيد نوع تكلف على خلاف الطبع، أما القبول فإنه يفيد معنى القبول على وفق الطبع فذكر التقبل ليفيد الجد والمبالغة، ثم ذكر القبول ليفيد أن ذلك ليس على خلاف الطبع، بل على وفق الطبع.
تعليق