قال الإمام العلامة الحنفي مصطفى صادق الرافعي في كتابه المفيد تاريخ آداب العرب:
ولم تسقط دولة العقول في هذه الأمة إلا منذ ابتدأ العلماء يعتبرون العلم فهمَ العلم كما هو؛ فتهافتوا على ذلك باختصار الكتب وشرحها وتفتيقها بالحواشي والتعاليق "الهوامش" وتلخيص المتون؛ ونحو ذلك مما يورث الاضمحلال، ويفقد العقل معنى الاستقلال، ويجعل القرائح كالظل المتنقل: كل آونة يقرب إلى الزوال.
وقد بلغ من أثر ذلك أن صار العلماء يجهلون حتى أسماء العلوم التي لم تمسخ على أيديهم، وخاصة في مصر، فهذا شيخ الإسلام محمد بن عبد البر السبكي المتوفى بدمشق سنة 777هـ يقول: إنه يعرف عشرين علماً لم يسأله عنها في القاهرة أحد.
ونقلوا عن القاضي عز الدين بن جماعة المتوفى سنة 819 -وهو الذي كان يفاخر به المصريون علماء العجم في كل فن، ويشيرون إليه في أنواع المعقول- أنه كان يقول: أعرف ثلاثين علماً لا يعرف أهل عصري أسماءها!
وكل ذلك من وناء الهمم، واجتماع العلماء من هذه الشروح على ما يشبه تشريح الرمم، حتى ليس إلا قال وقيل، وإن قلتَ قلت، وفيها قولان....
ولعمري ما جبل "قاف" إلا جزء من هذه السلسلة.
ولم تسقط دولة العقول في هذه الأمة إلا منذ ابتدأ العلماء يعتبرون العلم فهمَ العلم كما هو؛ فتهافتوا على ذلك باختصار الكتب وشرحها وتفتيقها بالحواشي والتعاليق "الهوامش" وتلخيص المتون؛ ونحو ذلك مما يورث الاضمحلال، ويفقد العقل معنى الاستقلال، ويجعل القرائح كالظل المتنقل: كل آونة يقرب إلى الزوال.
وقد بلغ من أثر ذلك أن صار العلماء يجهلون حتى أسماء العلوم التي لم تمسخ على أيديهم، وخاصة في مصر، فهذا شيخ الإسلام محمد بن عبد البر السبكي المتوفى بدمشق سنة 777هـ يقول: إنه يعرف عشرين علماً لم يسأله عنها في القاهرة أحد.
ونقلوا عن القاضي عز الدين بن جماعة المتوفى سنة 819 -وهو الذي كان يفاخر به المصريون علماء العجم في كل فن، ويشيرون إليه في أنواع المعقول- أنه كان يقول: أعرف ثلاثين علماً لا يعرف أهل عصري أسماءها!
وكل ذلك من وناء الهمم، واجتماع العلماء من هذه الشروح على ما يشبه تشريح الرمم، حتى ليس إلا قال وقيل، وإن قلتَ قلت، وفيها قولان....
ولعمري ما جبل "قاف" إلا جزء من هذه السلسلة.
تعليق