نعم يجيء الحال من الحال عند من منع تعدد الحال وهو ابن عصفور (انظر المقرب 1/155) ونقل هذا الرأي عن أبي علي الفارسي أيضا
فجمهور النحاة يعربون قولك: جاء زيد ضاحكا مسرعا
ضاحكا: حال أولى ، ومسرعا: حال ثانية
أما ابن عصفور فيوافقهم في إعراب ضاحكا، ويخالفهم في إعراب مسرعا
فمسرعا عنده: نعت لـ ضاحكا أو حال من الضمير المستتر في ضاحكا( توضيح المقاصد والمسالك 1/371
على كل حال رد الإمام الشاطبي قول ابن عصفور هذا في المقاصد الشافية 3/482
( تنبيه: ابن عصفور يجيز تعدد الحال إذا كان العامل أفعل التفضيل)
فجمهور النحاة يعربون قولك: جاء زيد ضاحكا مسرعا
ضاحكا: حال أولى ، ومسرعا: حال ثانية
أما ابن عصفور فيوافقهم في إعراب ضاحكا، ويخالفهم في إعراب مسرعا
فمسرعا عنده: نعت لـ ضاحكا أو حال من الضمير المستتر في ضاحكا( توضيح المقاصد والمسالك 1/371
على كل حال رد الإمام الشاطبي قول ابن عصفور هذا في المقاصد الشافية 3/482
( تنبيه: ابن عصفور يجيز تعدد الحال إذا كان العامل أفعل التفضيل)