الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين
وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد؛ فلا يخفى على لبيب شدة ترابط العلوم الشرعية، لا سيما آلاتها ومقاصدها، وسائلها وغايتها، والواقع يفيد أن أبرز علماء المسلمين كانوا يتقنون جميع تلك الفنون، لا سيما علم البيان والمعاني، وخير شاهد على ذلك كتبهم العظيمة التي تركوها لنا وما لحقها من أعمال كالشروح والحواشي، وأيضا تطبيقاتهم العملية لهذه العلوم في تفسير القرآن العظيم والأحاديث النبوية.
وقد طلب بعض الإخوة تفعيل هذا القسم من المنتدى، وهي فكرة طيبة، لا سيما أن المادة العلمية غزيرة جدا ومتوفرة، ولها ارتباط وثيق بالقرآن العظيم وفهمه، وهي غاية الغايات لكل المسلمين.
فاقترح على المهتمين بهذا القسم البدأ بتعريف المذهب الكلامي، الذي هو من علم البديع، وهو من المحسنات المعنوية، وقد عرفه الإمام ابن مالك (ابن صاحب الألفية) بقوله: «هو أن تورد مع الحكم الخفي ردّا لمنكره، حجة على طريق المتكلمين، أي صحيحة مسلَّمة الاستلزام». (المصباح، لابن مالك، ص 206)
وقد حقق الأئمة وجود المذهب الكلامي في القرآن العظيم، وأنه الأصل الذي اعتمد عليه أهل السنة والجماعة لاستنباط دلالات الأحكام الاعتقادية من القرآن والسنة النبوية، فهل من باحث ناقد بصير يبين لإخوانه من طلبة العلم بعض الآيات القرآنية التي تضمنت المذهب الكلامي حسب تعريف ابن مالك، ويبين نظم الدليل بحسب القياسات الاستثنائية والاقترانية؟
واعلموا حفظكم الله أن هذا المبحث من أعظم المباحث القرآنية، وفي تحقيقه الرد على أهل الجمود والحشو الذين ينكرون وجود الأدلة الكلامية في القرآن العظيم، وهذه الدعوى قد دحضت قبل قرون وحسب المسلمون أنا بادت، لكنها ظهرت من جديد، وهي تتسبب في انحطاط وتدهور مستوى التفكير لدى الكثير من رجال الدين.
والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين
وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد؛ فلا يخفى على لبيب شدة ترابط العلوم الشرعية، لا سيما آلاتها ومقاصدها، وسائلها وغايتها، والواقع يفيد أن أبرز علماء المسلمين كانوا يتقنون جميع تلك الفنون، لا سيما علم البيان والمعاني، وخير شاهد على ذلك كتبهم العظيمة التي تركوها لنا وما لحقها من أعمال كالشروح والحواشي، وأيضا تطبيقاتهم العملية لهذه العلوم في تفسير القرآن العظيم والأحاديث النبوية.
وقد طلب بعض الإخوة تفعيل هذا القسم من المنتدى، وهي فكرة طيبة، لا سيما أن المادة العلمية غزيرة جدا ومتوفرة، ولها ارتباط وثيق بالقرآن العظيم وفهمه، وهي غاية الغايات لكل المسلمين.
فاقترح على المهتمين بهذا القسم البدأ بتعريف المذهب الكلامي، الذي هو من علم البديع، وهو من المحسنات المعنوية، وقد عرفه الإمام ابن مالك (ابن صاحب الألفية) بقوله: «هو أن تورد مع الحكم الخفي ردّا لمنكره، حجة على طريق المتكلمين، أي صحيحة مسلَّمة الاستلزام». (المصباح، لابن مالك، ص 206)
وقد حقق الأئمة وجود المذهب الكلامي في القرآن العظيم، وأنه الأصل الذي اعتمد عليه أهل السنة والجماعة لاستنباط دلالات الأحكام الاعتقادية من القرآن والسنة النبوية، فهل من باحث ناقد بصير يبين لإخوانه من طلبة العلم بعض الآيات القرآنية التي تضمنت المذهب الكلامي حسب تعريف ابن مالك، ويبين نظم الدليل بحسب القياسات الاستثنائية والاقترانية؟
واعلموا حفظكم الله أن هذا المبحث من أعظم المباحث القرآنية، وفي تحقيقه الرد على أهل الجمود والحشو الذين ينكرون وجود الأدلة الكلامية في القرآن العظيم، وهذه الدعوى قد دحضت قبل قرون وحسب المسلمون أنا بادت، لكنها ظهرت من جديد، وهي تتسبب في انحطاط وتدهور مستوى التفكير لدى الكثير من رجال الدين.