رياضة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • موسى أحمد زغاري
    طالب علم
    • Oct 2005
    • 102

    #1

    رياضة

    نبئت أن رسول الله أوعدني = والعفو عند رسول الله مأمول
    صلى الله عليه وسلم .
    من يعرب هذا البيت الجميل .
    ************************
    ولا تُخدعنَّ فللحبيب دلائل = ولديه من تُحف الحبيب وسائل .
    السؤال لمن هذا البيت؟ وما إعراب ولا تُخدعن .
    طلب العلم فريضة على كل مسلم
    موسى زغاري
    طالب علم
  • محمد سعد الدين زيدان
    طالب علم
    • Mar 2006
    • 104

    #2
    نبئت:فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون الظاهر على آخره لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل .
    أن رسول الله أوعدني الجملة المصدرية في محل نصب مفعول به ثان..
    سأكمل لاحقا لأن الختبر سينتهي عمله بعد دقائق..
    إن كلمة السر لفتح القلوب هي "لا اله إلا الله، محمد رسول الله"... هذه الجملة الوجيزة، ذات وجهي الغاية والوسيلة للحقيقة الواحدة، هي في الإسلام أساس الخصوصيات الإيمانية جميعاً. فمن هذه البذرة تنشأ "شجرة طوبى" الإيمان، وبثمار المعرفة منها، تحيط أفق الحس والشعور والإدراك للإنسان، ثم تستحيل العلوم والمعارف كلها إلى العشق والاشتياق والحرص بحملة داخلية وشعور وحس داخلي، ليحاصر ذاك الإنسان من كل جهة، فيصيّره إنساناً جديداً قائماً على محور الوجدان... فيظهر الحال على كل سلوكيات هذا الإنسان العاشق المشتاق.

    تعليق

    • محمد سعد الدين زيدان
      طالب علم
      • Mar 2006
      • 104

      #3
      نبئت:فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون الظاهر على آخره لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل .
      أن رسول الله أوعدني الجملة المصدرية في محل نصب مفعول به ثان..
      سأكمل لاحقا لأن المختبر سينتهي عمله بعد دقائق..
      أرجو أن تسامحني وتدعو لي
      إن كلمة السر لفتح القلوب هي "لا اله إلا الله، محمد رسول الله"... هذه الجملة الوجيزة، ذات وجهي الغاية والوسيلة للحقيقة الواحدة، هي في الإسلام أساس الخصوصيات الإيمانية جميعاً. فمن هذه البذرة تنشأ "شجرة طوبى" الإيمان، وبثمار المعرفة منها، تحيط أفق الحس والشعور والإدراك للإنسان، ثم تستحيل العلوم والمعارف كلها إلى العشق والاشتياق والحرص بحملة داخلية وشعور وحس داخلي، ليحاصر ذاك الإنسان من كل جهة، فيصيّره إنساناً جديداً قائماً على محور الوجدان... فيظهر الحال على كل سلوكيات هذا الإنسان العاشق المشتاق.

      تعليق

      • محمد سعيد النويصي
        طالب علم
        • Jul 2006
        • 3

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد سعد الدين زيدان
        نبئت:فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون الظاهر على آخره لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل .
        أن رسول الله أوعدني الجملة المصدرية في محل نصب مفعول به ثان..
        سأكمل لاحقا لأن المختبر سينتهي عمله بعد دقائق..
        أرجو أن تسامحني وتدعو لي
        وأين المفعول به الأول ؟
        أرى أن المصدر المؤول سد مسد مفعولين وليس مفعولا به واحد .

        أوعدني : فعل ماضٍ مبني على الفتح . والنون للوقاية . والياء ضمير في محل نصب مفعول به . والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على الرسول . والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن .
        الواو استئنافية . العفوُ مبتدأ مرفوع .
        عند رسول الله . شبه الجملة والمضاف إليه متعلق بمأمول .
        ومأمول خبر مرفوع , والجملة الاسمية مستأنة لا محل لها من الإعراب . والله أعلم

        تعليق

        يعمل...