حروف المضارعة
السؤال وفقكم الله لماذا زيدت هذه الحروف ( أ ، ن ، ي ، ت )دون غيرها ، وجعلت علامة على الفعل المضارع ؟
--------------------------------------------------------------------------------
الجواب:
الأصل أن تزاد حروف المدَّ واللين ، وهي : الواو والياء والألف .
إلا أن﴿الألف﴾ لما لم يمكن زيادتها أولاً ، لأن الألف لا تكون إلا ساكنة ، والإبتداء بالساكن محال ، أبدلوا منها الهمزة ، لقرب مخرجيهما ، لأنهما هواءان يخرجان من أقصى الحلق .
وكذلك ﴿الواو﴾ أيضاً ، لما لم يمكن زيادتها أولاً ، لأنه ليس من كلام العرب واو زيدت أولاً، فأبدلوا منها التاء ، لأنها تُبدل منها كثيراً ، ألا ترى أنهم قالوا :
تراث ، تُجاه ، تخمة ، تُهمة ، تيقور ، تَوْلَج . والأصل في هذه الكلمات :
وراث ، وجاه ، وخمة ، وهمة ، ويقور ، وَولَج .
فأبدلوا من الواو في هذه المواضع كلّها ، وكذلك ههنا .
أما ﴿الياء﴾ فزيدت لأنها لم يعرض فيها ما يمنع زيادتها كما عرض في الألف والواو .
وأما ﴿النون﴾ فإنما زيدت لأنها تشبه حروف المدّ واللين ، وتزاد معها في باب : الزَيدين ، والزيدِين .هذا من ناحية إضافتها دون غيرها .
--------------------------------------------------------------------------------
ترتيبها :
التحقيق في ترتيبها أنَّ تقدم الهمزة ثم النون ثم التاء ثم الياء ، وذلك لأن الهمزة للمتكلم وحده ، والنون للمتكلم ولمن معه ، والتاء للمخاطب ، والياء للغائب ، والأصل أن يُخبر الإنسان عن نفسه ، ثم عن نفسه وعمن معه ، ثم المخاطب ، ثم الغائب ، فهذا هو التحقيق في ترتيب هذه الأحرف في أول الفعل المضارع .
--------------------------------------------------------------------------------
الجواب:
الأصل أن تزاد حروف المدَّ واللين ، وهي : الواو والياء والألف .
إلا أن﴿الألف﴾ لما لم يمكن زيادتها أولاً ، لأن الألف لا تكون إلا ساكنة ، والإبتداء بالساكن محال ، أبدلوا منها الهمزة ، لقرب مخرجيهما ، لأنهما هواءان يخرجان من أقصى الحلق .
وكذلك ﴿الواو﴾ أيضاً ، لما لم يمكن زيادتها أولاً ، لأنه ليس من كلام العرب واو زيدت أولاً، فأبدلوا منها التاء ، لأنها تُبدل منها كثيراً ، ألا ترى أنهم قالوا :
تراث ، تُجاه ، تخمة ، تُهمة ، تيقور ، تَوْلَج . والأصل في هذه الكلمات :
وراث ، وجاه ، وخمة ، وهمة ، ويقور ، وَولَج .
فأبدلوا من الواو في هذه المواضع كلّها ، وكذلك ههنا .
أما ﴿الياء﴾ فزيدت لأنها لم يعرض فيها ما يمنع زيادتها كما عرض في الألف والواو .
وأما ﴿النون﴾ فإنما زيدت لأنها تشبه حروف المدّ واللين ، وتزاد معها في باب : الزَيدين ، والزيدِين .هذا من ناحية إضافتها دون غيرها .
--------------------------------------------------------------------------------
ترتيبها :
التحقيق في ترتيبها أنَّ تقدم الهمزة ثم النون ثم التاء ثم الياء ، وذلك لأن الهمزة للمتكلم وحده ، والنون للمتكلم ولمن معه ، والتاء للمخاطب ، والياء للغائب ، والأصل أن يُخبر الإنسان عن نفسه ، ثم عن نفسه وعمن معه ، ثم المخاطب ، ثم الغائب ، فهذا هو التحقيق في ترتيب هذه الأحرف في أول الفعل المضارع .
تعليق