الطالب الجديد
أرجو من الاخوة المساعدة في العثور على قصيدة للجليلة بنت مرة
-
إن كلمة السر لفتح القلوب هي "لا اله إلا الله، محمد رسول الله"... هذه الجملة الوجيزة، ذات وجهي الغاية والوسيلة للحقيقة الواحدة، هي في الإسلام أساس الخصوصيات الإيمانية جميعاً. فمن هذه البذرة تنشأ "شجرة طوبى" الإيمان، وبثمار المعرفة منها، تحيط أفق الحس والشعور والإدراك للإنسان، ثم تستحيل العلوم والمعارف كلها إلى العشق والاشتياق والحرص بحملة داخلية وشعور وحس داخلي، ليحاصر ذاك الإنسان من كل جهة، فيصيّره إنساناً جديداً قائماً على محور الوجدان... فيظهر الحال على كل سلوكيات هذا الإنسان العاشق المشتاق. -
إليك اخي هذه القصيدة :
[poem font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.aslein.net/images/toolbox/backgrounds/21.gif" border="double,6,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا بنة الأقوام إن شـئت فـلا = تعجلي باللوم حتى تسـألـي
فإذا أنـت تـبـينـت الـذي =يوجب اللوم فلومي واعذلـي
إن تكن أخت امرئ ليمت =على شفق منها عليه فافـعـلـي
جل عندي فعل جسـاس فـيا = حسرتي عما انجلت أو تنجلي
فعل جساس على وجدي بـه = قاطع ظهري ومدن أجـلـي
لو بعين فقئت عينـي سـوى = أختها فانفقأت لـم أحـفـل
تحمل العين قذى العين كـمـا = تحمل الأم أذى ما تفـتـلـي
يا قتيلاً قوض الـدهـر بـه = سقف بيتي جميعاً مـن عـل
هدم البيت الذي استحـدثـتـه = وانثنى في هدم بيتـي الأول
ورماني قتلـه مـن كـثـب =رمية المصمي به المستأصل
يا نسائي دونكـن الـيوم قـد = خصني الدهر برزء معضل
خصني قتل كليب بـلـظـى = من ورائي ولظى مستقبلـي
ليس من يبكي ليومين كـمـن = إنما يبكي لـيوم ينـجـلـي
يشتفي المدرك بالثـأر وفـي = دركي ثأري ثكل المثـكـل
ليته كان دمي فاحـتـلـبـوا = بدلاً منه دماً من أكـحـلـي
إنـنـي قـاتـلة مـقـتـولة = ولعل اللـه أن يرتـاح لـي [/poem]{ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ }
[line] -
-
بارك الله فيك الأخ موسىاللهم صلّ على سيّدنا محمد عدد ماذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلونتعليق
-
جزاك الله خيرا يا أخي موسى وسامحني على التقصيرإن كلمة السر لفتح القلوب هي "لا اله إلا الله، محمد رسول الله"... هذه الجملة الوجيزة، ذات وجهي الغاية والوسيلة للحقيقة الواحدة، هي في الإسلام أساس الخصوصيات الإيمانية جميعاً. فمن هذه البذرة تنشأ "شجرة طوبى" الإيمان، وبثمار المعرفة منها، تحيط أفق الحس والشعور والإدراك للإنسان، ثم تستحيل العلوم والمعارف كلها إلى العشق والاشتياق والحرص بحملة داخلية وشعور وحس داخلي، ليحاصر ذاك الإنسان من كل جهة، فيصيّره إنساناً جديداً قائماً على محور الوجدان... فيظهر الحال على كل سلوكيات هذا الإنسان العاشق المشتاق.تعليق
تعليق