السلام عليكم
قال تعالى في سورة الشورى
{فَاطِرُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }(11) .
فما رأيكم في هذا الجزء من الآية :
{ لَيْس كَمِثْلِهِ شَيْءٌ }
علام َ تدل ؟
ليس : فعل ماض ٍ ناقص لا يتصرف ( جامد ) .
ينفي الحال والمستقبل .
كــمثلــه .
الكاف : كـ : اسمٌ للتشبيه .
المٍثل : مِثلـ : اسمٌ للتشبييه .
وهذان الأسمان هما الوحيدان اللذان يصلحان للتشبيه .
والهاء : ــه : ضمير متصل عائدعلى الله .
إذن النفي دخل على اسمي التشبيه ( الكاف والمِثل) فنفاهما ، وهذا تأكيد للنفي ، ونحن قد نقول من ناحية إعرابية أن الكاف للزيادة ، ولكننا في موضع البلاغة ، وخاصة في كتاب الله عز وجل نرى ، أن الله عز وجل نفى عن نفسه باستخدام ليس ، اسمي التشبيه ، أو قل جميع أوجه التشبيه ، وهذا تأكيد للنفي ، عما لا يليق بجلاله سبحانه .
قال تعالى في سورة الشورى
{فَاطِرُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }(11) .
فما رأيكم في هذا الجزء من الآية :
{ لَيْس كَمِثْلِهِ شَيْءٌ }
علام َ تدل ؟
ليس : فعل ماض ٍ ناقص لا يتصرف ( جامد ) .
ينفي الحال والمستقبل .
كــمثلــه .
الكاف : كـ : اسمٌ للتشبيه .
المٍثل : مِثلـ : اسمٌ للتشبييه .
وهذان الأسمان هما الوحيدان اللذان يصلحان للتشبيه .
والهاء : ــه : ضمير متصل عائدعلى الله .
إذن النفي دخل على اسمي التشبيه ( الكاف والمِثل) فنفاهما ، وهذا تأكيد للنفي ، ونحن قد نقول من ناحية إعرابية أن الكاف للزيادة ، ولكننا في موضع البلاغة ، وخاصة في كتاب الله عز وجل نرى ، أن الله عز وجل نفى عن نفسه باستخدام ليس ، اسمي التشبيه ، أو قل جميع أوجه التشبيه ، وهذا تأكيد للنفي ، عما لا يليق بجلاله سبحانه .
تعليق