ألغاز نحوية

[قتيبة بن محمود الفارس]

قال أحدهم:

[poem font="Traditional Arabic,7,white,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="http://www.aslein.net/images/toolbox/backgrounds/21.gif" border="double,4,deeppink" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أيّها الفاضل فينا أفتنا ******* وأزلْ عنّا بفتواك الْعَنا
كيف إعراب نُحاةِ النحوِ في *** أنا أنتَ الضاربي أنتَ أنا[/poem]

[mark=66FFFF]فمن يأخذ على عاتقه إعراب الجملة ؟[/mark]

[مصطفى أحمد ثابت]

أنا أنت الضاربي مبتدأ ... فاعتبرها يا إماماً لسنا
أنت بعد الضاربي فاعله ... وأنا يخبر عنه علنا
ثم إن الضاربي أنت أنا ... خبرٌ عن أنت ما فيه انثنا
وأنا الجملة عنه خبرٌ ... وهي من أنت إلى أنت أنا

[قتيبة بن محمود الفارس]

لطيف جدا أخ مصطفى لكن ماذا ستفعل بهذه ؟

[poem font="Traditional Arabic,7,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.aslein.net/images/toolbox/backgrounds/20.gif" border="solid,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ماذا الوداع وداع الوامق الكمد=هذا الوداع وداع الروح للجسد[/poem]

[قتيبة بن محمود الفارس]

[poem font="Traditional Arabic,7,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ماذا الوداع وداع الوامق الكمد=هذا الوداع وداع الروح للجسد[/poem]

[قتيبة بن محمود الفارس]

نعتذر من الأخ مصطفى ويبدو لي أن ثمة هاهنا خطأ لما أكتشفه بعد

[مصطفى أحمد ثابت]

ألغز بعضهم قائلا
سلِّم على شيخ النحاة وقل له **** عندي سؤال من يجبه يعظمِ
أنا إن شككت وجدتموني جازما **** وإذا جزمت فإنني لم أجزمِ

فما الجواب أخي قتيبه

[قتيبة بن محمود الفارس]

السلام عليكم أخي مصطفى أظن الإجابة :
إن/ وقصد الملغز أنها مع كونها جازمة إلا أنها للتشكيك.
إذا/ مع كونها أداة جزم إلا أنها لاتجزم.
هل الإجابة صحيحة ؟؟؟ وهو من ألغاز العلامة الزمخشري في أحاجيه.

[قتيبة بن محمود الفارس]

أما البيت السابق:
[poem font="Simplified Arabic,5,orangered,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ماذا الوداع وداع الوامق الكمد=هذا الوداع وداع الروح للجسد[/poem]
المطلوب: ماذا الوداع وداع الوامق الكمد.
الإجابة سهلة أرجو أن تجيب أخي مصطفى لالالالالالالالالالالا تهرب

[مصطفى أحمد ثابت]

لا أفهم المطلوب أأعرب البيت أم ماذا ؟

[قتيبة بن محمود الفارس]

أعتذر إن كان ثمة غموض لكن المطلوب إعراب الشطر الأول من البيت.

[مصطفى أحمد ثابت]

ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب , وهي هنا ليست عاملة عمل ليس على لغة أهل تميم .
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
الوداع : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة .
وداع : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الوامق : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
الكمد : صفة مجرورة وعلامة الجر الكسة الظاهرة .

يقول ليس وداعي هذا كوداع المحب العاشق الذي يصاب بالغم عند فراق حبيبه , بل هو وداع الروح للجسد فكأنه الموت .

ما رأيك أن ننشأ موضوعا لدراسة شعر أبي الطيب فقد فتنت به منذ فترة .

[قتيبة بن محمود الفارس]

أنا مستعد أخي مصطفى، وسأترك لك وضع المشاركة الأولى التي سيتم مناقشتها
وأرجو أن توضع المشاركة في قسم البصائر اللغوية وأنا بانتظار المشاركة.

ولازلت بالخير موصولا...

[مصطفى بن حسن الأزهري]

لمّا رأيتُ أبا يزيدَ مُقاتِلاً ... أدعَ القتالَ وأشهدَ الهيجاءَ
أين جواب لما؟ وبم انتصاب أدعَ؟

[أنفال سعد سليمان]

أنا مبتدئة في النحو جدَّا .. و لكني من محبيه .. و هذا الباعث لمشاركتي ! و إن كان لا علمَ لي !

أحسب أن الشاعرَ أضمر فعلًا -و الذي هو جواب "لما"- ثم أداةَ نصب ، و التي نصبت الأفعالَ "الظاهرةَ" : "أدع" و "أشهد" .. فهل هذا صحيح ..؟

و أستغفر الله على الاجتراء على ما لا أحسن ..

[مصطفى بن حسن الأزهري]

أختاه كلنا مبتدئون، وعلى موائد أهل العلم متطفلون، وهذه محاولة للتعلم وليس فيها اجتراء، وجواب اللغز كما قال الفضلاء
أين جواب لما؟
جوابه: أن الأصل لنْ ما ثم أدغمت النون في الميم للتقارب، ووُصِلا خطاً للإلغاز، وإنما حقهما أن يكتبا منفصلين،
وبم انتصاب أدعَ؟
جوابه: أن انتصابه بلنْ، وما الظرفية وصلتها ظرفٌ له فاصل بينه وبين لنْ للضرورة، فيسأل حينئذ: كيف يجتمع قوله لن أدع القتال مع قوله لن أشهد الهيجاء؟
فهلا أجبتي هذا السؤال