اكتب اسمك هنا

[يعقوب محمد الحوساني]

إن الله يحب أن ندعوه جماعة



(يعقوب الحوساني و...................و......................و...... ............)


ندعوك ياالله أن تغفر لنا وترحمنا وأنت أرحم الراحمين


أضف إسمك مكان النقاط حتى يكبر عددنا لنقابل بها الله جميعا يوم القيامة

[محمد زهير قطيشات]

(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات و...... ............ و...... ............ و...... ............)

[جلال علي الجهاني]

(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان و........... )

ندعوك اللهم أن تغفر لنا ولأهلنا وذوينا وترحمنا وأنت أرحم الراحمين

------------------

يا حبذا عدم الخروج عن الموضوع الأساس، ومن كان لا يرى جواز ذلك، فلا يتدخل هنا، بل يكتب مقالة مفردة .. ومذهب أئمة المالكية المتأخرين على جواز ذلك، ولا حرج فيه، وليس رأي الإمام الشاطبي هو المعتمد هنا .. والمسألة مبحوثة بتوسع في (المعيار المعرب)، والله الهادي ..

[يونس حديبي العامري]

(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي و........... )
اللهم نجنا واغفر لنا وارحمنا وتب علينا بحق من أقسمت باسمه وجعلت اسمه محمدا فبه نتوسل إليك وبحقه عندك اغفر لنا وافتح علينا فتوح العارفين بحكمتك وانشر علينا رحمتك

[عبدالرحمن عثمان الصندلاني]

اللهم استجب دعاءنا

بسم الله الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي و عبد الرحمن عثمان الصندلاني و....... )

اللهم ارحمنا واغفر لنا و للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات و خذ بأيدينا إليك أخذ الكرام عليك يا أرحم الراحمين.

و بعد...

فقد قيل عن هؤلاء الذين أنكر عليهم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فيما نقل عنه الشاطبي: أنهم كانوا من الخوارج الذين أكثروا من العبادات جدا و ظنوا فعلا أنهم خير من الصحابة الكرام رضي الله عنهم. و لذا فضلوا رأيهم على رأي الصحابي الفقيه الجليل عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه في هذه المسئلة و لم يتركوا ما هم عليه. و عاندوا واستمروا حتى بنوا مسجدهم ليقيموا فيه أعمالهم التي نهاهم عنها عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. كما نقل عن كتاب الإعتصام:

و في رواية أخرى أن عبد الله بن مسعود لما طردهم من مسجد الكوفة و رماهم بالحصباء، خرجوا إلى ظاهر الكوفة و بنوا مسجداً و أخذوا يعملون ذلك العمل، فأمر عبد الله بن مسعود بـهدمه فهدم .

و هذا يدل على الإصرار و العناد و المكابرة فإنه وجب عليهم أن يتركوا جماعتهم و يلحقوا بالصحابة رضي الله عنهم ليتعلموا منهم. و هذه الصفات من الإصرار و العناد و المكابرة ليست من صفات السادة الصوفية. بل سعيهم الدائم نحو التخلي من الصفات الذميمة و التحلي بالصفات الحميدة. كما هو معروف من أصولهم. فغير دقيق من الإمام أو غيره تشبيه أعمال من حرص على الإقتداء بالصحابة رضي الله عنهم كالسادة الصوفية مع تواضعهم و صحة موقفهم من الصحابة الفضلاء بأعمال من أنكر عليهم الصحابة و قاتلوهم كالخوارج مع مكابرتهم و عنادهم و سوء موقفهم من الصحابة الكرام رضي الله عنهم. و كفى ما قال المشرف المكرّم جلال: وليس رأي الإمام الشاطبي هو المعتمد هنا ..اهــ.

فمن عُرف عنه أنه يفتتن بكثرة عبادته و يرى لنفسه الفضل على غيره حتى على الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم و يجره الزهو بنفسه نتيجة الإكثار من العبادة إلى الإعجاب برأيه والخروج على علي رضي الله عنه بالسيف فيجب إيقافه عن كل ما قد يؤدي إلى ذلك في المراحل الإبتدائية. كيلا يتطور إلى أمر كبير لا يستأصل إلا بالسيف.

و أذكر قصة سمعتها في الخروج مع أهل التبليغ و هي أن أحد الصالحين قام من الليل ثم نام فسمع ابنه يستيقظ و يتوضأ للقيام و سمعه يقول: بيتنا هذا بيت غفلة! ما قام من الليل أحد من أهل البيت غيري؟ فقال له أبوه: يا بني! نم! فهو خير لك من قيام جرّك إلى سوء الظن بالمسلمين و عقوق الوالدين! أهــ أو كما قالوها. فإني سمعت هذه القصة قبل سنوات.

فليعلم أن ابن مسعود رضي الله عنه لم ينكر عليهم لاجمتاعهم على الذكر و لا لاجتماعهم على الدعاء فقد كان هذا موجودا معروفا-غير مستنكر عند الصحابة الكرام رضي الله عنهم.


ففي الترغيب و الترهيب

652 (حسن ) و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة
رواه أبو داود

حياة الصحابة:
تمني عبد الله بن جحش الشهادة
(صحيح)
وأخرج الطبراني عن سعد بن أبي وقاص أن عبد الله بن جحش قل له يوم أُحد: ألا تدعو الله؟ فَخَلَوا في ناحية، فدعا سعد فقال: يا رب، إِذا لقيت العدوّ فلقّني رجلاً شديداً بأسُه، شديداً حَرَدُه، أقاتله ويقاتلني، ثم إرزقني الظفر عليه، حتى أقتله وآخذ سَلَبه؛ فأمَّن عبد الله بن جحش. ثم قال: اللهم، إرزقني رجلاً شديداً حَرَدُه، شديداً بأسه، أقاتله فيك ويقاتلني، ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني، فإذا لقيتك غداً قلتَ: من جدع أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك صلى الله عليه وسلم فتقول: صدقتَ. قال سعد: يا بُنيّ، كنت دعوة عبد الله بن جحش خيراً من دعوتي، لقد رأيته آخر النهار، وإن أنفه وأذنه لمعلَّقان في خيط. قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح ا هـ


جامع بيان العلم و فضله

ضعيف
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بمجلسين في مسجده أحد المجلسين يدعون الله ويرغبون إليه والآخر يتعلمون الفقه ويعلمونه فقال رسول الله كلا المجلسين على خير وأحدهما أفضل من الآخر صاحبه أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وأما هؤلاء فيتعملون ويعلمون الجاهل وإنما بعثت معلما ثم اقبل فجلس معهم

و مثله في حياة الصحابة

ضعيف
وأخبرني عبد الرحمن بن يحيى قراءة مني عليه أن أبا الحسن علي ابن محمد بن مسرور حدثهم نا أحمد بن داود قال حدثنا سحنون نا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي عبيد عن ابن سيرين قال دخلت المسجد والأسود بن سريع يقص وقد اجتمع أهل المسجد وفي ناحية أخرى من المسجد حلقة من أهل الفقه يتحدثون بالفقه ويتذاكرون فركعت ما بين حلقة الذكر وحلقة الفقه فلما فرغت من السبحة قلت لو أني أتيت الأسود بن سريع فجلست إليه فعسى أن يصيبهم إجابة أو رحمة فتصيبني معهم ثم قلت لو أتيت الحلقة التي يتذاكرون فيها الفقه فتفقهت معهم لعلي أسمع كلمة لم أسمعها فأعمل بها فلم أزل أحدث نفسي بذلك واشاورها حتى جاوزتهم فلم أجلس إلى واحد منهم وانصرفت فأتاني آت في المنام فقال أنت الذي وقفت بين الحلقتين قلت نعم قال أما أنك لو أتيت الحلقة التي يذاكرون فيها الفقه لوجدت جبريل معهم أهـ

و لا لاستعانتهم بالآلة للذكر فمن الصحابة رضي الله عنهم من سبح بالنوى أو بالحصى أو بالخيط المعقود:

أخرج أحمد في زوائد الزهد عن القاسم بن عبد الرحمن قال : كان لأبي الدرداء نوى من نوى العجوة في كيس ، فكان إذا صلى الغداة أخرجهن واحدة واحدة يسبح بهن حتى ينفذهن

وعن صفية رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها فقال لقد سبحت بهذا ألا أعلمك بأكثر مما سبحت به فقالت علمني فقال قولي سبحان الله عدد خلق... الخ

و قال الإمام السيوطي رحمه الله:
و في جزء هلال الحفار ومعجم الصحابة للبغوي وتاريخ ابن عساكر من طريق معتمد عن أبي بن كعب عن أبي صفية مولى النبي أنه كان يوضع له نطع ويجاء بزنبيل فيه حصى فيسبح به إلى نصف النهار ثم يرفع ، فـإذا صلى الأولى أتي به فيسـبح به حتى يمسي

أخرج الإمام أحمد في الزهد ... عن يونس بن عبيد عن أمه قالت : رأيت أبا صفية رجلا من أصحاب النبي وكان جارنا ، قالت : فكان يسبح بالحصى

اتخذ السبحة سادات يشار إليهم ويعتمد عليهم ، كأبي هريرة كان له خيط فيه ألف عقدة وكان لا ينام حتى يسبح به اثني عشر ألف تسبيحة ، قاله عكرمة


و لا لعدّهم الأذكار بأعداد معينة. فإن النبي صلى الله عليه و سلم ذكر أنه يستغفر الله و يتوب إليه كل يوم أكثر من سبعين مرة و في رواية مائة مرة. و ذكر صلى الله عليه و سلم فضائل مخصوصة لأعداد مخصوصة من الأذكار -بما فيها عشر مرات.

877
(صحيح)
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان
فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها
قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يأتي أحدكم
يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها
رواه أبو داود واللفظ له والترمذي وقال حديث حسن صحيح والنسائي وابن حبان في صحيحه وزاد بعد قوله وألف وخمسمائة في الميزان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة؟


و لكن ابن مسعود رضي الله عنه عاتبهم لأمر تفرسه فيهم و خفي على كثير من الناس و هو الامر الذي ذكره لهم والذي برهن عليه هجرانهم الصحابة ببنائهم مسجدهم الخاص للاستمرار على فعلهم و هو انفرادهم عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم لتلقي علومهم بالإضافة إلى إكثارهم من العبادات مع ظنهم أنهم أهدى من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم. و إلا كان الوعاظ كالشيخ كشك و غيره رحمه الله آثما في قوله أثناء وعظه "وحّدوه" أو "صلوا على النبي" لأنه دعاهم في الأول إلى الذكر الجماعي و في الثاني إلى الدعاء الجماعي . و لا أظن فقيها ينكره. والله تبارك و تعالى أعلم.

[محمد زاهر حسين هويدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه:
اللهم أشركنا في دعاء الصالحين وآتنا ما آتيت عبادك الصالحين بجاه سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وآله وسلم
(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي ومحمد زاهر حسين هويدي و............... )
وأزيد عهدا بيننا أن:الناجي منا يأخذ بيد صاحبه يوم القيامة ...

[عبدالرحمن عثمان الصندلاني]

سبحان الله الذي لا ينسى

بسم الله الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...


عن
ّ
إذ

نك



(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي و عبد الرحمن عثمان الصندلاني ومحمد زاهر حسين هويدي و............... )

[أمجد الأشعري]

(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي و عبد الرحمن عثمان الصندلاني ومحمد زاهر حسين هويدي و............... )
اللهم هاقد رفعنا اكفّ التضرع اليك اللهم ارحمنا واغفر لنا ولذوينا ومشايخنا واعف عنا واغفر لنا يا أرحم الراحمين.

[عمر تهامي أحمد]

وأنا مــــــــــــــــالكي معكم
(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي و عبد الرحمن عثمان الصندلاني ومحمد زاهر حسين هويدي وعمر تهامي أحمد ............... )

ندعوك اللهم أن تغفر لنا ولأهلنا وذوينا وترحمنا وأنت أرحم الراحمين

[حسين القسنطيني]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله و صحبه و من والاه و بعد:
مادام فيها الأخذ بيد الأصحاب يوم القيامة فأنا ألقي بنفسي بينكم عساني أقبل في جرتكم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه:
اللهم أشركنا في دعاء الصالحين وآتنا ما آتيت عبادك الصالحين بجاه سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وآله وسلم
(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي ومحمد زاهر حسين هويدي و............... )
وأزيد عهدا بيننا أن:الناجي منا يأخذ بيد صاحبه يوم القيامة ...

(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي ومحمد زاهر حسين هويدي و حسين بن محمد شبيرة القسنطيني و............... )
اللهم إنك تعلم مقامي و منزلتي و مكانتي و أنني لا أرتقي إلى هذا المصاف، و لكنني أطمع في رحمتك و أن تتقبلني معهم و بينهم

[أنفال سعد سليمان]

إخوتي الأفاضل ..

لا ننسى بهذا الرابط أن ندعو للمشرف على المنتدى ، سيف السنة على رؤوس البدعة: سيدي شيخنا سعيد ..

اللهم احفظ سيدنا و مولانا الشيخ سعيد من بين يديه ، و من خلفه ، و عن يمينه ، و عن شماله ، و من فوقه ، و نعوذ بك اللهم أن يغتال من تحته ..

أعذه من خائنة عين حسود .. وصنه يارب من نوايا قلب حقود ..
اللهم شيخُنا العلامة سعيد فودة عبدُك .. وقد قلت في محكم كتابك .. {أليس الله بكاف عبده} ..
اللهم فاكفه كل شيء يا خير كاف ..

اللهم أوصله إلى أحب المقامات إليك ..

اللهم ارضَ عنه و ارحمه و ذويه و أهله ، برحمتك يا أرحم الراحمين ..

[سليم حمودة الحداد]

أنا أين كنت ؟؟؟؟
أوّلا ..

لا ننسى بهذا الرابط أن ندعو للمشرف على المنتدى ، سيف السنة على رؤوس البدعة: سيدي شيخنا سعيد ..
اللهم احفظ سيدنا و مولانا الشيخ سعيد من بين يديه ، و من خلفه ، و عن يمينه ، و عن شماله ، و من فوقه ، و نعوذ بك اللهم أن يغتال من تحته ..
أعذه من خائنة عين حسود .. وصنه يارب من نوايا قلب حقود ..
اللهم شيخُنا العلامة سعيد فودة عبدُك .. وقد قلت في محكم كتابك .. {أليس الله بكاف عبده} ..
اللهم فاكفه كل شيء يا خير كاف ..
اللهم أوصله إلى أحب المقامات إليك ..
اللهم ارضَ عنه و ارحمه و ذويه و أهله ، برحمتك يا أرحم الراحمين ..

آمين آمين بجاه و حق سيد الاولين و الآخرين ..

و ثانيا..

(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي ومحمد زاهر حسين هويدي و حسين بن محمد شبيرة القسنطيني و أقلكم سليم حمودة الحداد............... )
اللهم إنك تعلم مقامي و منزلتي و مكانتي و أنني لا أرتقي إلى هذا المصاف، و لكنني أطمع في رحمتك و أن تتقبلني معهم و بينهم

يعلم الله أني أقلكم و أضعفكم ..و لا عمل لي و لا شيء ..و لكنني أطمع أن لا أشقى بمجالستكم و أنتم القوم لا يشقى جليسهم ..
وأزيد عهدا بيننا أن:الناجي منا يأخذ بيد صاحبه يوم القيامة ...
فاللهم نجّني بأحبابي هؤلاء و شفّعهم فيّ يوم القيامة ..و اجمعني بهم بحبك و حب رسولك محمد صلى الله عليه و سلم ..
و الحمد لله رب العالمين ..

[عبدالرحمن الإدريسي]

اللهم احفظ سيدنا و مولانا الشيخ سعيد من بين يديه ، و من خلفه ، و عن يمينه ، و عن شماله ، و من فوقه ، و نعوذ بك اللهم أن يغتال من تحته ..
أعذه من خائنة عين حسود .. وصنه يارب من نوايا قلب حقود ..
اللهم شيخُنا العلامة سعيد فودة عبدُك .. وقد قلت في محكم كتابك .. {أليس الله بكاف عبده} ..
اللهم فاكفه كل شيء يا خير كاف ..
اللهم أوصله إلى أحب المقامات إليك ..
اللهم ارضَ عنه و ارحمه و ذويه و أهله ، برحمتك يا أرحم الراحمين ..

آمين آمين، وبلغه اللهم مأموله في نفسه وأحبابه وطلابه والأمة جمعاء.

ثم:

يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي ومحمد زاهر حسين هويدي و حسين بن محمد شبيرة القسنطيني و سليم حمودة الحداد وعمار المصطفى وعبدالرحمن الإدريسي و .................

اللهم بجاه سيد الخلق عليه الصلاة والسلام استجب دعاءهم، ولا تخيب رجاءهم، اللهم وثبتنا جميعا على الحق والهدى في المعتقد والقول والعمل، وارتضنا لخدمة شرعك بأحسن ما تكون الخدمة.

[حميد علال أحمد]

(يعقوب الحوساني وامجد الاشعري ومحمد قطيشات وجلال الجهاني وأنفال سعد سليمان ويونس الشاذلي البعطوشي ومحمد زاهر حسين هويدي و حسين بن محمد شبيرة القسنطيني و سليم حمودة الحداد وعمار المصطفى وعبدالرحمن الإدريسي وحميد علال أحمد و..................)

وشيخنا سعيد

إخوتي الأفاضل ..

اللهم احفظ سيدنا و مولانا الشيخ سعيد من بين يديه ، و من خلفه ، و عن يمينه ، و عن شماله ، و من فوقه ، و نعوذ بك اللهم أن يغتال من تحته ..

الحمد لله رب العالمين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما.
اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولأشياخنا ولجميع المسلمين والمسلمات وارحمنا برحمتك الواسعة ياأرحم الراحمين يارب العالمين.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على آل سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد.